鄴南城東魏北齊宮殿琉璃脊飾及相關(guān)問題

□胡強

鄴南城東魏北齊宮殿區(qū)位于臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)倪辛莊村及周圍地帶。2014年至今，筆者對鄴南城宮城及內(nèi)城、郭城陶瓷窯址區(qū)進(jìn)行了連續(xù)性的物質(zhì)文化資料調(diào)查。對宮城區(qū)域陶瓷遺物的調(diào)查可揭示北朝晚期宮廷陶瓷的用度；對內(nèi)城、郭城陶瓷窯址區(qū)的調(diào)查旨在研究內(nèi)城窯址與郭城窯址之間的關(guān)系并兼及北朝鄴城窯陶瓷工藝進(jìn)程；而將宮城和窯址區(qū)的陶瓷資料進(jìn)行對比研究，可以探討東魏北齊宮廷日用及建筑類陶瓷的特質(zhì)和制度，探索鄴城窯燒業(yè)的內(nèi)涵和鄴城窯對北方制瓷業(yè)的深遠(yuǎn)影響。

一、鄴南城宮城區(qū)域琉璃脊飾的發(fā)現(xiàn)

宮城南部覆壓在倪辛莊村民居及周圍田地下，北部覆壓在倪辛莊村北的漳河河道內(nèi)，根據(jù)勘探情況看，宮城上部覆壓有3～5米的流沙層[1]。近年來，在河道內(nèi)有大面積的取沙活動，致使宮城北部部分內(nèi)墻面抹灰并涂以紅、黑等顏料的殿堂遺跡出露于地表。遺物可見大量高等級磚瓦、建筑構(gòu)件、陶瓷器、石器、青銅殘件及錢幣等。陶瓷器殘片內(nèi)有一類低溫綠釉瓷土胎殘片（圖一）和器形相近的泥質(zhì)紅陶胎醬、黑釉殘片（圖二），其中以綠釉瓷土胎殘片為多，分布范圍約在勘探出的昭陽殿基址[2]北側(cè)直到顯陽殿基址[3]周圍。經(jīng)拼對大量不同個體的殘片，可復(fù)原此類綠釉構(gòu)件的整體器形。

圖一 綠釉脊飾腹部標(biāo)本

圖二 醬、黑釉脊飾標(biāo)本

圖三 綠釉脊飾筒狀座標(biāo)本

圖四 脊飾頂部標(biāo)本

該器類由器座（圖三）和器體構(gòu)成，器座筒狀，微束腰。器體火焰寶珠形，尖頂（圖四），腹部呈略扁的球形，中空，腹下有圓形鏤孔（圖五），推測應(yīng)等距分布三孔。白色瓷土胎，胎質(zhì)較粗疏，內(nèi)、外壁有明顯輪旋痕。通體施低溫綠釉，釉內(nèi)有褐色點、條狀雜質(zhì)，釉面光亮，滿布較細(xì)密的開片，不同個體的釉色表現(xiàn)出墨綠、綠、淺綠、黃綠、青黃傾向。復(fù)原標(biāo)本14YNG：1來自兩個個體，筒狀座徑9～10、厚 1～2.2、高 18 厘米，器體最大徑 37、厚 0.6～2.1、高49厘米，通高約70厘米。腹下鏤孔徑約1.8厘米。筒狀座內(nèi)殘有白灰（圖六，1）。此外還有一類胎體較薄的腹部殘片，厚約0.5～0.8厘米。

大型醬釉構(gòu)件僅見有尖頂殘件，14YNG：4泥質(zhì)紅陶胎，釉色光亮瑩潤，壁厚0.6、殘高4厘米（圖二，上中）。

筒狀座底部的處理方式還見有其他兩種，一種底部外侈較甚，一種外侈較輕。14YNG：2，足徑13厘米（圖六，2）。14YNG：3，足徑 12.6厘米（圖六，3）。脊飾的制作方式，頂部、腹部、器座分別制作，腹部為主體部位，似一倒置的小口罐，上部套接于頂部坯件底部，下部與筒狀座頂部嵌接，接胎痕跡明顯。三部分坯件接坯成整器，浸釉后入窯燒制。

通過以上對此批調(diào)查材料的觀察發(fā)現(xiàn)，此類脊飾的胎體分瓷土質(zhì)和泥質(zhì)兩種。瓷土胎產(chǎn)品分大小兩種，器形較大者胎體厚重，胎體較薄者器形較小，器身通常滿施低溫綠釉，因其胎體細(xì)膩潔白，對釉汁的吸附率低、襯色效果好，故成品釉色明快、光亮，以稀薄釉呈現(xiàn)了肥亮的效果。燒成過程中釉料發(fā)色穩(wěn)定、均勻，基本不流釉。泥質(zhì)胎產(chǎn)品亦滿施醬或黑釉，因其胎色較重，能與灰度高的色系釉料相得益彰，故成品釉色能達(dá)到醬—黑釉瓷器的呈色效果。

二、脊飾構(gòu)件在北朝晚期建筑形象上的體現(xiàn)

到目前為止，尚未見到經(jīng)正式考古發(fā)掘的北朝晚期脊飾類構(gòu)件的報道。《忻州九原崗北朝壁畫墓門樓圖建筑用瓦考略》[4]、《黑釉高足尖頂桃形器功能研究》[5]兩文均以山西忻州九原崗北朝晚期墓墓道北壁壁畫門樓圖[6]（圖七）和山東青州傅家莊北齊武平四年畫像石線刻建筑形象[7]（圖八）為例，結(jié)合時代稍晚的邢臺順德路隋代窯址出土的尖頂桃形器[8]進(jìn)行了研究。關(guān)于該器物，王飛峰認(rèn)為“九原崗門樓圖中出現(xiàn)的尖桃形器物是九原崗壁畫中較為特殊的一種建筑用瓦”，“也為邢窯的相關(guān)器物提供了新的研究空間”[9]。

圖五 綠釉脊飾腹底鏤孔標(biāo)本

圖六 脊飾復(fù)原圖

圖七 九原崗門樓圖局部

脊飾構(gòu)件包含在建筑瓦件之內(nèi)，性質(zhì)基本明了。再來看一下安裝位置。仔細(xì)考察九原崗門樓圖，門樓兩側(cè)均有連廊式建筑。壁畫作者在東西兩個獸面之外繪制了翹起的木椽，在木椽之上繪有脊飾，東西各一。考慮到該門樓圖繪制時運用了焦點透視加散點透視的技法，造成了垂脊和檐角錯位的現(xiàn)象，檐角起翹遮擋了視線，只能看到木椽，則木椽之上的脊飾極有可能表現(xiàn)的是垂脊之下檐角之上的構(gòu)件。除了正脊、垂脊的脊飾，在西側(cè)連廊脊上見有1件脊飾。實際上壁畫作者在繪制不同部位的脊飾時，對脊飾的規(guī)格以大小進(jìn)行了區(qū)分，廊脊上的脊飾明顯小于門樓上的脊飾。九原崗門樓正脊2件，每條垂脊各2件，檐角各1件，整個屋面施用脊飾應(yīng)為14件；傅家莊正脊3件，每條垂脊各1件，屋面共7件。兩者數(shù)量上的不同，推測體現(xiàn)了等級的差異。目前在邢窯分布范圍內(nèi)符合北朝末期陶瓷燒造風(fēng)貌的窯址只有內(nèi)丘城關(guān)，發(fā)現(xiàn)的高等級的建筑構(gòu)件有數(shù)量較多的無戳印青掍瓦件、獸面磚和忍冬蓮紋脊頭磚[10]，未見有寶珠形脊飾構(gòu)件。

王文丹推測尖頂桃形器用途“作為脊飾用于小型建筑或建筑式明器的正脊上，或用于建筑的垂脊處”，并以宋代的《營造法式》反推小型尖頂桃形器“作為釘帽扣于筒瓦的瓦釘之上”[11]。

順德路桃形器中的標(biāo)本175（H1:185）腹徑20.7厘米（圖九），根據(jù)完整標(biāo)本腹徑和高度的比例測算，其復(fù)原高度應(yīng)在40厘米左右。若按王文鴟尾與此類飾件4:1的比例推算，另加上下方鐵釘?shù)母叨龋瑒t應(yīng)用該脊飾的建筑鴟尾高度應(yīng)在160厘米以上。僅從鴟吻的規(guī)格來看，該建筑已屬大型高等級的建筑。盡管該文認(rèn)為此類飾件中的小型個體屬于瓦釘飾（或曰滴當(dāng)火珠），但是我們要看到這種推測是基于晚于北齊近四個世紀(jì)的《營造法式》來推斷的，若其有瓦釘飾的性質(zhì)，在實際的考古工作中會有數(shù)量可觀的發(fā)現(xiàn)。《法式》記載了一些建筑構(gòu)件安裝于建筑上的方法，石灰常作為填充料用以加固各種構(gòu)件，可見《法式》繼承并總結(jié)了前代的建筑技術(shù)。但是有一點需要注意的是，以晚期的建筑法式推斷早期的建筑制度帶有很大的局限性。

三、對脊飾構(gòu)件實物的初步認(rèn)識

除了宮城區(qū)域發(fā)現(xiàn)的大型脊飾構(gòu)件，2015年3月對宮城之東的中央寺署陶瓷窯址的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了一件醬釉高足器的筒狀座部分，足徑4.8、高7.8厘米，形制與綠釉琉璃脊飾的足部一致，應(yīng)為此類飾件的小型表現(xiàn)形式，加上在宮城區(qū)域采集的同類帶鏤孔腹片，再根據(jù)14YNG：1號標(biāo)本的筒狀足與器高的比例來測算，可知小型飾件的高度應(yīng)在30厘米左右。九原崗門樓西側(cè)連廊上脊飾為此類小型飾件的性質(zhì)做了詮釋。傅家莊線刻畫脊飾件直接安裝在脊上，不露釘狀物，和鄴南城宮城的脊飾件在筒狀座和器身的形制、比例上近似。以14YNG：1號脊飾構(gòu)件來看，高達(dá)70厘米的飾件看上去頭重腳輕，獨立安裝在正脊、垂脊、檐角之上，其穩(wěn)固度是要率先考慮的，能不能抵御強風(fēng)還要打一個問號。聯(lián)想到近代三孔防風(fēng)燈的結(jié)構(gòu)，其腹底的3個鏤孔，推測系專為防風(fēng)而設(shè)計。

圖九 邢臺順德路隋代窯址黑釉瓷脊飾

隋唐之際高僧道宣撰《續(xù)高僧傳·卷十·靖嵩傳》記載了鄴都像教盛況：“…都下大寺略計四千，見住僧尼僅將八萬。講席相距二百有余，在眾常聽出過一萬。故宇內(nèi)英杰，咸歸厥邦…”，在北齊時期鄴城諸多的寺院中尚有皇家寺院，其建筑一應(yīng)用度，比于內(nèi)廷宮苑[12]，可見魏齊皇室對像教的崇佞，實引一時之風(fēng)。在這種背景下，營城筑宮時多有相關(guān)圖形施用于建筑上，如宮殿區(qū)數(shù)量龐大的陶質(zhì)蓮花瓦當(dāng)，金屬質(zhì)雙層組合式蓮花椽頭飾件，常見的空心、實心畫像磚，梯形獸面磚等。有相當(dāng)數(shù)量的畫像磚中心主題紋飾為蓮?fù)谢鹧鎸氈椋鴪A形蓮花紋樣[13]更是遍布于宮城[14]。加上此類脊飾構(gòu)件興起于鄴下宮殿，促使我們考慮設(shè)計制作脊飾構(gòu)件時像教因素的影響。

根據(jù)現(xiàn)在掌握的資料來看，鄴都內(nèi)城、郭城的鄴下三窯均生產(chǎn)低溫釉陶、瓷胎產(chǎn)品，綠釉系產(chǎn)品呈現(xiàn)由淺綠到墨綠的多種色彩傾向；醬釉系產(chǎn)品呈現(xiàn)淺醬黃到褐色的色彩傾向；黑釉系產(chǎn)品已獨立出來。需要特別注意的是，黃褐釉、黑釉產(chǎn)品均見有瓷土胎產(chǎn)品，外壁施綠釉內(nèi)壁施黃褐釉的以高足杯為代表性器物的各種產(chǎn)品也有相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)量。反映了鄴城窯的窯業(yè)技術(shù)伴隨著都城的興建而迅速完善。鑒于北朝時期手工業(yè)生產(chǎn)和建筑的時代特點，未來在北齊兩都三宮一封地區(qū)域內(nèi)，以及窯業(yè)燒造背景略同的洛陽、西安等地，都有可能發(fā)現(xiàn)本地生產(chǎn)的這類脊飾構(gòu)件。況且鄴城的建造本就“模寫洛京”[15]。那么洛京之前，平城的建筑模式也是值得關(guān)注的。

綠釉脊飾應(yīng)用瓷土胎，是真正意義上的琉璃構(gòu)件，根據(jù)其體量來看，等級寓意明顯。大部分黑釉、醬釉泥質(zhì)釉陶脊飾個體較小，其應(yīng)用的建筑等級應(yīng)該略低。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的建筑構(gòu)件的品類，鄴城宮苑的屋面裝飾技術(shù)高超，青掍瓦、琉璃瓦、琉璃脊飾交相輝映，從中可以領(lǐng)略鄴城宮苑建筑屋面裝飾的設(shè)計意匠。

四、小 結(jié)

在鄴南城宮城、內(nèi)城窯址區(qū)域發(fā)現(xiàn)的脊飾類構(gòu)件，是目前所能見到的時代最早的火焰寶珠形琉璃脊飾構(gòu)件實物，體現(xiàn)了北朝晚期高等級建筑的時代風(fēng)貌。脊飾構(gòu)件宜以其各自的釉色胎質(zhì)序列和規(guī)格來推測其不同的性質(zhì)，目前所見，大型脊飾構(gòu)件用在大型高等級建筑上，中小型脊飾構(gòu)件用在等級遞減的建筑或廊、廡、墻等建筑上。

鄴城窯因朝代更迭而廢，但鄴城窯窯火的熄滅造就了我國北方瓷窯業(yè)在隋唐的大發(fā)展。我們可以從鄴城宮殿脊飾和隋代邢窯脊飾在釉色、胎質(zhì)、形制、工藝上的異同管窺到北朝晚期鄴城窯和北方隋代諸窯的傳承關(guān)系。

[1][2][3]徐光冀《東魏北齊鄴南城平面布局的復(fù)原研究》，《宿白先生八秩華誕紀(jì)念文集》，文物出版社，2002年，上冊，209頁。

[4][9]王飛峰《忻州九原崗北朝壁畫墓門樓圖建筑用瓦考略》，《北方文物》2018年第3期。

[5][11]王文丹《黑釉高足尖頂桃形器功能研究》，《文物春秋》2019年第3期。

[6]山西省考古研究所、忻州市文物管理處《山西忻州市九原崗北朝壁畫墓》，《考古》2015年第7期。

[7]夏明采《青州傅家北齊線刻畫像補遺》，《文物》2001年第5期。

[8]河北省邢臺市文物管理處《邢臺隋代邢窯》，科學(xué)出版社，2006年，115頁。

[10]內(nèi)丘邢窯遺址2012年考古發(fā)掘資料。

[12]a.中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所《河北臨漳鄴城遺址核桃園一號建筑基址發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》2016年第4期。b.中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所《河北臨漳縣鄴城遺址核桃園5號建筑基址發(fā)掘簡報》，《考古》2018年第12期。

[13]中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物研究所《河北臨漳縣鄴南城遺址勘探與發(fā)掘》，《考古》1997年第3期。

[14]根據(jù)調(diào)查資料，裝飾圓形蓮花紋樣的建構(gòu)或構(gòu)件除瓦當(dāng)外有石子路、柱礎(chǔ)、石構(gòu)件、畫像磚、井圈、花池、陶瓷器皿等。

[15][唐]李百藥《北齊書·李業(yè)興傳》。