抗聯(lián)精神融入高校思政工作的意義及途徑

摘? ? 要：東北抗日聯(lián)軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨在東北地區(qū)的重要抗日力量。在艱苦的抗日斗爭(zhēng)中，形成了偉大的抗日精神。文章從抗聯(lián)精神的內(nèi)涵入手，研究其深刻的時(shí)代意義，以將其與高校思想政治教育緊密結(jié)合，通過(guò)在思政課中融入、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義基地建設(shè)、開(kāi)展抗聯(lián)精神相關(guān)校園文化活動(dòng)等方式，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)黨、擁護(hù)黨、跟黨走，為其成為社會(huì)主義接班人做好準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：高校;抗聯(lián)精神;思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G640? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2020）08-0072-03

一、抗聯(lián)精神的內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值

（一）抗聯(lián)精神的內(nèi)涵

20世紀(jì)30年代和40年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在對(duì)抗強(qiáng)大的日本法西斯的殘酷斗爭(zhēng)中，在不遺余力地保家衛(wèi)國(guó)中，逐漸形成了抗聯(lián)精神。東北抗聯(lián)部隊(duì)在東北勇斗強(qiáng)敵的偉大精神也是中國(guó)革命精神的具體表現(xiàn)，構(gòu)成了偉大民族精神的一部分。眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、東北人民群眾的果敢、東北抗日聯(lián)軍的英勇、東北傳統(tǒng)文化的激勵(lì)，這些條件是組建這支人民軍隊(duì)的先決條件[1]。東北抗日聯(lián)軍在抗擊敵人的長(zhǎng)年累月中，艱苦努力、英勇卓越，憑借著強(qiáng)大的民族精神和對(duì)日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殊死抵抗的頑強(qiáng)信念，一次次擊退敵人，而在此過(guò)程中他們所體現(xiàn)出的偉大的愛(ài)國(guó)主義和不懈的奮進(jìn)精神至今仍然散發(fā)著光彩。筆者深受這種催人奮進(jìn)的精神指引，深知盡管在時(shí)間上抗聯(lián)的偉大斗爭(zhēng)與我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但在精神方面，抗聯(lián)精神將與我們?cè)谛聲r(shí)代一路同行，因此本文將著眼點(diǎn)放在東北抗聯(lián)精神的影響上，并尋求將這種偉大的精神與高等教育機(jī)構(gòu)的思想政治教育工作相結(jié)合，在實(shí)際的工作中加以運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生走向科學(xué)的生活觀，讓抗聯(lián)精神在新時(shí)代的思想政治教育工作中繼續(xù)煥發(fā)活力。

（二）抗聯(lián)精神的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的主題是共同的理想，其中民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要方面，而時(shí)代精神的焦點(diǎn)是改革客觀的現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展實(shí)踐。東北抗聯(lián)精神是中華民族精神的一部分，在當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐中仍發(fā)揮著重要作用，是核心價(jià)值體系的重要組成部分?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利向我們表明，只有以強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)精神為基礎(chǔ)，才能使中國(guó)的所有力量都團(tuán)結(jié)起來(lái)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在當(dāng)代，中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義的建設(shè)需要全國(guó)各族人民共同努力，更加需要一股力量將各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，東北抗日聯(lián)軍精神正是以其愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)熱情，繼續(xù)推動(dòng)著中國(guó)偉大社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。與此同時(shí)，東北抗日聯(lián)軍的英勇斗爭(zhēng)精神是人民軍隊(duì)的一個(gè)光榮傳統(tǒng)，這種精神在現(xiàn)代軍事建設(shè)和災(zāi)害危機(jī)管理中的作用尤其明顯，正是這種鋼鐵的意志和堅(jiān)韌的精神幫助人們?cè)诿鎸?duì)困難和困苦時(shí)，能夠繼續(xù)奮斗。當(dāng)前，我們的改革正進(jìn)入較為艱難的階段，發(fā)揮抗聯(lián)這種堅(jiān)韌的精神和鋼鐵的意志對(duì)我們深化改革也是大有裨益[2]。

在革命和建設(shè)時(shí)期，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神和鐵人精神在黑龍江這片土地上萌生和發(fā)展，并逐漸發(fā)揚(yáng)。龍江“四大精神”共同的內(nèi)涵就是“愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)”，在龍江“四大精神”的引領(lǐng)下，一代代的龍江人不忘初心、艱苦奮斗，延續(xù)龍江“四大精神”，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放做出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江視察時(shí)就指出“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來(lái)教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣?！绷?xí)總書(shū)記之所以如此強(qiáng)調(diào)精神力量，正是因?yàn)榫竦牧α渴莻ゴ蟮?，振興東北的事業(yè)需要“四大精神”作為強(qiáng)大的支柱，振興東北的事業(yè)也需要“四大精神”鼓舞下的人們奮力拼搏。

黨的十九大以來(lái)，在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn)的新時(shí)代，黑龍江的振興也更加牽動(dòng)著黨中央和國(guó)務(wù)院的心，作為仍然在熠熠生輝的龍江“四大精神”，對(duì)于全省人民來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們深刻地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱對(duì)于黑龍江振興和發(fā)展起著舉足輕重的作用，因此，我們必須弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，明確馬克思主義信仰，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)辟新的發(fā)展道路，共同振興東北老工業(yè)基地。

在東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史階段，雖然當(dāng)時(shí)的困難重重，但是我們東北抗日聯(lián)軍的戰(zhàn)士們始終認(rèn)為，保衛(wèi)祖國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后的勝利一定是屬于中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨。弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，就是要增強(qiáng)對(duì)黑龍江全面振興的信心。在振興龍江的過(guò)程中，我們面對(duì)著重大而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但我們不能因路途困難而放棄，培養(yǎng)信心是贏得這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利的關(guān)鍵。堅(jiān)持不懈，銳意進(jìn)取的抗聯(lián)精神，需要被視作振興龍江事業(yè)的思想基礎(chǔ)，越是在改革發(fā)展翻山越嶺的攻堅(jiān)時(shí)期，越是要堅(jiān)持這種偉大的精神，這也是增強(qiáng)我們完成偉大事業(yè)的重要武器，是伴隨我們奪取全面振興龍江戰(zhàn)役勝利的重要精神源泉。因此，我們?cè)谛聲r(shí)代要充分發(fā)揮抗聯(lián)精神，并將之與高效思想政治教育工作相結(jié)合，為培養(yǎng)我們事業(yè)的接班人打好基礎(chǔ)。

二、抗聯(lián)精神融入高校思政工作的意義

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

中華民族本著團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奮斗勇敢、奮發(fā)有為的精神，形成了一種愛(ài)國(guó)主義的精神。然而，在我們不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，西方一些國(guó)家，也在有意地以各種形式向我們進(jìn)行文化滲透，輸出西方世界的價(jià)值觀。在西方潛移默化的文化滲透下，一些大學(xué)生無(wú)意中就被西方文化所引導(dǎo)，只注重西方的圣誕節(jié)等節(jié)日，卻對(duì)我們傳統(tǒng)的節(jié)日較為淡漠;一些學(xué)生認(rèn)為西方的文化非常優(yōu)秀，卻對(duì)我們的傳統(tǒng)文化不屑一顧;一些學(xué)生對(duì)西方的世界充滿(mǎn)幻想，卻對(duì)眼前的生活抱怨連連。其實(shí)之所以造成這些學(xué)生們重西方文化，輕傳統(tǒng)文化，主要原因在于學(xué)生們較為單純，他們并不了解他們所掌握到的文化，只不過(guò)是西方世界最希望展示給

他們的一面，而并非全部，同時(shí)一些學(xué)生也未能看清楚，這些價(jià)值觀輸出的背后往往是利益之爭(zhēng)。當(dāng)今社會(huì)，我們并不主張學(xué)生們排斥西方文化，而是要培養(yǎng)學(xué)生們能夠甄別、判斷自己究竟需要的是什么，應(yīng)全面地了解一種文化，而不是一味地崇拜西方。

在高校的思政教育工作中，我們要提倡的是，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要對(duì)我們國(guó)家的歷史，尤其是近現(xiàn)代的歷史有一個(gè)較為清醒的認(rèn)識(shí)。我們需要讓學(xué)生們明確，在我們?cè)?jīng)屈辱的歷史階段，有那么一群人，為了守護(hù)我們的家園，為了我們能過(guò)上他們不曾有過(guò)的和平、幸福的生活，曾在惡劣的條件下，仍然堅(jiān)持奮戰(zhàn)，甚至失去了生命，他們以無(wú)畏犧牲的精神書(shū)寫(xiě)成的生命贊歌需要被每一個(gè)中國(guó)人聽(tīng)到并傳唱，尤其是作為祖國(guó)未來(lái)事業(yè)繼承人的他們。東北抗聯(lián)的戰(zhàn)士們，他們就是這樣一群人，當(dāng)我們將他們的事跡、他們的精神傳達(dá)給學(xué)生時(shí)，這對(duì)于培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神是具有極強(qiáng)感染力的。因此，將抗聯(lián)精神融入思想政治教育工作是必要的。

（二）增強(qiáng)大學(xué)生的抗壓能力

當(dāng)代大學(xué)生出生和生長(zhǎng)在和平、繁榮的年代，生活條件較為良好，這就導(dǎo)致了一部分學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程較為順利，當(dāng)遇到生活的挫折時(shí)，有時(shí)候難以面對(duì)。然而，眾所周知，生活不可能盡如人意，在他們離開(kāi)家門(mén)、走進(jìn)大學(xué)生活的時(shí)候，在他們需要獨(dú)自處理生活中的一些事務(wù)時(shí)，可能會(huì)遭遇一定的挫折和失敗，一些學(xué)生甚至在無(wú)法解決困難時(shí)會(huì)選擇以結(jié)束生命的方式逃避。為此，高校的思想政治教育工作必須要重視學(xué)生們這一心理上可能產(chǎn)生的變化，并采取措施應(yīng)對(duì)。

在教育和引導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)?？梢詫|北抗聯(lián)的精神引入到對(duì)學(xué)生的教育中。我們要讓學(xué)生們了解，當(dāng)年在東北戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士們，他們面臨的自然環(huán)境和外部環(huán)境都是非常險(xiǎn)惡，但是他們卻從未言退。當(dāng)年的楊靖宇將軍，即便是在嚴(yán)酷的條件下也沒(méi)有向敵人投降，當(dāng)年的趙一曼、趙尚志等革命烈士們的英勇事跡都將對(duì)學(xué)生們具有強(qiáng)烈的沖擊感，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的精神具有重要的鼓舞作用。東北抗聯(lián)這種不屈不撓的奮斗精神能夠幫助學(xué)生們以正確的態(tài)度面對(duì)挫折和失敗。因此，將東北抗聯(lián)的精神納入高校思想政治教育，對(duì)幫助學(xué)生正確提升對(duì)抗生活壓力的能力，增強(qiáng)學(xué)生遭受挫折的能力，幫助學(xué)生提升心理健康具有重要的實(shí)踐意義。

（三）堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

理想，在人們的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生，只有通過(guò)努力，我們才能不斷接近理想，而信念是我們實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信心，缺乏理想信念，我們將不能到達(dá)理想之岸。在我們的日常生活和社會(huì)主義建設(shè)中，都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，會(huì)有各種各樣的困難，這些困難都需要我們不斷去克服，克服困難的前提是我們要有堅(jiān)定的信念。當(dāng)今社會(huì)，受到國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，一些學(xué)生的理想信念受到一定程度的影響。在國(guó)際環(huán)境方面，經(jīng)濟(jì)全球化和全球多極化趨勢(shì)不斷進(jìn)行，受到各種思潮、觀念的影響，一些學(xué)生的理想信念受到?jīng)_擊，甚至對(duì)我們正在進(jìn)行的偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不能充分地理解;又或者是受到功利主義影響，一些學(xué)生的思想站位不高，傾向于關(guān)注個(gè)人理想而不是社會(huì)理想。

在高校的思想政治教育工作中，為了讓學(xué)生們學(xué)習(xí)東北抗日聯(lián)軍在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的崇高理想和信念，以此幫助學(xué)生們堅(jiān)定理想信念，提升思想站位，關(guān)注到當(dāng)今社會(huì)所需，明確自身即是民族的未來(lái)和民族的希望。將東北抗日聯(lián)軍精神融入思想政治教育之中，對(duì)于高校學(xué)生而言，是一次精神的洗禮，讓學(xué)生們明白沒(méi)有一個(gè)偉大的勝利不是奮斗而來(lái)、堅(jiān)守而來(lái)的，只有堅(jiān)定理想信念，將個(gè)人理想與社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合，才能夠形成合力，推動(dòng)我們偉大事業(yè)的最終勝利。

三、抗聯(lián)精神融入高校思政工作的途徑

（一）重視思政課的融入

思想政治教育課是當(dāng)前高等院校思想政治教育中的重要方面，在大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成和完善中，思想政治課占有著十分重要的地位，讓抗聯(lián)精神走進(jìn)思政課的課堂是抗聯(lián)精神融入高校思政工作的途徑。在具體的操作中，各門(mén)思政課可將抗聯(lián)精神與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合，既讓學(xué)生了解東北抗聯(lián)的事跡，也為任課教師提供了一個(gè)非常優(yōu)秀的教學(xué)素材。例如，在“中國(guó)近代史綱要”的教學(xué)中，教師在講到抗日歷史時(shí)，可以增加這部分教學(xué)案例，豐富關(guān)于東北抗聯(lián)精神的案例和素材，讓此段歷史在學(xué)生面前呈現(xiàn)得更為生動(dòng)，更具感染力。在“馬克思主義基本原理概論”的教學(xué)中，教師可以在講授共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的過(guò)程中，將抗聯(lián)事跡作為案例，讓學(xué)生了解堅(jiān)定理想信念的重要意義;在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中，教師以抗聯(lián)戰(zhàn)士的案例作為授課時(shí)強(qiáng)有力的案例，尤其是在講授關(guān)于個(gè)人選擇的方面，給予學(xué)生較強(qiáng)的沖擊力和感染力?？傊?，通過(guò)在課堂上對(duì)東北抗聯(lián)故事的講述，一段段鮮活的歷史再次呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)于提升和堅(jiān)定學(xué)生的理想信念具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義[3]。

（二）加強(qiáng)教育基地建設(shè)

除了在思政課中將東北抗聯(lián)精神融入，在實(shí)踐中還可以通過(guò)讓學(xué)生親身實(shí)踐的方式加以強(qiáng)化，以往的教育實(shí)踐證明，實(shí)踐教育對(duì)于提升學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的作用更為直接和有效。在具體操作層面，我們可以在學(xué)校內(nèi)部建立和完善愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)，充分發(fā)掘抗聯(lián)時(shí)期紅色文化資源，例如，將關(guān)于東北抗聯(lián)期間的文學(xué)作品、當(dāng)年使用過(guò)的器具（包括模型）等有歷史意義的物品做成系列的展覽活動(dòng)，并結(jié)合現(xiàn)代手段，將其中一些作品數(shù)字化，便于學(xué)生在手機(jī)客戶(hù)端也能感受到紅色文化。與此同時(shí)，我們也可挖掘一些滲透在身邊的文化形式，如一些傳唱度很高的抗日歌謠中就滲透著東北抗聯(lián)的愛(ài)國(guó)主義精神、艱苦奮斗精神和不屈不撓精神，它們是鼓舞士氣和戰(zhàn)斗力的文化藝術(shù)口號(hào)，我們可以在思想政治教育過(guò)程中加以運(yùn)用。比如《紅旗歌》《說(shuō)唱“九一八”》《豪氣壯山河》《四季游擊歌》《露營(yíng)之歌》等氣勢(shì)磅礴的抗日歌謠，集中體現(xiàn)了社會(huì)各階層的愛(ài)國(guó)主義精神，展現(xiàn)了人們的精神面貌，蘊(yùn)含了寶貴的思想研究?jī)r(jià)值，我們可以將這些歌曲再向?qū)W生們推廣。在具體的實(shí)踐層面，我們可以有選擇地向高校師生介紹這些歌曲，并且以合唱比賽的形式進(jìn)行推廣，讓高校本身也逐漸地成為一個(gè)重要的教育基地[4]。

除了運(yùn)用學(xué)校自身的力量，我們還可以運(yùn)用當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的重要力量。在組織參觀方面，我們可以充分利用當(dāng)?shù)乜孤?lián)精神教育的實(shí)踐基地，如組織學(xué)生們參觀當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館，觀看各種相關(guān)的演出、展覽;在閱讀史料方面，我們可以借助當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館、檔案館等，全面搜集相關(guān)的史料，分類(lèi)解讀，將搜集到的資料整理成冊(cè)，分發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí);在影像資料方面，我們可以充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源，搜集一些音像作品，并結(jié)合現(xiàn)存資料，運(yùn)用現(xiàn)代手段，以圖片、視頻、音頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，還原當(dāng)時(shí)抗聯(lián)的艱辛與不屈的抗日歷史。總之，我們?cè)谏鐣?huì)層面可以充分運(yùn)用到現(xiàn)有的場(chǎng)館、資料等，并且加以豐富和完善，以更加詳實(shí)的資料、更直觀的形式讓學(xué)生們對(duì)抗聯(lián)的歷史充分了解，激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷[5]。

（三）開(kāi)展校園文化活動(dòng)

“高校校園文化的主導(dǎo)是社會(huì)主義先進(jìn)文化，高校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是創(chuàng)造和形成的周邊環(huán)境、校紀(jì)、校風(fēng)等物質(zhì)文明和精神文明的總和。這是一種具有時(shí)代特征的中華民族文化，以師生為主體，以校園環(huán)境為空間，并且以學(xué)校自身精神為核心。”校園文化的建設(shè)是思想政治教育的重要形式，對(duì)于提升學(xué)生的思想道德水平具有較為直接的意義。文化教育的作用是十分巨大的，我們需要使用這種力量，開(kāi)展各種優(yōu)秀的校園文化活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，不斷增加學(xué)生對(duì)抗聯(lián)事件和精神的了解。在具體實(shí)踐層面可以在三方面進(jìn)行：其一，開(kāi)展與東北抗聯(lián)相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義歌曲的大合唱活動(dòng)比賽、獨(dú)唱比賽等，以歌曲激起學(xué)生的熱情，傳遞出優(yōu)秀的價(jià)值觀念;其二，開(kāi)展各類(lèi)知識(shí)競(jìng)答比賽、詩(shī)朗誦等抗聯(lián)精神主題活動(dòng)，讓學(xué)生在準(zhǔn)備比賽的過(guò)程中加深對(duì)東北抗聯(lián)事跡的印象，在潛移默化中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神;其三，開(kāi)展“讀紅色故事，講紅色故事”的活動(dòng)，增購(gòu)有關(guān)東北抗聯(lián)和抗日精神的圖書(shū)，并在圖書(shū)館等明顯位置增設(shè)標(biāo)語(yǔ)，宣傳紅色精神，時(shí)刻提醒學(xué)生銘記抗聯(lián)事跡，弘揚(yáng)抗聯(lián)精神[6]。

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收稿日期：2020-03-02

作者簡(jiǎn)介：王宏健（1986—），男，山東萊州人，哈爾濱理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院輔導(dǎo)員，講師，主要從事高校思想政治研究。

基金項(xiàng)目：2019年黑龍江省文化藝術(shù)類(lèi)重點(diǎn)課題“地方高校講好中國(guó)故事的策略研究與實(shí)踐”（2019A027）;2019—2020年度黑龍江省全省社會(huì)主義學(xué)院系統(tǒng)重點(diǎn)項(xiàng)目“抗聯(lián)精神融入高校思想政治教育工作研究”（HSY201907）