線(xiàn)上教學(xué)要保住教育的底線(xiàn)

鄭海燕

摘? ? 要?? ? 疫情導(dǎo)致中小學(xué)多實(shí)行“線(xiàn)上”教學(xué)，但其教學(xué)效果卻不盡如人意。在達(dá)不到理想化教學(xué)目標(biāo)的情況下，線(xiàn)上教學(xué)如何才能保住教育的“底線(xiàn)”？這里的“底線(xiàn)”指教育最低的限度，是教師履行職責(zé)把下一代教育成“人”的一個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。筆者實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：受教學(xué)空間的限制，線(xiàn)上教學(xué)目標(biāo)指向要更加明確具體，便于操作;更要考慮學(xué)生的屏幕感受、接受能力、綜合發(fā)展等諸要素。

關(guān)鍵詞? ? 線(xiàn)上教學(xué) 屏幕感受 接受能力 綜合發(fā)展

2020年春，受疫情的影響，全國(guó)大、中、小學(xué)延遲開(kāi)學(xué)，為了讓學(xué)生在家也能享受和校園中“同等”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以及達(dá)到理想化的學(xué)習(xí)效果，全國(guó)大、中、小學(xué)的線(xiàn)上教學(xué)開(kāi)展得“熱火朝天”。上到教育主管部門(mén)，下到一線(xiàn)教師，用盡了“十八般武藝”，然而，教學(xué)效果卻與預(yù)期相差甚遠(yuǎn)。

針對(duì)線(xiàn)上教學(xué)的種種現(xiàn)象，筆者做了深刻的思考：在達(dá)不到“標(biāo)準(zhǔn)化”教學(xué)目標(biāo)的情況下，線(xiàn)上教學(xué)能否保住教育的底線(xiàn)？

教育的底線(xiàn)是教師履行職責(zé)把下一代培育成“人”，而教學(xué)是學(xué)校實(shí)施教育的主要途徑，因此，要想搞好教育，必先抓好教學(xué)。筆者對(duì)線(xiàn)上教學(xué)如何保住教育底線(xiàn)進(jìn)行了探究，并把自己在實(shí)踐中摸索出的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)融入《語(yǔ)文》四年級(jí)下冊(cè)《白樺》的教學(xué)中。

一、線(xiàn)上教學(xué)目標(biāo)的指向性要更明確具體

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的生命線(xiàn)，是教學(xué)效果的外在表現(xiàn)形式和教學(xué)過(guò)程的內(nèi)需綱領(lǐng)的綜合體。目前線(xiàn)上教學(xué)的特殊教學(xué)形式迫切要求這條“生命線(xiàn)”的指向性要更明確具體，要讓學(xué)生知道這節(jié)課他們的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么。保住底線(xiàn)放在教學(xué)上就是完成教學(xué)目標(biāo)。去掉繁文縟節(jié)，把目標(biāo)“露骨”進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的明確細(xì)化，是完成教學(xué)目標(biāo)的第一步。

目標(biāo)細(xì)化并不是簡(jiǎn)單地把目標(biāo)降低，而是通過(guò)多個(gè)子目標(biāo)來(lái)完成一個(gè)大目標(biāo)的形式。目標(biāo)細(xì)化也不是隨便地把教學(xué)過(guò)程變多，反之，目標(biāo)細(xì)化更讓我們清楚每一個(gè)子目標(biāo)的任務(wù)，更便于教學(xué)過(guò)程的整合。例如，在教學(xué)《白樺》中筆者發(fā)現(xiàn)把課文朗讀的目標(biāo)和生字詞教學(xué)目標(biāo)細(xì)化后整合成一個(gè)基礎(chǔ)目標(biāo)，依據(jù)新課標(biāo)的要求和對(duì)本冊(cè)課本以及本單元語(yǔ)文要素的解讀，再把體會(huì)詩(shī)歌情感、選擇詞語(yǔ)描述白樺等整合成重點(diǎn)目標(biāo)，嘗試品讀詩(shī)歌語(yǔ)言、詩(shī)歌創(chuàng)作整合成難點(diǎn)目標(biāo)， 最終以“基礎(chǔ)、重點(diǎn)、難點(diǎn)”目標(biāo)呈現(xiàn)，這樣操作使教學(xué)重難點(diǎn)一目了然，備起課來(lái)非常方便。進(jìn)行子目標(biāo)整合的過(guò)程就是深度解讀教材的過(guò)程。教師若能對(duì)教材深度解讀，那課堂教學(xué)自然可以做到游刃有余，同樣也能減少線(xiàn)上教學(xué)帶來(lái)的負(fù)面心理壓力。

二、線(xiàn)上教學(xué)要顧及學(xué)生的屏幕感受

兒童的天性是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，他們所喜歡的東西有一個(gè)共性——有趣。有趣的東西自身就是一種吸引力，不需要外界的任何包裝就已經(jīng)能夠吸引很多眼球。如果我們的線(xiàn)上教學(xué)也能和動(dòng)畫(huà)片、電子游戲一樣有趣的話(huà)，我想學(xué)習(xí)效果肯定是很好的，甚至高于自己的預(yù)期。其實(shí)平時(shí)的課堂教學(xué)同樣不能離開(kāi)“趣味”二字，只不過(guò)線(xiàn)上教學(xué)對(duì)于“趣味”要求更高，可以考慮放在第一位。所以，線(xiàn)上教學(xué)一定要有趣，哪怕放慢腳步前行。

要想線(xiàn)上教學(xué)有趣就得體現(xiàn)教材的深度解讀、動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面、教師恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言等要素。前面提到子目標(biāo)的整合過(guò)程就是二次解讀教材、加深對(duì)教材理解的過(guò)程。除了子目標(biāo)的整合，對(duì)于課例的研讀也要有整體意識(shí)，不能教一課備一課，要有單元意識(shí)、學(xué)段意識(shí)。同時(shí)為了提高知識(shí)的準(zhǔn)確度還須考證大量的資料。例如在教授《白樺》時(shí)，由于這首詩(shī)歌的創(chuàng)始者來(lái)自于蘇聯(lián)，因此和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)格完全不同，再加上大部分學(xué)生對(duì)蘇聯(lián)全然不知，我查閱大量關(guān)于白樺樹(shù)的資料，最終決定用蘇聯(lián)名歌《白樺林》導(dǎo)入。首先歌曲名字和本首詩(shī)歌有一定的聯(lián)系，同時(shí)這首歌曲背后的故事更能吸引學(xué)生。為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，我把白樺樹(shù)各種形態(tài)的美都一一呈現(xiàn)出來(lái)，配上“優(yōu)美的解說(shuō)詞”，同時(shí)把屏幕變成了黑板，讓學(xué)生和我一起寫(xiě)課題，直接把學(xué)生帶進(jìn)了“真實(shí)的課堂”。學(xué)生完全被這種設(shè)計(jì)的各種“美輪美奐”深深吸引了。筆者又在其他很多課例中反復(fù)驗(yàn)證這樣的想法，最終發(fā)現(xiàn)這樣的線(xiàn)上教學(xué)可以保住預(yù)期目標(biāo)的底線(xiàn)。

三、線(xiàn)上教學(xué)要多考慮學(xué)生的接受能力

備課包括備教材和備學(xué)生。一節(jié)好課，不僅僅是把教材吃透就可以的，即便有也是“遺憾的美”，抓住學(xué)生才是真正意義上的抓住課堂。線(xiàn)上教學(xué)中學(xué)生的接受能力相對(duì)平時(shí)課堂較弱，受到空間限制，學(xué)生的思維深度和廣度也沒(méi)有平時(shí)寬廣。學(xué)生只能對(duì)著屏幕里的老師、畫(huà)面說(shuō)話(huà)，失去了真實(shí)感，思維受到了嚴(yán)重的限制，這樣學(xué)生就很難進(jìn)入“真實(shí)的”上課情境，進(jìn)入不了上課的良好狀態(tài)，接受能力自然就會(huì)減弱很多。所以線(xiàn)上教學(xué)效果首先要考慮教育的保底。筆者上面提到要把線(xiàn)上課堂變得“有趣化”，通過(guò)有趣的事物來(lái)吸引兒童注意力。只有在學(xué)生注意力相對(duì)集中的狀態(tài)下才有教學(xué)效果可言。

同時(shí)考慮到學(xué)生接受能力減弱的特點(diǎn)，我們還要把知識(shí)“弱化”。知識(shí)“弱化”不是把知識(shí)簡(jiǎn)單化，也不是降低或減少目標(biāo)要求。知識(shí)“弱化”是使知識(shí)變?nèi)酰寣W(xué)生更易于接受。可以采取顛倒呈現(xiàn)問(wèn)題的順序、答案在線(xiàn)呈現(xiàn)的方式，也可以通過(guò)夸張的語(yǔ)言、夸張的PPT對(duì)比等途徑弱化知識(shí)。例如，我在設(shè)計(jì)《白樺》的時(shí)候預(yù)留了很多補(bǔ)白，但考慮到線(xiàn)上教學(xué)時(shí)學(xué)生的接受能力，便把補(bǔ)白的順序顛倒了。比如聽(tīng)詩(shī)歌想象畫(huà)面，在平時(shí)課堂流程是讓學(xué)生說(shuō)我指導(dǎo)，但現(xiàn)在為了讓學(xué)生清楚地知道怎么描述自己腦海中的白樺樹(shù)，筆者先把自己想象的畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)給學(xué)生作例子讓他們模仿，這樣學(xué)生就不會(huì)有畏難情緒了。同時(shí)我還把很多補(bǔ)白的內(nèi)容直接線(xiàn)上呈現(xiàn)出來(lái)了，比如生字詞，毛茸茸的尾巴、耳朵，甚至在講解“流蘇”時(shí)采用夸張的圖片，講解“瀟灑”“徜徉”詞語(yǔ)采用夸張的語(yǔ)言等。這種方式方法就是為了“弱化”知識(shí)，讓學(xué)生更容易接受和掌握。保住了教學(xué)底線(xiàn)，當(dāng)然也就保住了教育的底線(xiàn)。

四、線(xiàn)上教學(xué)更要考慮學(xué)生的綜合發(fā)展

如果說(shuō)以上三點(diǎn)集中在教學(xué)底線(xiàn)，那這里的綜合發(fā)展就是教育的底線(xiàn)了。行文至此既是筆者思想的升華，也是作為教育者的使命擔(dān)當(dāng)。線(xiàn)上教學(xué)因媒介是電子產(chǎn)品，還須考慮到學(xué)生的身心健康以及審美疲勞。可以采取微課、班級(jí)群語(yǔ)音、直播等多種形式調(diào)動(dòng)各種感官調(diào)節(jié)學(xué)生的身心健康。因線(xiàn)上教學(xué)具有局限性，更應(yīng)該考慮到學(xué)生的綜合發(fā)展來(lái)彌補(bǔ)局限。教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，所謂師者“傳道、授業(yè)、解惑”，首先是“道”。這個(gè)道是廣義的，它是含括德、智、體、美、勞范疇的一種“道義”的思想。社會(huì)需要的不僅僅是只會(huì)課本知識(shí)的書(shū)呆子，所有科任老師的教學(xué)都要有一種學(xué)科相通的綜合觀，不能用學(xué)科的個(gè)性特點(diǎn)代替學(xué)科之間的共性教育，只重注學(xué)科本身的知識(shí)傳授是嚴(yán)重阻礙兒童身心發(fā)展的教育。

教師具有大教育理念是培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的前提。教育教學(xué)中教師要盡可能多地滲透大教育觀思想。例如，筆者導(dǎo)入《白樺》時(shí)設(shè)計(jì)了一段話(huà)：“今天，白樺樹(shù)將見(jiàn)證我們這場(chǎng)沒(méi)有硝煙、殘酷中飽含著滿(mǎn)滿(mǎn)的人間大愛(ài)的疫情戰(zhàn)役……”無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感和愛(ài)心。再如描述腦海中的白樺，說(shuō)它是“白衣天使”，筆者認(rèn)為這也是美、智、德的綜合教育，同時(shí)這段畫(huà)面既激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、對(duì)美好事物的追求，也融入了蘇聯(lián)人文風(fēng)俗，這才是教育，沒(méi)有國(guó)界的教育。只有我們的課堂不受?chē)?guó)界、狹隘的知識(shí)框架、學(xué)科特點(diǎn)等因素的限制，教學(xué)才稱(chēng)得上是真正意義的教學(xué)，打開(kāi)視野的教學(xué)才能提高到教育的層面上，兒童才能更好地綜合發(fā)展。

線(xiàn)上教學(xué)用其獨(dú)特的形式活躍在每位學(xué)生家庭，給教學(xué)一線(xiàn)的教師出了一個(gè)又一個(gè)難題。但“方法總比困難多”，我們都在不斷地探索、驗(yàn)證線(xiàn)上教學(xué)的種種做法，只要有一個(gè)永不停歇的探究的心，筆者認(rèn)為下一步探討的線(xiàn)上教學(xué)不再僅僅是保住教育底線(xiàn)的問(wèn)題了。

[責(zé)任編輯：白文軍]