從現實到網絡：親情公益的“社區”實踐

葉燕芬

【摘要】學校積極爭取社區、家庭共同參與和支持學校德育工作，創新性地提出親情公益的“社區”實踐。通過親情公益的現實生活“社區”實踐，在校園中培育公益理念，在生活中踐行公益理念;通過開展釘釘群、論壇吧等虛擬網絡的“社區”實踐深化公益理念，培育優良的道德品質，以此突破新時期德育瓶頸。

【關鍵詞】親情公益;社區實踐;現實生活;虛擬網絡

傳統的學校德育往往通過品德課或少先隊活動課來進行，一般通過“情境創設，活動誘導，說理感悟，成功激勵”等方式，逐步開啟道德認知，強化道德情感，培養道徳行為，形成道德品質。這種傳統的校園道德品質培養方式有一定的激勵作用，但因缺乏德育實踐體驗，學生品德形成的實際效果往往不佳，其道德品質的形成基本浮在表面，致使部分學生出現了表里不一、校內外不一、人前人后不一等道德表現的偏差，從而嚴重影響學校德育的深層落地。

新時期的德育不能局限于學校的范疇，必須變封閉為開放，實現德育的社會化模式。即學校在抓好自身德育網絡建設的同時，要主動聯合家庭、社區等力量，找出學校和社會的聯結點，創新建構學校、家庭、社會三位一體立體教育網絡。中華民族歷來重視家庭的親情教育。親情，是基于血緣或姻緣關系的人們之間最真、最深、最美的感情。現代社會積極倡導的“公益”一詞，正走向新時代的學校德育教育中。于是，聚焦學生“健康生活”“責任擔當”“實踐創新”等核心素養培養，通過“小手拉大手，公益行善”等親子活動形式，基于學生品德、家庭美德、社會公德建設的親情公益，成為學校德育走向社會德育，社會德育輻射學校德育的嶄新載體。筆者所在的學校正立足社區這個社會的單元，基于家庭這個社會的細胞，創新建構親情公益德育載體，將學校德育順利納入了社會大體系中。

隨著社會的進步，“社區”的概念從現實“地域”含義的生活社區演變到了沒有地理區位關系的，為了一個共同目標而組成的“精神社區”層面，這為親情公益的多維“社區”實踐提供了可能。從現實到網絡，學校建立校園、生活小區等現實“社區”和網絡上的群、論壇等精神“社區”。努力聚焦親情公益的“社區”實踐，尋求讓學生自然生長的全向度德育形態，使其成為學生品德、家庭美德、社會公德養成和內化的橋梁。

一、現實生活的“社區”實踐

第一次給“社區”定義的是美國社會學家帕克。他認為“社區”是由共同價值觀念的同質人口組成，存在一種人情味的社會關系與社會團體。跟學生息息相關的校園與生活小區，首先成為學生踐行親情公益的現實生活“社區”。

1.校園概念“社區”實踐

校園，從教育功能的角度出發，是相關聯的人組成的能建構學生學習生活的共同體。校園就是一個“社區”，學生通過各種公益崗位志愿服務、“公益+活動”等實踐獲得道德體驗，提升道德情感，逐步形成良好的道德品質。

學校首先推出志愿服務公益崗位。我們取消班級、少先隊大隊部的隊干部崗位，設置諸如禮儀志愿者、學習志愿者、宣傳志愿者等公益崗位。每一類崗位都有服務內容與服務要求，如學習志愿者有晨讀自學、圖書閱覽、課程助手等服務內容，衛生志愿者有檢查衛生、落實垃圾分類和保潔收納等服務要求。

在廣泛志愿服務的基礎上，“活動+公益”讓許多校園活動滲透了公益的理念，家長的積極參與使活動更富有現代意義與“家校共育”的時代感。如學校“六一”節開展的“小公益大情懷，爭當新時代好隊員”親情公益實踐活動，通過大型校園淘寶節、校園拍賣會，構建出一個親情公益大平臺，所得善款由“親情公益組委會”統一用于圖書購置，愛心捐贈給聯盟結對學校。再如，舉行“讓愛心乘著歌聲的翅膀”迎新少兒公益音樂會，在疫情防控時期，將門票收入全部捐贈于武漢新型冠狀病毒防控專項基金。這種以校園為“社區”的公益實踐，體現出了一種服務意識、公民意識，是培育兒童公益理念的重要載體。

2.生活概念“社區”實踐

生活概念“社區”，一般是指根據地域劃分，聚集在一定區域范圍內共同生活的社會生活共同體。如我們塔山中心小學所在的區域，就由塔山社區、沈園社區、燕甸園社區等11個生活概念“社區”組成。因各社區居民居住相對集中，且具有某種互動關系和共同文化維系力，因此將親情公益實踐向生活概念“社區”延展，是踐行公益理念的有效載體。

“日行一善”是我校社區親情公益實踐的日常內容。學生可以在社區的細胞——家庭中感恩親情，如孝敬長輩，做飯洗碗，做小當家;也可以在社區中參與實踐，如慰問孤寡，打掃樓道，做一名有愛心和社會責任感的小小志愿者;還可以在社區中奉獻愛心，如捐贈衣物、愛心義賣、籌集善款，做心系公益的小天使。“公益小隊”，寒暑假是學生、家長一起參與社區親情公益實踐的黃金時段。學校適時發布各社區親情公益實踐召集令，學生、家長根據居住地打破年級界限，就近成立社區親情公益小隊，定期、定點為居民服務。父母們用自己的專長為社區的居民提供便捷醫療、法律咨詢、家用電器安全咨詢等服務，孩子們入戶慰問，為社區老人們送上慰問品，獻上表演，或宣講時事等。在以親情鏈接在一起的“文明守法”“五水共治”“垃圾分類”“紅暖一冬”等生活社區公益活動中，家長、學生都用自己的職業優勢與個性特長為社區居民提供力所能及的服務。這不僅讓社區居民在家門口享受到了便捷的服務，而且讓每個家庭享受到了“贈人玫瑰，手留余香”的快樂。

二、虛擬網絡的“社區”實踐

互聯網環境下的“社區”，亦稱“精神社區”。這種社區同地理區位沒有關系，只內含著為了一個共同目標而進行的合作共進關系。就我校的實際情況來說，建構了親情公益群概念“社區”和親情公益論壇概念“社區”，并在虛擬網絡世界中積極實踐。

1.群概念“社區”實踐

因親情公益實踐的需要，學校建構了多個網絡釘釘群。如成立“親情公益家庭組委會”，建立了校級“組委會”群，下設六個年級的分會，分別創建六個年段親情公益“組委會”群，兩級組織分別主導各種親情公益活動。如校級“組委會”通過釘釘群，暑假期間組織親情公益活動：在學校周邊設立“愛心公益茶歇涼亭”，為環衛工人、周邊群眾提供茶歇的便利。各年段“組委會”也利用群概念“社區”，組織豐富的公益活動，如四年級在銀泰城組織“秋梨義賣，扶貧暖情”公益義賣活動，六年級在“越馬奔騰”馬拉松活動中開展了服務“越馬”等親情公益活動……

學校兩級“親情公益家庭組委會”不但以網絡社區的名義組織了多個親情公益實踐活動，而且聯動社會多渠道的公益群落，拓寬了親情公益實踐渠道。如聯動共青團紹興市委參與植樹造林、垃圾分類、“五水共治”等社會性的公益實踐活動。聯動浙江省婦女兒童基金會參與“為貧困學生書桌點燈”活動，聯動團中央“志愿匯”app，讓更多的家庭參與多種公益實踐活動……“生活即教育，社會即學校”“親情公益家庭組委會”主導的群概念社區，多渠道拓展了親情公益實踐，讓學生從各種愉快的社會公益活動中提升了道德認知。

2.論壇概念“社區”實踐

網絡論壇概念的“社區”實踐是當代學校德育的創新之處。對現實生活中道德行為的過程與結果，通過網絡論壇的形式進行反思性評價與深入性討論，并在對其進行肯定或否定的過程中，真正解決學生在實際生活中碰到的道德選擇與道德困惑，從而日益豐盈學生的道德世界和精神世界。

如2019年寒假，學校推行“日行一善，向愛向美”愛心打卡活動，短短20天，全校3400余位學生日行一善，共計行善67800余件。以生活社區為單位的論壇貼吧上，學生論壇吧和家長論壇吧紛紛發起了“談談一起做公益的心得”等帖子。下面是許多孩子和家長在全校性的親情公益論壇吧中的真切感受：

“當社區貧困兒童從我手中接過圖書，露出笑臉的那一剎那，我無比得自豪。”“感謝親情公益活動，讓我們拉近了與父母的距離，我們全家一起公益行善，一起向愛、向美、向遠方。”

“每一次公益活動都見證著孩子的成長，我自己也受到了熏陶感染。”“親情公益實踐，培養了孩子的服務意識，增強了公益理念，同時提升了孩子、家長的社會責任感。”“親情公益活動，培養了孩子的團隊合作能力和時代公益理念，真正讓學生品德、家庭美德、社會公德合力提升了。”……

在學校設立的社會各界聯動論壇區域，許多知名人士也評價與激勵著師生：“塔山中心小學的‘親情公益活動始終貫穿‘愛的主題，積小愛為大愛，把愛的種子播撒進孩子的心靈，把善的品格植根于孩子的內心，在豐富的體驗和實踐中，促進學生形成良好的人生觀、價值觀、世界觀，能真正助推孩子成才成人。”“學校堅持‘親情公益，真情傳遞，用‘公益實踐構建著一個個親情德育大平臺，用公益傳遞著一份份愛心，讓孩子在社會實踐中健康成長，這種做法值得推廣。”

這種網絡論壇概念的親情公益“社區”實踐，通過深度討論，不斷地傳遞著正能量，沖擊著學生的道德認知，內化著道德情感，使學生逐步形成具有公民意識和社會責任感等優良道德品質。

以親情公益為紐帶的“社區”實踐，從現實到網絡，拓寬了校園邊界，充分整合了社會各界的德育資源。其不僅讓孩子植入了公益理念，樹立了公德之心，萌發了公民意識，而且提升了學生品德、家庭美德、社會公德合力教育的實效性，成為學校、家庭、社會三位一體培育兒童美好人格的有效載體，也成為我校新時期德育教育破繭成蝶的重要品牌。

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