淺談中國傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的應(yīng)用

張敏

摘?要：傳統(tǒng)文化是前輩們留下來的習(xí)俗，更是體現(xiàn)禮儀之邦的一種方法。隨著中國邁入國際化，趨身成為強(qiáng)國中的一員，我國的傳統(tǒng)文化逐漸被外來的禮儀文化取代，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間的流逝淡出國人的視線。為了傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育部門專門將德育課更名為《道德與法治》，讓學(xué)生自小受到道德與法治的熏陶，形成良好的三觀。本文從"通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，學(xué)會(huì)以禮待人""通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化形成正確三觀，給予他人尊敬""通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化提高人文主義，學(xué)會(huì)孝敬父母"淺談了中國傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：初中學(xué)生;道德與法治;傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】G633.2?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）16-0088-01

隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國的文化越發(fā)的國際化，外來的文化以新鮮強(qiáng)勢(shì)成為了一種時(shí)尚，外國的那些節(jié)日也比我國傳統(tǒng)節(jié)日要更加喜慶熱鬧。我國是擁有著近五千年歷史的文化古國，是有名的禮儀之邦。但是因?yàn)閲说牟恢匾暎瑑?yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸消失，國人的素質(zhì)也普遍低下。已經(jīng)養(yǎng)成三觀和習(xí)慣的成年人很難掰正思維，也很難糾正習(xí)慣，與其與他們糾結(jié)，倒不如將目光放在下一代身上，畢竟下一代才是傳承中國傳統(tǒng)文化的載體，才是未來的"龍的傳人"。

1.通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，學(xué)會(huì)以禮待人

網(wǎng)絡(luò)的普遍方便了人們的出行，卻也使學(xué)生的觀念越發(fā)的"成人化"。在學(xué)生的觀念里，潮流和時(shí)尚代表著一切，傳統(tǒng)、古代這類詞約等于"土"。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多知識(shí)，也傳承了很多美德，見人問好是禮貌，給老人讓座是禮貌……但是時(shí)代的發(fā)展使學(xué)生越來越"自私"，"熊孩子"隨處可見。即便有了教師在課堂上的糾正，熊孩子們還是固執(zhí)的相信將其寵壞的大人們，認(rèn)為天塌下來有大人頂著。道德與法治將道德排在了第一位，教育部門也將素質(zhì)放在了表面上。

教師在教學(xué)過程中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，通過有趣的方式讓學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)傳統(tǒng)文化的觀念，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生好奇心，積極的參與到教學(xué)中。例如，在教學(xué)《與規(guī)則同行—以禮待人》時(shí)，教師可以將全班學(xué)生分為幾個(gè)小組，在教學(xué)前利用多媒體展示生活中常見的一些現(xiàn)象，比如，"小朋友在電影院大吵大叫""哥哥把好吃的食物讓給了弟弟""小朋友見到老師禮貌的打招呼"等等。通過這些案例，讓學(xué)生將知識(shí)與生活現(xiàn)象聯(lián)系起來，然后讓學(xué)生進(jìn)行交流與討論，區(qū)分"以禮待人"與"影響他人"的行為，加深學(xué)生對(duì)以禮待人的概念。然后教師可以講述有關(guān)于以禮待人的寓言故事，讓學(xué)生深入了解知識(shí)，并且明白傳統(tǒng)文化的魅力，自覺傳承。

2.通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化形成正確三觀，給予他人尊敬

學(xué)生是很容易受到身邊的人的影響的，而且學(xué)壞容易學(xué)好難，想要更正會(huì)付出更加的精力與時(shí)間。因此，教師應(yīng)該將德育課重視起來，基于愛國主義思想，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去。因?yàn)槌扇似毡槭袃~，將工作分為了三六九等，經(jīng)常會(huì)在學(xué)生面前說"你要是不好好學(xué)習(xí)，以后就會(huì)撿破爛（掃大街）"。久而久之，學(xué)生就會(huì)覺得從事這些行業(yè)的人是最低等的，經(jīng)常變著法的"欺負(fù)"他們。歸根究底，是學(xué)生在成長過程中沒有形成正確的三觀。而傳統(tǒng)文化中有很多教做人的案例及知識(shí)，教師有效的在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生平等待人，給予他人相應(yīng)的尊敬。

比如，在教學(xué)《與規(guī)則同行—尊重他人》的時(shí)候，教師可以先抽選一名學(xué)生演繹學(xué)生們口中的"低等人"，然后選取兩位學(xué)生讓其自由與這位扮演"低等人"的學(xué)生對(duì)話，可能一開始會(huì)哄堂大笑，但是讓臺(tái)上的三名學(xué)生以不同的方式演繹過后，教師可以讓臺(tái)上參演的三人發(fā)表自己身為"低等人"的感受，然后順利引進(jìn)尊重他人的教學(xué)內(nèi)容，有了前面的鋪墊，學(xué)生很輕易明白尊重他人的重要性。只有尊重他人，他人才會(huì)尊重你。教師也可以講一些相關(guān)的小故事，引發(fā)學(xué)生的共鳴，明白為什么尊重他人會(huì)被當(dāng)做傳統(tǒng)美德，探尋尊重他人的相關(guān)文化知識(shí)，成為高素質(zhì)的人才。

3.通過滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化提高人文主義，學(xué)會(huì)孝敬父母

在教學(xué)過程中教師盡量不要選用直入主題的教學(xué)模式，因?yàn)榈赖屡c法治的教學(xué)內(nèi)容抽象而學(xué)術(shù)化，學(xué)生很難直接理解，也很難被調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的興趣。教師可以通過傳統(tǒng)文化與外來文化的對(duì)比，幫助學(xué)生拓寬視野的同時(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。而在這個(gè)過程中教師不要貶低和排斥外來文化，要將我國傳統(tǒng)文化突出教學(xué)，以包容的態(tài)度使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生的人文主義得到提高。

例如，在教學(xué)《愛在家人間》的時(shí)候，教學(xué)的中心就是尊老愛幼孝敬父母，而父母也要適當(dāng)?shù)年P(guān)愛子女。這種與自己生活有關(guān)的主題可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師可以適當(dāng)?shù)膾伋鲈掝}，讓學(xué)生介紹家庭成員，講述家庭成員中發(fā)生的最深刻的事情，活躍氣氛的同時(shí)，使學(xué)生與知識(shí)產(chǎn)生共鳴，自覺成為龍的傳人。

道德與法治雖然不是基礎(chǔ)課程，但是它在學(xué)生的成長過程中起著引導(dǎo)作用，是不可替代的。我國作為禮儀之邦，道德與法治作為傳統(tǒng)文化的載體之一，需要教師注重起來。在幫助學(xué)生形成正確的三觀，掌握為人處世的方法的時(shí)候，讓學(xué)生自覺將傳承傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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