淺談歷史教學(xué)研究

摘 要：學(xué)習(xí)歷史，必然會(huì)接觸到形形色色的歷史人物，他們?cè)诓煌氖钒l(fā)展階段對(duì)于某個(gè)國(guó)家，某個(gè)地區(qū)，甚至整個(gè)世界的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的影響，這種影響可能是進(jìn)步的，也可能是消極的。如何對(duì)這些歷史人物做出評(píng)價(jià)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中必須掌握的一項(xiàng)重要技能，也是歷史教師在教學(xué)中要教給學(xué)生的基本技能之一。

關(guān)鍵詞：歷史背景;評(píng)估標(biāo)準(zhǔn);以偏概全;英雄史觀

歷史，并不是簡(jiǎn)單的記住某年某月發(fā)生了某件事就行，而是必須學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去分析問(wèn)題，并進(jìn)行綜合、歸納、比較，并能做出正確評(píng)價(jià)。

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正主人，這種創(chuàng)造是指全面的創(chuàng)造，它包括生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)踐和文化活動(dòng)等各個(gè)方面。同時(shí)，歷史唯物主義也從不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用，承認(rèn)個(gè)人的活動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的影響作用。但對(duì)于個(gè)人的作用，必須區(qū)分他們活動(dòng)的性質(zhì)，以此來(lái)進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，即這個(gè)歷史人物的活動(dòng)是否順應(yīng)歷史潮流，是否符合人民群眾的意愿。我們?cè)趯?duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：

一、 特定的歷史背景

背景是歷史人物活動(dòng)的舞臺(tái)，必須將歷史人物放在他所生活的特定的歷史時(shí)代進(jìn)行評(píng)判。乜就是說(shuō)，對(duì)一個(gè)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，必須考慮他所生活的時(shí)代背景，因?yàn)椋宋锿瑯拥幕顒?dòng)如果處在不同的歷史背景中，就可以做出完全不同的評(píng)估。

二、 確定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

我們看一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看其是否有利于生產(chǎn)的發(fā)展，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一等，這些才是我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物的正確標(biāo)準(zhǔn)。例如對(duì)唐太宗李世民的評(píng)價(jià)，我們對(duì)他都是持肯定態(tài)度。但是從他通過(guò)“玄武門之變”殺死自己的哥哥而奪取政權(quán)來(lái)說(shuō)，顯然是殘酷而大逆不道的。但在他即位后，能夠吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，勵(lì)精圖治，任賢納諫，從而出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，文化昌盛的“貞觀之治”的治世局面，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和人民生活的改善做出了巨大的貢獻(xiàn)，因此我們說(shuō)唐太宗是中國(guó)歷史上杰出的政治家，少有的好皇帝。再如武則天，作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她從奪取政權(quán)到鞏固統(tǒng)治，同樣是以許多人的鮮血和生命為代價(jià)的，應(yīng)該說(shuō)她是一個(gè)富有心計(jì)而且手段殘忍的人。但在她執(zhí)政以后，能繼承唐太宗時(shí)期的統(tǒng)治政策，選拔和重用有才能的人，從而推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，并為后來(lái)出現(xiàn)的“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。因此，我們對(duì)于武則天的統(tǒng)治基本給予肯定，稱她的統(tǒng)治是“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，這樣評(píng)價(jià)的最重要依據(jù)就是在她統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。

三、 防止以偏概全

通常說(shuō)人無(wú)完人，就是指對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)要一分為二，全面客觀。要運(yùn)用階級(jí)分析的方法，考慮其階級(jí)性和時(shí)代性。絕不能只從人物的某一個(gè)方面出發(fā)而對(duì)其全面肯定，盲目崇拜，或者全盤否定，一棍子打死。如對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，我們既要看到他對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)：他結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期的分裂戰(zhàn)亂局面，完成了國(guó)家的統(tǒng)一;他建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家;他創(chuàng)立了一整套專制主義中央集權(quán)的政治制度，如皇帝制、三公九卿制、郡縣制，為后世所沿用，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;他統(tǒng)一了文字、貨幣和度量衡，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。從這一切都可以說(shuō)明秦始皇是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的杰出政治家，稱他為“千古一帝”也并不為過(guò)。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，秦始皇為了鞏固統(tǒng)治和貪圖享樂(lè)而橫征暴斂、大興土木、焚書(shū)坑儒等等，搞得民不聊生，怨聲載道，以至二世而亡。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他又是一位暴君。再如唐玄宗，我們既要看到他統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，重用人才，使唐朝統(tǒng)治出現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)中前所未有的盛世局面。電要看到他統(tǒng)治后期，寵愛(ài)楊貴妃，重用奸臣，不理朝政，從而導(dǎo)致政治日益腐敗終于剖發(fā)了長(zhǎng)達(dá)八年之久的“安史之亂”，極大地破壞了唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定的大好局面，使唐朝由強(qiáng)盛走向了衰落。

綜上所述，我們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，一定要運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，全面、客觀地進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有這樣，才能正確認(rèn)識(shí)歷史，正確認(rèn)識(shí)歷史人物，才能掌握正確的學(xué)習(xí)歷史的方法。

溝通古今中外的歷史，把具體的歷史知識(shí)看作是可以從一定的序列中分解開(kāi)來(lái)，又可以用新的線索串聯(lián)起來(lái)從而組成新的序列的鏈條。這種“構(gòu)建”絕不是對(duì)所有知識(shí)的累加、羅列，關(guān)鍵是捕捉歷史發(fā)展進(jìn)程中的各個(gè)階段具有承前啟后意義的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”，形成知識(shí)鏈。這種“構(gòu)建”不是停留在知識(shí)上，而應(yīng)擴(kuò)展到歷史分析法上，形成歷史的思維模式，因?yàn)閷?duì)同一類問(wèn)題進(jìn)行分析，必須形成相對(duì)穩(wěn)定的視角、立場(chǎng)和方法。

人類社會(huì)的歷史是一個(gè)自然漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)把握這個(gè)過(guò)程，揭示人類歷史發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期的縱向橫向比較，弄清來(lái)龍去脈和前因后果，找出“損益”之處，歸納其特征，分析其變動(dòng)的必然性和偶然性，探索和揭示人類歷史的發(fā)展趨勢(shì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史不僅僅屬于“過(guò)去”，它還屬于現(xiàn)在和未來(lái)。因此，歷史科學(xué)要培養(yǎng)的是：使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)升華為歷史思維的形成。歷史思維指的是人在認(rèn)識(shí)和理解具體歷史現(xiàn)象時(shí)運(yùn)用的方法論知識(shí)、智力活動(dòng)方式和思維定勢(shì)等內(nèi)容的統(tǒng)一。這種思維，有助于學(xué)生在看待和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，具有一種歷史眼光、歷史素養(yǎng)和歷史意識(shí)，從而讓學(xué)生的歷史知識(shí)升華為哲理性的方法論，把歷史的智慧和謀略升華為自己的智慧和謀略，用歷史的唯物主義觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)過(guò)去的歷史和當(dāng)代社會(huì)，以明確在未來(lái)生活中的責(zé)任感和使命感，并善于捕捉時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

綜上所述，學(xué)歷史需要平靜的心態(tài)，惟平靜心態(tài)，才能細(xì)細(xì)揣摩，才能得歷史之真趣。從品評(píng)、權(quán)衡、洞察之中，覺(jué)悟大智慧，學(xué)得大謀略，從而指導(dǎo)人生，真正做到“讀史使人明智”。

作者簡(jiǎn)介：

胡國(guó)勇，四川省廣元市，四川省旺蒼東城中學(xué)。