民族民間工藝美術市場的思考

龍措吉

摘 ?要：市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，給工藝美術的市場帶來直接的影響，尤其是民間工藝品的發(fā)展，要想在市場上獲取更多的空間，就需要改變過去的一些供給觀念，及進行市場改革，對行業(yè)的結構進行調整，從而讓民間工藝品更加有效地搶占市場，在滿足市場實際需求的基礎上，推動民族經(jīng)濟的長遠發(fā)展。本文對當下民間工藝美術的實際發(fā)展情況展開分析，并提出一些改革的措施。

關鍵詞：民族民間工藝 ?美術市場 ?思考

國內的民間工藝種類眾多，是各民族人民用手工的方式進行制作的，其中有更多的民族氣質以及精神力量，各族人民基本上是就地取材，將生活融入工藝美術中，體現(xiàn)出民族文化的特點，更是中華文化生生不息的一種重要體現(xiàn)，為文化強國奠定基礎，如今各國之間的文化交流頻繁，加強對民間工藝的弘揚，提升民間工藝美術的影響力，在市場上占據(jù)更多的空間和優(yōu)勢，是非常重要的話題。

一、民族民間工藝美術市場面臨的主要困境

（一）民間工藝美術開始喪失生存的空間

如今信息化時代下，人們要面臨著快節(jié)奏的生活，以及高科技的支持，讓文化環(huán)境面臨著非常大的改變，導致民間工藝的生存空間開始被不斷壓縮，很多人對民間工藝的接觸和了解是非常少的。民間工藝的發(fā)展是以民族文化作為主要背景的^[1]。開始失去精神的支持，市場環(huán)境中并沒有體現(xiàn)出民族文化的生存來源，民間工藝的創(chuàng)作變得毫無意義。另外是沒有對民間工藝建立良好的保障機制，導致民間工藝的文化傳承開始面臨著斷鏈的風險。如今的市場缺少民間工藝的生存空間，導致民間工藝開始逐漸衰落。

（二）民間工藝美術的整合力度弱

國內的民間工藝有著極強的地域性以及民族色彩^[2]。而且因為民間工藝的散步非常零星，并沒有集中起來。民間工藝是個非常廣泛的領域，但是因為分布非常分散，導致了對民間工藝缺少整體性規(guī)劃，而外來文化非常強勢地進入，民間工藝沒有用團結一致進行對抗。民間工藝的資源整合不夠，資金的投入也不夠集中，現(xiàn)階段民間工藝主要是呈現(xiàn)出盲目發(fā)展以及結構混亂的確情況，各民族在文化發(fā)展方面的觀念不足，沒有充分配合相關部門進行規(guī)劃，導致很多民間工藝資源被浪費，甚至在利益誘惑下，民間工藝的很多資源被擱置，一些民族之間相互搶奪文化資源，讓民間工藝受到破壞。

（三）民間工藝傳承人缺乏

民間工藝有著極強的民族性，一些傳承人遵循著技不外傳的原則，加速了很多民間工藝的消失。另外是現(xiàn)階段對民間工藝開發(fā)，創(chuàng)意人是非常缺少的。經(jīng)濟不斷發(fā)展，一些民間工藝的傳承者開始放棄手工藝，為了增加自身的收入和家庭，外出務工是很多傳統(tǒng)手藝人的選擇，放棄了民間工藝的發(fā)展。這樣就導致了很多民間工藝，面臨著傳承斷代的問題。高層次的創(chuàng)意人，需要具備一定的創(chuàng)新能力以及包裝能力^[3]。借助民間工藝文化資源，創(chuàng)作出真正符合公眾審美的工藝品，準備不僅是民間工藝的趨勢，也是人們對民間工藝進行不斷了解的重要途徑，如今來看，民間工藝的創(chuàng)意人是非常稀缺的，只有老一輩人保持著民間工藝的傳承，但是思想非常陳舊，不利于民間工藝的發(fā)展。

二、民間工藝美術市場發(fā)展措施

（一）優(yōu)化民間工藝的產品結構和管理模式

民間工藝的實際發(fā)展中，隨著人們的生活不斷改善，各方面的要求不斷提升，審美會不斷發(fā)生變化。以往在民間工藝中，很多的工藝品已經(jīng)不能滿足大眾的審美需求^[4]。民間工藝的實際發(fā)展，需要的是不斷創(chuàng)新，若是沒有市場的需求，就意味著民間工藝失去了創(chuàng)作的動力，剩下的就只有消亡。所以要對民間工藝的結構進行適當?shù)膬?yōu)化，創(chuàng)作出真正符合人們需求的工藝品，這樣民間工藝才會在市場上實現(xiàn)的長遠發(fā)展。

對民間工藝品的結構進行優(yōu)化，提升民間工藝的供給結構，并充分應對美術市場的靈活性，提升整體的創(chuàng)作效率，讓民族經(jīng)濟可以實現(xiàn)發(fā)展。另外要充分重視民間工藝的管理模式，結合行業(yè)發(fā)展的實際需求，對管理體系進行適當?shù)膬?yōu)化。要改善民間工藝的供給側，并對決策機制進行優(yōu)化，用改革的精神不斷激發(fā)民間工藝的發(fā)展活力，適應美術市場的實際發(fā)展需求，讓民間工藝的文化資源得到合理配置以及再生，從而讓民族經(jīng)濟獲得更強的發(fā)展動力，為民間工藝的現(xiàn)代化發(fā)展提供支持。

（二）準確定位民間工藝市場

市場開發(fā)是民間工藝長遠發(fā)展的重要保障，在民間工藝的實際發(fā)展中，若是失去市場，就意味著人們對民間工藝沒有實際的需求，民間工藝也就失去了發(fā)展的前途。在民間工藝的實際發(fā)展中，產品是行業(yè)發(fā)展的重要核心，技術不斷進步，以及智能化時代的到來，讓各類的產品展現(xiàn)出非常強的更新速度，民間工藝也是需要迎合時代的客觀需求，加強對行業(yè)的改革。因為在這種經(jīng)濟環(huán)境下，民間工藝業(yè)要想實現(xiàn)充分使用，就要創(chuàng)造出與大眾審美契合的產品，保證產品的更新效率，滿足消費者的心理需求。不能按照以往民間工藝的思想，開展民間工藝的制作，這樣就會導致民間工藝被淘汰，失去人們的關注和支持。因此民間工藝的實際發(fā)展中，要對市場進行準確定位，用符合人們審美的工藝品，吸引人們的目光，并在工藝品制作和創(chuàng)新方面，吸引人們的目光，從而讓民間工藝用新面貌爭取市場，提升民間工藝的市場競爭力。加上現(xiàn)階段人們的審美不斷提升，對民族文化也不斷加強重視，只要民間工藝抓住時代的機遇，可以爭取到更多的市場，提升在大眾群體中的影響力。

結語

總之，現(xiàn)階段民間工藝的市場發(fā)展并不是非常良好，受到各方面因素的制約，讓民間工藝的實際發(fā)展受到影響，民間工藝要想在市場上占據(jù)更多的空間和份額，就需要迎合新時代的趨勢，積極開發(fā)文化資源，在民間工藝中占據(jù)更多的優(yōu)勢，得到人們的關注以及支持。

參考文獻

[1]焦自英.中國傳統(tǒng)工藝美術中的器、技與道——從歷史發(fā)展演化中“儒道互補”的維度解讀[J].藝術教育，2019（07）：148-149.

[2]郭麗欣.傳統(tǒng)民間美術資源在現(xiàn)代藝術設計教育中的傳承與革新——以苗族蠟染為例[J].美術教育研究，2019（05）：98-99+102.

[3]任蕾.傳承與應用——論甘肅地區(qū)民間工藝美術如何利用多媒介走進高校專業(yè)教學[J].中國報業(yè)，2019（04）：32-33.

[4]謝丹妮，湯曉穎.基于認知心理學的民間工藝美術數(shù)字化傳承——以廣府家具紙上博物館為例[J].藝術與設計（理論），2018，2 （06）：102-104.