初中語文教學中的傳統文化運用

盧美瓊

摘?要：文化多元成為時代和國際的追求，面對國外文化的入侵和古代詩詞文化的不斷式微，作為初中語文教師，應該重視對中國古代詩歌文化的傳承，在初中古詩文教學中不僅傳遞給學生知識，更要給學生傳達中華民族優秀文化信仰。本文結合教材中的古詩文教學案例展開論述，探究初中語文教學中的傳統文化運用策略。

【關鍵詞】初中語文;古詩文;傳統文化;教學

【中圖分類號】G633.3?【文獻標識碼】A?【文章編號】1005-8877（2020）16-0024-02

古詩文歷史久遠，是中國優秀傳統文化的一部分，唐詩宋詞是古詩文的集大成表現。因此，在初中語文古詩文課程教學時，著重關注的部分就是唐詩宋詞。為了適應教育發展和學生的認知掌握能力，初中古詩文的選擇較典型，理解和背誦難度較小，讀起來朗朗上口。通過初中古詩文的學習，讓學生對中國古詩文有一個整體的了解，對中國的唐詩宋詞優秀的文化有一個概括性的學習。

1.古詩文在教育中的地位

古詩文作為中國傳統文化的集中展示，在對人生的價值觀、世界觀的塑造上，以及在對人的性格、情操陶冶上，對中國古代文人騷客的智慧體現上，和對中國山水田園、百姓生活、理想追求等方方面面有重要的意義。古詩文的具有文字精煉、意境無窮的特點，一首首雋永的古詩文，不僅僅體現出詩詞作者的卓越不凡的才華，而且體現著作者高尚的情操和遠大的志向。在我們的史詩長河中，流傳至今的著名詩詞大家數不勝數：有恃才桀驁、無視權貴的李白、蘇東坡;有心系天下蒼生、憂國憂民的歐陽修、陸游;有保家衛國、血戰沙場的王昌齡、岳飛……通過對優秀古詩文的學習，能夠了解到作者在寫這首詩或詞的直觀心境，能夠使學生深刻地體會到詩人高尚的情操和愛國情懷，這樣優秀的思想和品質，能夠對初中生起到良好的指引作用，有效地陶冶了學生的審美情操，樹立學生正確的人生觀和價值觀，為學生的身心健康發展創造良好的環境和條件。沿著歷史文化的軌跡溯源，古詩文在教育學領域一直發揮著重要的作用。從隋唐時期開始，我國教育一直奉行科舉制，采用八股取士的制度選取人才，其中就會對參加考試的考生進行古詩文的考察，一是考察考生的背誦記憶能力，二是考察學生的自作詩詞能力。通過四書五經和其他分門別類的考試，優中選優，為百姓選拔治理社會的官吏。雖然在局限的歷史中這樣的選舉制度有其缺陷和弊端，但在當時的封建思想背景下，對教育的進步與發展依然起著至關重要的推動作用。在現代大力弘揚歷史文化的教育思想指導下，語文教學中古詩文的教學內容比重逐年遞增，這些千古流傳的古詩文是中華的文化精髓所在，凝聚著偉大的民族精神。通過對這些古詩文的學習，不僅有利于提升學生的古詩文鑒賞能力，提高學生的文化素養。同時，通過學習古詩文，能幫助學生了解優秀的傳統文化和思想，增強學生的民族自豪感，實現繼承和弘揚中華民族優良的思想和傳統的目的，為實現民族的偉大復興提供精神力量的支撐。

2.古詩文教學現狀

在初中語文中開展古詩文教學，讓學習朗讀和背誦教材中設置的典型古詩文，通過語文老師的講解，讓學生對古詩文的背景有一個整體的了解，教學和考察的重點放在學生對古詩文的背誦和默寫上。總體上說，語文教學重視古詩文的教學和考察，但是對古詩文的深度解讀不夠，最終導致的后果就是學生基本會背誦千古流傳的佳句，也大概知道作者寫古詩文的大致情感，但是，對古詩文的了解停留在知道的層面，對古詩文的學習和傳承幾乎沒有興趣。讓學生根據自己對古詩文的學習結合當前自身狀況或者老師給的題目做首詩，幾乎是不可能完成的任務，古詩文作詞能力幾乎沒有，鑒賞也只是解題套路式的回答，對于學生成長和學習能力的提高也少有體現。

3.探討初中語文教學中的傳統文化運用策略

（1）激發學生自主開展古詩文學習的興趣

興趣是最好的老師，也是最忠實的伙伴。提高學生對古詩文學習的興趣，才能最大程度上挖掘學生對古詩文學習的興趣，進而促進古詩文的傳承和發展。初中語文課本中選取的古詩文都是具有代表性，詩句描寫或壯闊浩渺，或韻律優美，或表達的意境悠遠，發人深省。能夠極大的滿足人們對古詩文中描述場景的幻想，幫助人們樹立正確的觀念。教師在初中語文教學的過程當中，就要采取合理的教學方式，注重培養學生古詩文這方面的學習興趣。以《過故人莊》為例，這是唐朝詩人孟浩然途徑一位老友的村莊所寫的五言律詩，在淳樸自然的田園風光中，跟老友暢聊，生活中用詞匯來描述故人村莊的景物和事物，如“綠樹”、“青山”，詩中最后一句，“待到重陽日，還來就菊花”，寫了詩人不舍與老友離別，抒發了詩人和老友之間的友情。且詩中的情與景交融，刻畫了一幅情意濃濃的老友相見圖。現在城市的學生久居城市，鄉村的環境也在發生變化，學生想沿著詩中的景物去尋找過去的痕跡，在現實中已經找不到了，有也是現代搭建的產物。老師可以在詩歌教學中將古人以此詩為藍本的圖畫進行展示，讓學生對詩中景和情產生興趣，自己去尋找屬于自己的“田園”和“老友”。

（2）利用多媒體展開對古詩文詳細化解讀

古人寫詩的氛圍和場所現在沒有完全可考察的依據，只能從其詩作中窺探到一部分，而老師在語文古詩文授課時單純的進行古詩文的朗讀和講解，不能為學生呈現一個富有意境的古詩文背景。此時，利用多媒體展示與古詩文相關的情景，豐富語文古詩文課堂內容，盡可能的為同學搭建與古詩文接近的場景。通過情景模擬，將作者所處的時代、當前的遭遇，作者寫古詩文時的心理狀態，進行細節描寫和展示。幫助學生對古詩文進行理解和掌握。以唐朝《望岳》為例，杜甫的足跡幾乎踏遍中國全部版圖，其中也有很多描寫祖國壯麗河山的詩，教師也要注重對其創作背景的講解，《望岳》是其途徑齊魯大地今山東泰安時，以五岳中的泰山為對象所寫的一首詩。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這句詩不僅向世人展示了泰山的高和偉，還借山表達了自己內心和理想的壯闊。這種可考究性強并且存在的景物，老師可以利用互聯網和多媒體獲得相關片段，并進行展示。將作者詩中的山和現實的山進行對比。通過展示，增加對祖國壯麗山河的了解，同時還能讓學生知道作者寫的“山”的卻別，既是描述眼前所見之山，即學生所能看到的景，也在描述自己內心的“山”——作者的理想追求。借助多媒體進行展示，能夠讓學生對古詩文中的表述有更清晰的了解。

（3）積極開展拓展訓練，培養學生的鑒賞能力

感知是學習詩詞的核心，是培養學生詩詞賞析能力的關鍵所在。首先，在古詩文教學中，教師在引領學生有感情的朗讀、逐字把握詩詞文字意思的基礎上，反復咀嚼和品味中感受漢語文字的精深與奇妙，學習作者遣詞造句的技巧和方法。其次，教師在開展詩詞教學中，在學生了解詩詞內容和思想的基礎上，要積極進行拓展訓練，讓學生發揮自己的想象力，將抽象的文字語言變成形、聲、色俱佳的立體場景，通過還原詩詞的故事背景，使學生感悟詩詞的畫面美和意境美，當學生內心與作者產生共鳴時，就能完整體會作者的思想意圖，促使學生的情感體驗達到高峰，實現提升學生詩詞賞析能力和綜合文化素質的目的。例如，在李白名篇《春夜洛城聞笛》教學中，教師在分析字面意思的同時，讓學生發揮想象力。題目中“洛城”介紹了作者故事的地點，在遠離故鄉的洛陽城，“春夜”點出作者客居洛陽的時間是一個春天的夜晚，“聞笛”道出詩人深夜不寐，聽到屋外面傳來悠揚的笛聲，不免想起遠在千里之外的故鄉和親人。通過借助關鍵詞句，促使學生在大腦形成一幅幅清晰的畫面，從而在模擬的意境中深刻地體會到作者的孤寂憂愁、思鄉心切的羈旅情懷。利用拓展訓練，不僅為學生的學習增添了趣味的色彩，同時更加有效地提高了學生的審美能力，提高學生的人文素養和情懷。

傳統文化也是在人和歷史的不斷發展中創作的，離不開每一個個體的努力。因此，在初中語文古詩文教學中，要注重對傳統文化的展示，讓更多的學生在學習古詩文的同時增加對傳統文化的認同，樹立學生的使命感和榮譽感，對古詩文進行傳承和發揚，讓其不僅僅成為教學中的一部分，更要成為自己人生中的一部分，豐厚自己的文化底蘊，做好古詩文的傳承。

參考文獻

[1]張莉萍.淺談初中語文教學中的傳統文化教育——以初中古詩文教學為例[J].中國校外教育，2018（26）：26-27

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