巧用史料，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷

楊毅

摘 要：融入家國情懷教育的初中歷史課堂，不僅有助于提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效果，對(duì)于深化教學(xué)目標(biāo)、立體化教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和道德教育均具有十分積極的意義。

關(guān)鍵詞：初中歷史; 家國情懷

中圖分類號(hào)：G633.51 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）8-035-001

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家國情懷具備廣泛的情感認(rèn)同，作為一種價(jià)值指向，更是樹立民族自信、培養(yǎng)愛國情感的重要維系。家國情懷教育與初中歷史教學(xué)目標(biāo)的高度契合，將其納入初中歷史教學(xué)體系，助力達(dá)成立德樹人的根本目標(biāo)。

一、家國情懷教育的內(nèi)涵

所謂家國情懷教育，是指對(duì)學(xué)習(xí)者有關(guān)家庭幸福、國家富強(qiáng)的理想培養(yǎng)，在充分認(rèn)識(shí) “國”“家”關(guān)系的基礎(chǔ)上，樹立個(gè)人對(duì)家庭和國家的高度自豪感和責(zé)任感。初中歷史新課標(biāo)要求初中生需要通過歷史的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、了解和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化與民族情神，不斷激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感和自信心，不斷樹立對(duì)國家、對(duì)民族的歷史使命感與責(zé)任感。可見家國情懷教育與初中歷史教學(xué)目標(biāo)高度契合，而史料的巧妙運(yùn)用恰好成為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的素材與途徑。

二、初中歷史史料教學(xué)中家國情懷教育的實(shí)踐

（一）善用歷史教材注入家國情懷

歷史學(xué)科以其科學(xué)性、真實(shí)性和客觀性的學(xué)科特質(zhì)決定了課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的主陣地。現(xiàn)行初中歷史教材中可提煉出大量家國情懷的相關(guān)素材。西周分封制和宗法制，維護(hù)了西周統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，將家國緊密聯(lián)系在一起，形成“家國同構(gòu)”的文化結(jié)構(gòu)，成為家國情懷的源頭。漢代出土的素紗禪衣反映了當(dāng)時(shí)絲織技術(shù)的發(fā)達(dá)，易于增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。近代民族工業(yè)在夾縫中求生存，在斗爭中求發(fā)展的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家發(fā)展緊密相連。

（二）視頻影像為重要輔佐

信息多媒體課堂，為教師授課提供了更為直觀的教學(xué)資源，同時(shí)對(duì)加深學(xué)生知識(shí)記憶、增進(jìn)歷史理解產(chǎn)生了十分積極的效果。在教學(xué)到近代史戊戌變法部分時(shí)，可引入《戊戌六君子》等影像資料，在影音交融的畫面中感受風(fēng)云動(dòng)蕩的中國，感受仁人志士的壯志豪情;學(xué)習(xí)到古代史有關(guān)建筑、文化和藝術(shù)等部分時(shí)，可引入相關(guān)的歷史紀(jì)錄片，紀(jì)錄片中的講解與分析可使學(xué)生感受都江堰的運(yùn)作效能，感受《清明上河圖》繪制的高超技法——學(xué)生易于產(chǎn)生“立體化” 的記憶，在影像情境的渲染中，感受中國歷史的博大精深及歷史前行中的熱血僨張。但教師宜對(duì)視頻資料進(jìn)行時(shí)長控制，以3分鐘左右為宜，過長容易模糊教學(xué)重點(diǎn)，過短難以達(dá)到教學(xué)效果。

（三）巧用歷史故事切入

以歷史故事為切入點(diǎn)的教學(xué)講述，需注意對(duì)歷史情境的渲染，對(duì)故事細(xì)節(jié)感染力的把控。為使故事服務(wù)于課堂，對(duì)歷史故事中的重點(diǎn)對(duì)白、情境和情節(jié)，應(yīng)有所著重。如講到辛亥革命部分時(shí)，可納入林覺民《與妻書》的相關(guān)內(nèi)容，利用這封信中所包含的小家與大家之間的對(duì)比與關(guān)聯(lián)，學(xué)生自然感受到辛亥革命爆發(fā)時(shí)期，革命黨人心目中對(duì)自由平等和對(duì)國家民族的期盼，從而深化家國情懷。

（四）歷史圖片的課堂呈現(xiàn)

結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，教師課堂教學(xué)采用的圖片主要包括以下幾類：一是歷史遺跡類圖片，如圓明園等圖片的呈現(xiàn)可以幫助學(xué)生感受民族前行中的“傷疤”，幫助學(xué)生樹立成長動(dòng)力和民族責(zé)任心;二是對(duì)比圖，如“黃海海戰(zhàn)中的中日雙方損失對(duì)比”，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到不同時(shí)期、不同民族所存在的差距，“國榮家榮”油然心頭;三是流程圖、進(jìn)程圖等，含有方向性、指向性，易于幫助學(xué)生形成知識(shí)體系、深化記憶，從而讓個(gè)體對(duì)祖國歷史、民族典故等擁有更為飽潤的認(rèn)知。

（五）以地方史內(nèi)容貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)

地方史是國家史的重要組成部分，是民族史的區(qū)域化呈現(xiàn)。在講東漢時(shí)可以利用安國的藥王廟歷史導(dǎo)入新課，安國藥王廟，始建于東漢建武年間，廟中祭祀人物為漢武帝劉秀部下二十八宿將之一邳彤，他為政清廉，精于醫(yī)理，經(jīng)常行醫(yī)于民間，深得百姓擁戴，死后葬于安國南關(guān)。廟內(nèi)有藥王墓、十大名醫(yī)像、藥王正殿、寢殿等，為我國現(xiàn)存最大的紀(jì)念古代醫(yī)圣的古建筑群，國家級(jí)文物保護(hù)單位。這片故土上陌生而熟悉的歷史，更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

以地方史內(nèi)容貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的家國情懷教育可以從以下角度予以操作：第一，通過史料收集學(xué)習(xí)歷史。建議這種史料收集除各種書本和網(wǎng)絡(luò)資料，還可以在老人、紀(jì)念館及各種傳世的典籍資料中找尋，并以此實(shí)現(xiàn)相互補(bǔ)充。組織學(xué)生進(jìn)行史料的收集，讓學(xué)生主動(dòng)去感受那種“物是人非”的觸動(dòng)。第二，以地方史開啟傷痛教育，如“南京大屠殺”。南京是中國近代史上面積最大的一處疤痕，但當(dāng)今日本仍有部分勢(shì)力在抹殺這段歷史。對(duì)于每一個(gè)肩負(fù)祖國未來建設(shè)的初中生而言，負(fù)重前行是最強(qiáng)大的資本積累，不忘卻屈辱，方是激勵(lì)自身成長。

（六）從歷史文化遺跡中激發(fā)愛國情感

“讀萬卷書，行萬里路”是史學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是提高歷史素養(yǎng)的有效手段，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)較為欠缺，對(duì)歷史事件很難理解，增加了歷史教學(xué)的難度。組織學(xué)生參觀歷史遺跡，有利于學(xué)生深入理解歷史，培養(yǎng)學(xué)生形成客觀辯證看待歷史問題的意識(shí)，助力學(xué)生歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成。如實(shí)驗(yàn)中學(xué)利用研學(xué)參觀白銀坨 白求恩遇難遺址，學(xué)生從圖片和實(shí)物中了解到敵人的兇殘和抗戰(zhàn)的艱難，也觸摸到自己的熱血沸騰。在接觸歷史文化遺跡中感悟歷史，從感悟歷史中升騰起民族自豪感，進(jìn)而形成愛國主義情感。

三、結(jié)論

融入家國情懷教育的初中歷史課堂，不僅有助于提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效果，對(duì)于深化教學(xué)目標(biāo)、立體化教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和道德教育具有十分積極的意義。但對(duì)于教育工作者而言，不能盲目尋求家國情懷與知識(shí)的融入，換言之教師不能將其作為一種形式，刻意采用，否則為情懷而情懷的教學(xué)，長此以往不但無法打動(dòng)學(xué)生，更會(huì)促使其產(chǎn)生“抗體”，對(duì)提高教學(xué)效果徒勞無益。

本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題《中學(xué)歷史運(yùn)用史料進(jìn)行家國情懷教育的策略研究》（課題編號(hào)：1904001）階段性成果