善為樂，孝為先，和為貴

善為樂、孝為先、和為貴這樣的價值觀，婚姻文化、家庭文化、人際文化，全在里頭了。

《父母愛情》《正陽門下》《情滿四合院》這些年代劇，各地衛視多次重播，“只要電視里播放《父母愛情》，我馬上轉臺看它。百看不厭。”“素材真實，人物質樸，感情細膩，抒發自然，源于生活，高于生活。”“《正陽門下》素材好，關于古董收藏，關于老北京的故事，每個人都從中看到了不同時期的自己。”“《情滿四合院》，有品質的好劇，不是華麗麗地養眼，而是安安靜靜地沁人心脾。”頻繁地重播，是因為這些劇至今還有高收視率。網友的留言，說出了大多數人的心聲。“他們不知看了多少遍，把劇中人看成了自己的親戚！”年輕人揶揄著自己的父母，但他們也喜歡這些懷舊劇，《情滿四合院》在年輕人最多的豆瓣上拿到了8.9的高分。

時間跨度是50至60年，人物從少年到中年，或中年到老年。普通人是主角，人物隨歲月變化的情境是好看的，家居、衣著、用物，懷舊的人們聯想到了自己走過來的日子。破破爛爛的小院、平平實實的房子、曲徑通幽的小巷、家長里短的鏡頭，承載著含蓄溫馨的人情，那仿佛是我們的前世，是我們的歷史，也是我們的精神支柱。年代劇為什么能夠經過時間的考驗，戰勝許多當年的爆款劇而成為人們樂此不疲的經典，就是因為它們深諳觀眾的心理。親切、真實、平凡、滄桑，是年代劇所打的美學牌。演員演得好也是重要原因，有何冰、郝蕾、梅婷、郭濤、朱亞文這些優秀演員，就是配角也是響當當的名角：沙景昌、李光復、倪大紅、劉奕君、劉敏濤……

善為樂、孝為先、和為貴。這三大準則是年代劇的文化核心。

《正陽門下》的韓春明，插隊、被工廠開除、收破爛、到后來成為成功的企業家，打拼過程也遭人騙，但從來沒有什么愁容。心善像一道陽光，照亮著他的精氣神。無條件地幫助長輩，無條件地幫人墊付醫藥費，替人頂“偷面包”罪名，收留農民打工者……他的樂天與開朗也由他的心善而來，活潑、詼諧、搞怪，他愛人人，人人愛他。《情滿四合院》里的何雨柱像是韓春明的中年版，絕好的靈敏和口才，予人施善從來以輕松詼諧的方式。盡他的能力照顧鄰里所有人。付出得越多，回饋也越多，傻柱與春明都是大眾領袖可愛笑星。《父母愛情》雖以幸福的婚姻為主線，但家庭之間、鄰里之間、同事之間，都講究個善。安杰與德華一對姑嫂，由性格不和到勝似姐妹；德華關心鄰居，結果成就了婚姻。海軍軍官江德福經過諸多“運動”，仍然和所有的同事、親戚保持著深深的友誼，就因為他有著永遠不變的善良與大度。

孝為先是中華民族的傳統，這傳統帶來了祥和、安寧、人間幸福。在這次新冠肺炎抗疫戰中，年齡再大的患者也會得到及時的醫治。看到電視鏡頭里，武漢的醫院病房，有老人不肯吃飯不肯治療，護士一次次做工作，拿著自己的手機讓老人的子女關心他與他溝通，終于使老人改變了態度，同意治療。那些護士年輕得就像老人的孫女輩，看她們的熱心與耐心很是感動。

何雨柱是四合院里三位大爺的擎天柱，無子女的當他是兒子；有子女的，覺得他比自己的子女可靠。和老人下棋，陪老人喝酒，聽老人嘮嗑，幫老人看病……韓春明與何雨柱，北京大爺舉重若輕的孝心是一樣的。老人有事，在他們是天大的事。獲得前輩的信任是滿足欣慰也是踏實驕傲。《情滿四合院》與《正陽門下》，男主角和老長輩在一起互動的戲都飽滿好看，那是人生韻味與自然傳承。

許大茂是《情滿四合院》里的壞小子，何雨柱的對立面；程建軍是韓春明同院的發小，也是一個壞小子。正邪相對，滋生出滿臺的戲；黑白映襯，才各顯分量與品質。自私、坑人、不孝順、愛與好人較勁，是壞小子的通病。但兩個劇的結尾都是好人最終收服了壞人，壞人有所悔悟的處理。反映了中國人“和為貴”的傳統思想。年輕觀眾與老年觀眾的分岔就在這里：年輕人覺得這樣處理沒勁。老年觀眾覺得這叫圓滿。所謂壞人的核心是極端自私，在無私這一點上，他們與好人正成反比。他們在自私的途徑中已經嘗到了種種惡果，結局如何已經不重要了。而對春明雨柱而言，他們是曾經的發小，是過去生活的一部分。

曾經有人議論：愛情至上是韓國人的價值觀，工匠精神是日本人的價值觀。那么，我們可以輸出什么？年代劇在此是有貢獻的。善為樂、孝為先、和為貴這樣的價值觀，婚姻文化、家庭文化、人際文化，全在里頭了。有民族特性的審美風格，需要一定數量作品的加持，需要刻意維護，也需要繼往開來、不斷完善。（來源：新民晚報）