李伯憲墓志與河陰之變

◎韓 達

（中國政法大學人文學院，北京102249）

北齊李伯憲墓志，出土時間不詳，墓志拓片圖版見賈振林著作《文化安豐》，大象出版社2011年第289頁（見圖1）。墓志無志蓋，無志題。墓志主人李伯憲是北魏豪族隴西李氏的后人，是李寶長孫李韶之后，其祖父李瑾死于“河陰之變”，其父李產之受此影響終身未仕。李伯憲墓志是新出土的北朝墓志，志文涉及魏末李氏家族人物變遷，值得重視。《文化安豐》雖根據墓志圖版做了初步的文字清理，但尚未進行深入研究。今謄錄墓志文字，疑字從闕，并略做疏證。墓志錄文如下：

君諱伯憲，字公慶，隴西狄道人，蓋顓頊之后也。柱下道/德，氣分表于隆周；將軍挺烈，鴻名振于炎漠。自此已還，/龜組相襲，或文或武，代有偉人。武昭王暠，衣冠禮樂，秦/隴一時，即君之七世祖。曾祖司空文穆公，麾指雅俗，/水鏡天下。大父通直齊州使君，趨走丹墀，合香粉壁，仲膺/先人，肆志丘園，不廁朝伍，見重時輩，光映圖書。君歧嶷/之始，親表許其遠大，齠齔之歲，嚴君謂為長者。家人因/以相傳，遂稱小字焉。喜慍之間，造次未形于色；榮辱之/地，□然不概懷抱尓。嘗曳裾公府，應辟解褐，由□家命/也，本非所好。報施之理，先賢為疑，天道助善，一何無驗，/春秋卅四，以齊天統元年歲次乙酉十一月廿二日遘/疾，終于鄴城東北隅宣化里。粵以大隋開皇六年歲次/丙午正月癸丑朔卅日壬午，移窆野馬崗東北豹祀南/二千余步。既而前室改醮，終闕祔合之禮。孤旌抱壙，卆/無偕老之人。祭則無主，猶子不立，哀慟姻戚，悲涼行路，/不加封樹，將惑牧豎，聊以鐫銘，庶防陵谷。/曾祖韶，雍州相州冀州定州并州兗州刺史、吏部尚書、司空公。/祖瑾，通直散騎侍郎、齊州刺史。/父產之，偃仰蘅門，不以纓□為意。/母范陽盧氏，父道和，即陽烏第六子。/妻瑯琊王氏，尚書翼之曾孫女。

圖1 北齊李伯憲墓志拓片

一、墓主生卒年及其家族仕宦、婚媾之情況

李伯憲死于北齊天統元年（565），三十四歲卒，上推則其生年為孝武帝太昌元年（532）。李伯憲的曾祖父李韶、祖父李瑾，《魏書》卷三九皆有傳，其父李產之是李瑾長子。李瑾是北魏后期重要的文臣，他在河陰遇害，死后贈冠軍將軍、齊州刺史[1]。按河陰之變（528）的發生時間推算，李瑾生年當在孝文帝太和四年（480）。李產之早歲失怙，撫養諸弟，不樂仕進，卒歲四十九。墓志中說“齠齔之歲，嚴君謂為長者”[2]，“齠齔”代指兒童七八歲時，大約此時李產之尚在世，那么其卒年則不應晚于東魏興和二年（540）。若以興和二年（540）計算，則李產之的生年應該是北魏太和十六年（492），當時李瑾僅僅十三歲，此時產子的可能性似乎不大，但古人一般早婚生子，故而亦未可輕易排除。

李伯憲的祖父李瑾是北魏后期重要的政治人物，《魏書》本傳言李瑾“少有才學”[1]，特為其父李韶所鐘愛。他與清河王元懌友善，被元懌辟為參軍。后稍遷通直散騎侍郎，與給事黃門侍郎王遵業、尚書郎盧觀典領儀注。史載王、盧二人乃李瑾外兄。可見李瑾、李產之與范陽盧氏世為姻親，父子二人皆娶范陽盧氏之女。盧觀《魏書·文苑傳》有傳：“盧觀，字伯舉，范陽涿人也。少好學，有雋才，舉秀才，射策甲科，除太學博士、著作佐郎。與太常少卿李神俊、光祿大夫王誦等在尚書上省撰定朝儀，拜尚書儀曹郎中。孝昌元年卒。”[1]他死于孝昌元年（525），謝世早于李瑾。盧觀實際上是盧玄從祖兄盧溥之后，并不屬于盧道和一支。盧道和是盧淵的第六子，在其八子當中人望最低，官位止于冀州中軍府中兵參軍，因為李產之官品亦低，故而約以婚配。從輩分關系而言，李瑾、盧觀、李神俊不屬于同輩。李神俊與盧淵同輩，是李瑾的從叔，是盧觀的曾祖一輩。

從兩家聯姻的情況可以看出，范陽盧氏與隴西李氏在北魏統治集團中休戚與共，他們都是孝文帝漢化改革所依靠的力量。李佐曾與盧淵一道攻打赭陽，盧淵又與其弟李沖交好。《魏書·盧淵傳》載：“淵與仆射李沖特相友善。沖重淵門風，而淵祗沖才官，故結為婚姻，往來親密。至于淵荷高祖意遇，頗亦由沖。”[1]從這段文字可以看出，盧淵能夠得到孝文帝的賞識，其實是出自李沖的幫助。盧家本是顯赫門第，但盧淵之父盧世度因為受到崔浩事之牽連，棄官導致家道中落。文成帝興安年間他出使南朝應對失措，再遭貶禁劾，此后又曾坐事系囚，可謂仕途多舛、命數不偶。再加上其庶兄弟共欲加害的影響，導致盧世度一支在政治上并不顯赫。因此盧淵雖屬北朝高門，但也愿意依附當時地位炙手可熱的李沖，以換取皇帝的賞識。

孝文帝將盧、鄭、崔、王四姓定為著姓，并約為婚姻。雖并未提及隴西李氏，但是李氏家族卻因為當代官爵而與上述山東甲姓并駕齊驅，即唐長孺先生所說的“決定隴西李氏第一流高門的主要因素是當代官爵，特別是由于李沖的寵遇”[3]。李氏家族也愿意聯姻結交山東舊族來提高自身的地位。因為李氏家族原是割據武將出身，門第難與其他四族比肩。隴西李氏在歸附北魏后，依舊使用武衛官的身份，如李寶、李承、李輔、李佐、李遵等皆以軍功獲官爵。但是自李沖、李韶之后，李氏家族開始向文官系統轉變。特別是李沖、李韶、李瑾等人，他們以文官的身份直接參與了北魏的漢化改革，協助文明太后和孝文帝大力推行漢化政策，并由此獲得了門第地位的提升。而李氏家族在漢化改革中的貢獻便是制定了北魏的官職制度，特別是選官制度與爵位頒賜的改革。因此李氏長期掌控著官員選拔和任免的權力，甚至到李瑾時仍然把持在李氏家族的手中。李韶任吏部尚書時，北魏政局已經大亂，以爾朱榮為首的六鎮武人逐漸掌控了軍權。胡太后令李韶滿足武官們的官職要求，而李韶卻仍依舊制選拔官員。這導致六鎮武人的不滿，遂被解任。李神俊（即李挺）還因得罪爾朱氏而逃竄民間。李氏家族在河陰之變中死亡七人，在誅殺爾朱榮的過程中又死亡七人，家族精英慘死殆盡。隴西李氏正是由于漢化政策的設計和執行而被六鎮集團視為政敵，最終導致了這樣慘烈的下場。

李氏家族在北魏后期漸漸衰落，家族成員亦難以維系當初的政治影響和門第聲望。李神俊欲娶鄭嚴祖之妹的行徑遭到了朝野士族的譏笑和嘲諷。他們認為李神俊已經失去了高門家族所具有的尊嚴。因為鄭嚴祖實際上是他的從甥，這是一種亂倫的行為。更有甚者，他還與盧淵之弟盧昶的兒子盧元明相爭奪，按輩分李神俊是盧元明的叔父輩。當時的士族們認為李神俊的行徑違背了士族的教育，是家門衰落的象征。從聯姻的情況看，隴西李氏也開始走向衰落。隴西李氏與滎陽鄭氏、范陽盧氏即北魏皇室的關系最為密切，此后卻少見其與帝室聯姻的痕跡。北魏分裂之后，李氏家族也分為東西兩支，這對李氏家族的打擊巨大。李沖、李琰之的后代皆跟隨孝武帝入關，而留在北齊的李氏家族則主要依靠高歡等六鎮武人系統來維系家族地位。

且據墓志李伯憲死后，其妻瑯琊王氏改嫁，這也反映出家族內部的分崩離析。李伯憲之妻是瑯琊王翼之曾孫，也屬于南北朝時期的高門甲族。王翼之《宋書·文五王傳》有傳：“王翼之，字季弼，瑯琊臨沂人，晉黃門侍郎徽之孫也。官至御史中丞，會稽太守，廣州刺史。謚曰肅子。”[4]但王氏的這一分支并不顯赫，并不能通過聯姻來提升夫家的地位。

二、墓志的撰寫錯誤及其原因

墓志中有兩處比較明顯的錯誤。其一是李韶的謚號問題，據《魏書》所載，李韶死后謚“文恭”，而李伯憲墓志曰“文穆”。實際上李沖亦謚“文穆”，同一謚號不可能頒賜同家族的兩人。據《魏故假節龍驤將軍豫州刺史李簡子墓志銘》所載，李沖確謚“文穆”。可知李伯憲墓志撰寫有誤。這可能是因為李伯憲改葬鄴城時已是隋代開皇年間，亡年已久，造成了墓志書寫上的錯誤。

墓志的第二處錯誤則來自李產之出仕的情況，據《北史·序傳》及李產之次子李仲膺墓志所載，李產之曾出任東魏、北齊的北豫州司馬，而并非墓志所說的隱居不仕。這有兩種可能性，一是墓主李伯憲死亡時間較早，其父在其死亡后出仕；二是為其刊刻墓志的后人有意為之。實際上，第一種推測似乎較難成立：首先，李伯憲死亡時年近五十，其父很有可能早已去世；其次，其弟李仲膺墓志中已明確記載了其父任官的情況。從墓志刊刻的時間來看，李伯憲之遷葬與其弟李仲膺有著密切的聯系，因遷葬時李伯憲之妻王氏已經改嫁，不可能料理此類庶務，故而應是李仲膺主持了其兄的改葬。李仲膺緣何會在其兄的墓志中漏掉父親任職的情況呢？此處錯誤實有可能乃是李仲膺有意為之，他故意隱瞞了父親在東魏、北齊的出仕，其原因大概涉及隴西李氏與六鎮集團之關系，以及家族成員在河陰之變中的慘痛遭遇。

隴西李氏家族成員已有墓志出土以及與李氏家族有密切關系者，有元勰（《魏故使持節侍中假黃鉞都督中外諸軍事太師領司徒公彭城武宣王墓志銘》）、元徽（《魏故使持節侍中太保大司馬錄尚書事司州牧城陽王墓志銘》）、李媛華（《魏故使持節假黃鉞侍中太師領司徒都督中外諸軍事彭城武宣王妃李氏墓志銘》）、李挺（《李神俊墓志銘》）、李遵（《魏故龍驤將軍洛州刺史涇陽縣開國子李（遵）使君墓志》）、李蕤（《魏故假節龍驤將軍豫州刺史李簡子墓志銘》）、李彰（《李彰墓志銘》）、李艷華（《魏博陵元公故李夫人墓志銘》）、李伯欽（《魏故國子學生李伯欽墓志》）、李仲膺（《隋故荊州總管府司馬李君墓志銘》）等人。通過上述墓志和史傳資料，可以詳細地勾勒出隴西李氏家族李寶一支世系（見圖2）。

其中也詳細記錄了李氏家族在河陰之變及此后的死難情況，年富力強之輩盡遭屠戮，如李蕤一支的李詠。值得辨析的是，李蕤有八子四女，除李詠外，皆以字行。但《李艷華墓志》云其祖父為李蕤，父李該。逯耀東認為李該是李諺之誤，因《魏書·李寶傳》作“詠”，而《北史·序傳》作“諺”[5]，則李艷華之父確為長子李詠。李彰與其父李延寔同時被害，其生年在永平四年（511），李彰死難時年僅二十二歲，墓志文字簡略，可見當是倉促下葬，追贈官職后又重新遷葬。

李氏家族的慘痛遭遇與其在孝文帝時期的顯赫地位形成了鮮明的對比，死難情況的差異造成了他們此后不同的政治選擇。值得注意的是，李氏家族內部原本也有相互傾軋的現象：“沖兄弟六人，四母所出，頗相忿鬩。及沖之貴，封祿恩賜皆以共之，內外輯睦。父亡后同居二十余年，至洛乃別宅第，更相友愛，久無間然。皆沖之德也。”[1]李氏家族的團結與李沖在孝文帝朝的地位有極大的關聯，隨著李沖恩遇日隆，家族內部“忿鬩”的情況就被暫時性地擱置了起來。因為在險惡的政治斗爭中，只有團結起來，才能防備政敵的迫害。李氏家族成員性格各異，導致他們在政治上的選擇也不盡相同。李茂“性謙恭”，憂慮李沖寵盛，遂托以老疾，固請遜位，遠離了政治中心。李韶原本也有這種擔心，但隨著李氏家族勢力的日漸膨脹和李沖對他的賞識，隨即成為李沖的幫手，在李沖去世后繼續維護本家族的利益。而李輔之子李伯尚、李仲尚則因依附咸陽王元禧被殺，李季凱與李延慶皆因此“沉廢積年”[1]，孝昌年間才解褐出仕。李季凱因參與爾朱榮舉事而重獲重用，旋即又遭爾朱世隆殺害。李輔后人因錯誤的政治選擇導致了相較于其他李氏成員最不得志的遭際。

圖2 隴西李氏家族李寶一支世系

可見即使是家族內部，政治選擇也有不同，政治投機的不同導致房支衰落速度的差異，而這種政治差異也導致了李氏家族最后的分裂。李延寔與北魏帝室聯手剪除爾朱氏，與六鎮集團結下了很深的仇怨。他的子弟選擇與北魏帝室同進退，導致其無法在鄴都立足。李彧之子李禮成隨孝武帝入關，后娶隋文帝楊廣之妹，反而保證了其房支在周隋兩代的政治地位。李禮成在隋代頗受重用：“拜陜州刺史，進封絳郡公，賞賜優洽。尋征為左衛將軍，遷右武衛大將軍。歲余，出拜襄州總管，稱有惠政。后數載，復為左衛大將軍。時突厥屢為寇患，緣邊要害，多委重臣，由是拜寧州刺史。歲余，以疾征還京師，終于家”[6]。而相較之下，李氏家族的其他成員則留在東魏北齊，他們的政治地位自然有所下降。如墓志云李伯憲其父李產之終生未仕，從墓志行文所隱藏的態度來看，實際上是不想為六鎮集團所用，故而久拖不仕。最后迫于家族生計的壓力解褐出仕，不久旋即去世。因為其所代表的李韶一支在河陰之變中遭受了最為重大的打擊，隨即產生了遠離政治的想法，這種遠禍避亂的心理特點在李氏家族遭遇河陰之變后表現得非常明顯，《北史·序傳》稱：“（李）曉自河陰家禍之后，屬王途未夷，無復宦情，備在名級而已。及遷都之后，因退私門，外兄范陽盧叔彪勸令出仕，前后數四，確然不從。武定末，齊文襄嗣事，高選僚采，召曉及前開府長史房延祐，并為外兵郎。”[7]李產之的出仕時間很有可能就是這個時期，隴西李氏與范陽盧氏之間的世代姻親關系為出仕鋪平了道路，李產之的出仕很有可能也來自范陽盧氏的推薦。《北史·序傳》曾記錄盧道將稱贊李產之的評價：“此兒風調，足為李公家孫”[7]，從文字風格來看更像是北朝州郡中正官推薦子弟出仕時所作的風評之語，或許是他特意為李產之出仕所做的延譽之詞。

頗具諷刺意味的是，李氏家族原本與六鎮關系密切，李寶早年甚至出任過懷荒鎮的長官：“高宗初，代司馬文思鎮懷荒，改授鎮北將軍”[1]。李氏家族成員曾在六鎮附近的冀州地區奠定了深厚的人望，這從李韶、李彥、李虔的履歷便可略窺一斑。但是隨著孝文帝南遷導致六鎮地位逐步下降，而李氏家族卻逐漸成為漢化改革的受益者，二者之間的矛盾開始激化。河陰之變時，李氏家族的第四代基本上全部被殺，李瑾、李暖、李昞、李詠（李該）、李義慎、李義邕、李遐等人代表了李氏家族年輕出仕者中的佼佼者。然而《李伯憲墓志》卻對李瑾的死因語焉不詳，李瑾明明死于河陰之變，但是墓志卻說“肆志丘園，不廁朝伍”[2]，這可能是李仲膺主動選擇回避的結果。家族的慘痛記憶以及出于現實的考慮，使得李伯憲的家人在描述這段歷史的時候改換了說法。另一種潛藏的可能性則是，李氏家族的后人恥于言及曾在北齊出仕的經歷，親人被殺反而身仕仇敵，在家族意識濃重的北朝士族看來是羞恥的背叛行為，故而在墓志中不愿提及。

然而，出于維護家族聲勢以及解決家計的目的，李氏家族不得已在北朝后期繼續與北齊政權合作，李產之、李茜之、李壽之、李禮之兄弟及其后代李仲膺等皆出任北齊官職。應當說，李伯憲墓志的內容主要反映了李仲膺時代的李氏家族成員的想法。而他自己的墓志主要由后人撰寫，此時北齊滅亡已久，家族成員已經不需要顧忌六鎮勢力，慘痛記憶也隨著時間慢慢淡去，故而在他們的墓志中都提及了出仕北齊的經歷。因此，這篇與歷史記載及其他李氏家族成員墓志內容相抵牾的墓志卻真實地反映了隴西李氏在河陰之變后對六鎮勢力的看法，有助于我們理解隴西李氏家族成員在北朝后期的政治選擇，同時也為我們了解墓志創作機制與歷史環境間的關系提供了參考的角度。