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福建傳統(tǒng)漆雕藝術的當代語境

2020-07-20 16:13:38劉家茂
雕塑 2020年3期
關鍵詞:傳承創(chuàng)新

劉家茂

內(nèi)容摘要:福建漆雕藝術的發(fā)展歷史淵源流長,在經(jīng)歷歷史上的數(shù)次大遷徙后,福建形成了經(jīng)濟文化的大融合,特別是中原的漆雕技藝的傳人,并經(jīng)無數(shù)能毹工巧匠們不斷繼承和發(fā)揚,福建漆雕藝術逐漸發(fā)展成我國漆雕領域的佼佼者,近現(xiàn)代受東亞等外來漆藝的影響,福建漆雕藝術取得了長足的發(fā)展,在當代藝術的洗禮下,新觀念和新表現(xiàn)形式不斷的涌現(xiàn),呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

關鍵詞:民族融合、傳承、創(chuàng)新、觀念

一、福建傳統(tǒng)漆雕的發(fā)展歷程

早在魏晉南北朝時期,由于北方的戰(zhàn)亂,大量的中原民眾遷徙到福建地區(qū),與此同時也帶來了大量的先進文化和技術,隨著生產(chǎn)力的提升,福建的漆藝也得到了很大的發(fā)展。與此同時,福建的佛教藝術也得到了廣泛的傳播,許多民間藝人把漆藝和佛像雕塑藝術相結合,制作了大量的漆雕藝術佛像,至此形成了福建漆雕發(fā)展的雛形。

在隋唐時期,從事漆藝的藝人已經(jīng)達到定的規(guī)模了,這個時期制作的佛像漆雕主要是運用“夾纻胎”工藝制作而成。“夾纻胎”佛像的制作方法是,首先制作出泥塑佛像造型,把夏布涂上生漆,再在泥塑上逐層裱布,把其陰干,再去掉內(nèi)部的泥胎,上灰,打磨推光后,通過運用髹飾工藝完成傳統(tǒng)佛像漆雕造型的制作。漆雕佛像雖然體積龐大,形體結構復雜,但仍然制作的很輕巧結實。這就是夾纻胎漆雕工藝的獨特之處。唐代是福建漆雕藝術發(fā)展的一個重要階段,夾纻胎工藝漆雕佛像制作成型后,通常會用“貼箔”和“罩金”工藝,罩上一層金漆,對佛像進行佛妝,這套工藝也漸漸的演變成福建民間的八閩“金漆”工藝。這一時期大漆在和佛像進行深度結合的同時,也同一些金屬雕塑造型融合在一起形成一套“金銀平脫”工藝,在金屬造型的表面進行漆藝的髹飾,其制作工藝也是極具特色。

宋代福建漆雕在唐代漆雕工藝的基礎上進一步推陳出新。漆雕制作的材料得到了拓展,制作的工藝也取得了一定的進步。如這一時期,利用貝殼材料的天然色澤來替代金銀貼片效果。漆雕工匠把貝殼敲成碎片,把它們鑲嵌在漆雕造型的表面,再用大漆髹涂推光,宋代稱這種工藝為“薄螺鑲嵌”工藝,我們不得不為古人的這種開拓創(chuàng)新精神所折服。上世紀70年代,在福州郊區(qū)的茶園出土了一座南宋時期的古墓,該古墓里別出了一件造型精美的如意云雕漆盒,該漆盒的表面采用的就是浮雕的藝術表現(xiàn)形式進行裝飾,這件漆雕藝術作品反映出宋代高超的漆雕制作技藝。元代,福建的漆雕主要展現(xiàn)的是“做舊”的雕漆工藝,漆雕的顏色主要是黃色。

明代福建漆雕藝人將木雕工藝和“金漆”工藝相結合,手工藝人們將金箔粉,色料做成“金漆”髹涂在木雕上。該工藝表現(xiàn)形式廣泛的應用在福建傳統(tǒng)民居建筑上,這種藝術裝飾形式很好的展現(xiàn)了福建的特色地域文化。

清代是福建漆雕技藝發(fā)展的高潮,清乾隆年間的沈紹安通過不斷的鉆研,終于將失傳已久的唐代夾纻漆藝制作工藝進行了恢復,并在此基礎上進行創(chuàng)新,創(chuàng)造出享譽海內(nèi)外的福州脫胎漆器工藝,在沈紹安家族幾代人的努力下,福州的脫胎漆器工藝發(fā)展到福建漆藝領域的巔峰,沈紹安的第五代子孫沈正恂.沈正鎬制作的脫胎漆器得到慈禧太后的賞識,從此,沈紹安脫胎漆器就成了福建漆藝行業(yè)的一個金字招牌,許多富人以擁有沈紹安脫胎漆器的藝術品為榮,在這些眾多脫胎漆器里面,有不少技藝精湛的漆雕藝術作品,如沈正鎬創(chuàng)作的脫胎鸚鵡葡萄架,就是典型雕塑形態(tài)的造型藝術品,這些漆雕工藝品,造型生動.色彩細膩,工藝精湛。正是因其高超的技藝,精美的造型,沈氏脫胎漆器在多次國際博覽會上屢獲大獎.雀聲海內(nèi)外。沈氏后人還發(fā)明了特有的“薄料髹繪”工藝,脫胎漆器的工藝是日益完善。清朝末年,由于鴉片戰(zhàn)爭的影響,海外的貿(mào)易受到封鎖,在內(nèi)外交困下,福建的漆雕藝術產(chǎn)業(yè)除了福州還能保持一定的規(guī)模以外,其他福建地區(qū)的漆雕工藝品生產(chǎn),基本處于停滯狀態(tài)。這一時期漆雕藝術產(chǎn)業(yè)逐漸走向衰敗。

二、福建當代漆雕藝術發(fā)展的蛻變

新中國成立后,隨著國民經(jīng)濟的恢復,政府部門把散落在各地的民間藝人組織起來,建立了漆藝生產(chǎn)的合作社,漆雕藝術行業(yè)的生產(chǎn)得到恢復。日本學成歸來的李芝卿大師受到政府部門的高度重視,在良好的發(fā)展氛圍下,李芝卿發(fā)明了“犀皮起皺”“閃光沉花”“彩漆漂變”“龜裂蛇紋”“鐵銹銅斑”等極具特色的漆藝髹飾技藝。他還獨創(chuàng)了“窯變”技藝,進步改進了“漆地”“薄料”工藝,其創(chuàng)作的仿唐三彩“窯變”陶馬等技藝至今還被眾多漆雕藝術家使用,李芝卿大師為現(xiàn)代漆藝的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

隨著上世紀90年代中國漆藝教育體系的建立,福建當代漆雕藝術得到了較好的傳承和創(chuàng)新,但很多都還是在不斷的摸索中發(fā)展,這一時期,行業(yè)領域還存在著一些輕構思.重工藝思想。受到這種思想的局限,很多漆雕藝術作品審美與當代雕塑藝術的審美顯得有些格格不入。在這種環(huán)境下,把握好當代藝術的發(fā)展趨勢,顯得尤為重要。傳統(tǒng)漆雕技藝固然重要,但在這個創(chuàng)新的時代,我們更需要藝術的創(chuàng)造力和想象力。

1.當代漆雕藝術材料本體的凸顯

通常很多人把材料當作作品的載體,藝術家通過材料來塑造藝術作品的形態(tài)。材料本身有著其內(nèi)在的材質(zhì)美,合適的材料能更好地表達藝術家內(nèi)心的思想,通過各種加工工藝的改進,材料本體的藝術魅力展現(xiàn)得越來越突出,恰當?shù)牟牧夏苌羁痰谋磉_藝術家的情感和觀念,能更好地觸動觀賞者的內(nèi)心,能更好地契合當代藝術的特質(zhì)。材料自身的本體語言能散發(fā)出一種由內(nèi)而外的藝術美感,對這種藝術美感的深入體驗,可以為漆雕造型的創(chuàng)作激發(fā)靈感。材料本體的形態(tài)美感,是我們漆雕藝術創(chuàng)作中需要把握的一個重要元素,漆雕藝術創(chuàng)作者不能沉迷于漆雕工藝的精雕細鑿,而應該側重漆雕材料本體的語言特性的表現(xiàn)。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快,人們渴求一種心靈的返璞歸真,脫離社會生活中的各種紛紛擾擾,漆雕材料的本體形態(tài)美感的展現(xiàn)對人們的內(nèi)心產(chǎn)生很好的慰籍。

當代社會,漆雕藝術創(chuàng)造者一般都會把漆雕材料當做 種設計元素,來展現(xiàn)個人的思想觀念和藝術情感,這種情況下,材料的功能特性得到了很好的展現(xiàn)。我們要充分的利用材料的視覺特性來表達內(nèi)心情感。材料的形態(tài)語言要和所表達的主題內(nèi)容有機結合,使材料由漆雕的載體自然的轉化為漆雕的本體。這才是我們把握好材料藝術的當代特性的關鍵所在。我們要使材料回到藝術的本真。從而讓人們真正的意識到材料不僅是一種物質(zhì)形態(tài),它還是一種非常關鍵的精神形態(tài)。不同的漆雕材質(zhì)所產(chǎn)生的視覺差異是巨大的,同樣的一個漆雕造型,采用木胚和金屬胚制作出來,它們最終展現(xiàn)出來的形式美感就有著很大的差異。不同的材料本體形成不同的藝術格調(diào),這種藝術格調(diào)直接影響到漆雕藝術作品的風格展現(xiàn)和內(nèi)容表達。

2.觀念延伸和拓展

不同的時代承載著不同的思想觀念,不同的藝術家會用不同的藝術觀念去展現(xiàn)自己的內(nèi)心情感。福建漆雕藝術發(fā)展的進步關鍵就在于敢于不斷的推陳出新,福建現(xiàn)代漆雕藝術的表現(xiàn)觀念,雖然和傳統(tǒng)的創(chuàng)作風格有著較深的淵源,但隨著和新觀念、新思潮的碰撞,也激發(fā)出了很多新思維,福建當代漆雕藝術已形成了現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)觀念相交融的多元化開放格局。漆雕藝術家們運用各種材料和各種技法對雕塑造型進行髹飾,他們將具象與抽象、現(xiàn)代與傳統(tǒng).西方與東方等創(chuàng)作元素融入到漆雕創(chuàng)作中。

3.表現(xiàn)形式的豐富

當代藝術很重要的一個特征就是藝術創(chuàng)作的試驗性,漆雕藝術家應該從多維度、多方位,多層次視角去思考,不斷的嘗試用新觀念,新材料,新工藝進行漆雕藝術創(chuàng)作。福建當代漆雕藝術的發(fā)展是在繼承傳統(tǒng)漆雕工藝基礎上,運用當代藝術表現(xiàn)形式不斷的豐富漆雕藝術的表現(xiàn)手段,形成了極具特色的福建漆雕藝術風格,福建是中國漆藝發(fā)展的重鎮(zhèn),很多福建漆雕藝術家對大漆特性的把握非常的到位,同時他們將現(xiàn)代創(chuàng)作思維和傳統(tǒng)髹飾工藝相融合,不斷創(chuàng)新,近些年創(chuàng)作出了不少具有強烈的時代藝術特色的漆雕藝術作品,福建漆雕藝術能很好的表達藝術家內(nèi)心的情感,其特有的工藝技法和材料特性,孕育了獨具一格的藝術作品。經(jīng)過近幾十年的發(fā)展,福建漆雕突破了傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)手段,探索出了一條既不失傳統(tǒng)又極具當代感的新思路。通過把各種新媒材核心表現(xiàn)手段相結合,福建漆雕形成了一條鮮明的漆雕藝術發(fā)展之路。 (如圖)

4.技藝的自然融合

福建漆雕藝術技藝博大精深,經(jīng)過上千年的積累,福建漆雕技術工藝對漆雕藝術的創(chuàng)作形成了強大的支撐,技是實現(xiàn)漆雕藝術創(chuàng)作的技術手段,福建當代漆雕工藝特色主要是以研磨為主,通過不斷的磨蹭,使得漆雕藝術作品的表面形成了變化莫測的豐富肌理,這種肌理效果營造了一種神秘而含蓄的意境。除了打磨方式外,還形成了一套填、嵌鏤,罩明、暈金等堆漆技術工藝。藝是表現(xiàn)漆雕藝術的形式美感,兩者相輔相成,缺一不可。漆雕藝術通過多樣化的藝術表現(xiàn),讓人們感受大漆內(nèi)在的生命,深刻的感悟藝術魅力。經(jīng)過福建漆雕藝術家的不斷努力,福建漆雕藝術作品越來越變得多元化,藝術文化的素養(yǎng)也越來越深厚。

三、結語

在當代藝術的發(fā)展語境下,福建漆雕藝術在近千年來的閩越文化,中原文化。東亞文化的耳濡目染下,結出了累累的碩果。作為福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,福建漆雕走出了傳統(tǒng)的審美思維和語言體系,大跨步的進入了現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)領域,傳統(tǒng)的漆雕制作技藝為我們當代的漆雕藝術創(chuàng)作提供了源源不斷的技術支撐。我們要在傳承中革新,在革新中發(fā)展。要不斷地吸取中西方文化的精髓,注重觀念上的創(chuàng)新、表現(xiàn)形式的拓展,為當代福建漆雕藝術創(chuàng)造更加美好的未來。

參考文獻:

【1】王世襄髹飾錄解說[M]北京:文物出版社.1983

【2】吳可人論現(xiàn)代漆藝的審美特征【J】南京藝術學院學報{美術與設計版),2008(04)

【3】長北“綠色漆藝”—中國漆藝的守望fJ】美術觀察,2008 (11)

【4】劉洋:論現(xiàn)代立體漆藝創(chuàng)作中的材料與工藝[D]西安美術學院,2011年

教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目,項目名禰:閩作漆藝與雕塑的融合流變研究,項目編號:19YJA760035

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