基于特征分析的校本德育目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)

胡立德

摘 ? ?要 校本德育目標(biāo)具有基礎(chǔ)性和差異性特征，是在國家規(guī)定的基礎(chǔ)性德育目標(biāo)上制定和確立的。基礎(chǔ)性德育目標(biāo)往往是抽象的，需要細(xì)化成具體的目標(biāo)。校本德育目標(biāo)由學(xué)校德育目標(biāo)的校本化、生本化和層次性所決定，有具體化、可操作、差異性等特點(diǎn)。學(xué)科教師為達(dá)成德育目標(biāo)，需要將共同的校本德育目標(biāo)融入學(xué)科課程目標(biāo)，轉(zhuǎn)換角色，這是落實(shí)“以德為先”教育理念，實(shí)現(xiàn)“課程育人”的一條重要途徑。

關(guān) 鍵 詞 校本德育目標(biāo);協(xié)同教學(xué);學(xué)科德育;課程育人

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2020）07-00-04

學(xué)校課程建設(shè)離不開學(xué)校教育哲學(xué)視域下的目標(biāo)取向，不同學(xué)校課程目標(biāo)取向的差異性構(gòu)成了學(xué)校課程建設(shè)的差異性，進(jìn)而形成了千姿百態(tài)的學(xué)校特色課程建設(shè)。依據(jù)“以德為先”的教育核心理念，校本德育目標(biāo)的制定與確立，是學(xué)校課程建設(shè)、學(xué)校德育工作、校本活動課程開發(fā)的總體目標(biāo)引領(lǐng)，具有認(rèn)識論意義。依據(jù)“互動協(xié)同”的教學(xué)核心理念，校本德育目標(biāo)的制定與確立，也是對學(xué)校特色課程建設(shè)、協(xié)同教學(xué)、德育評價(jià)改革創(chuàng)新等的總指引，具有方法論意義。因此，校本德育目標(biāo)的制定與確立，是經(jīng)由學(xué)校課程建設(shè)達(dá)成立德樹人目標(biāo)的重要路徑之一，可說是課程建設(shè)的課程開發(fā)力。學(xué)科德育協(xié)同教學(xué)，則是學(xué)校教師對學(xué)校課程建設(shè)達(dá)成基本價(jià)值共識基礎(chǔ)上的教育實(shí)踐，可說是課程建設(shè)的課程執(zhí)行力。課程開發(fā)力與課程執(zhí)行力的結(jié)合，即是學(xué)校課程建設(shè)中價(jià)值選擇和實(shí)踐理性的結(jié)合。這種結(jié)合有利于學(xué)校建構(gòu)適合本校學(xué)生發(fā)展的課程體系，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而有效發(fā)揮“課程育人”的功能。

一、校本德育目標(biāo)的基礎(chǔ)性和差異性

（一）校本德育目標(biāo)的基礎(chǔ)性

校本德育目標(biāo)的確立要先區(qū)分德育目標(biāo)的基礎(chǔ)性和差異性，這是由課程開發(fā)的權(quán)力特征決定的。從課程控制權(quán)力的角度來區(qū)分課程類別，有國家課程、地方課程和校本課程。其中，校本課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程前提下，通過對本校學(xué)生需求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性、可供學(xué)生選擇的課程。[1]國家課程包含了國家德育課程和國家學(xué)科課程，校本課程包含了校本德育課程和校本學(xué)科課程。

從課程目標(biāo)上看，德育課程和學(xué)科課程的目標(biāo)各有側(cè)重，國家德育課程和校本德育課程的目標(biāo)也各有要求。國家德育課程的目標(biāo)指向基礎(chǔ)性和普適性的道德問題，這“在涉及統(tǒng)一的國家基礎(chǔ)和共同的國民價(jià)值等帶有根本性、長期性和基礎(chǔ)性的問題上是至關(guān)重要的”[2]，校本德育課程則強(qiáng)調(diào)具體的學(xué)校文化環(huán)境和師生的獨(dú)特性和差異性，更加尊重學(xué)生的個(gè)性。

校本德育目標(biāo)的基礎(chǔ)性表現(xiàn)為國家對學(xué)校德育的基礎(chǔ)性要求，學(xué)校要將國家德育的基礎(chǔ)性且抽象的目標(biāo)細(xì)化為具體的目標(biāo)。教育部于2017年8月頒布的《中小學(xué)德育工作指南》規(guī)定了基礎(chǔ)教育三個(gè)學(xué)段的德育基礎(chǔ)目標(biāo)。這些基礎(chǔ)目標(biāo)可以用社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”來統(tǒng)攝，成為四個(gè)維度的德育目標(biāo)。四個(gè)維度的目標(biāo)可以細(xì)化為一級、二級、三級目標(biāo)，使之成為可以聯(lián)系學(xué)校實(shí)際和學(xué)生實(shí)際的具體可操作的目標(biāo)。

以“愛國”目標(biāo)的一級指標(biāo)之“個(gè)人依賴于祖國的感情系統(tǒng)”為例（見表1），其指標(biāo)系統(tǒng)涉及高中低水平標(biāo)準(zhǔn)的問題，怎樣把握水平標(biāo)準(zhǔn)？我們可以借鑒英國的做法。“英國基礎(chǔ)教育中的德育目標(biāo)，一般以學(xué)生平均道德水平（中線）為基礎(chǔ)。德育主要以平均水平以下的學(xué)生為對象，而使其達(dá)到起碼的德育要求;至于超越平均水平向更高的目標(biāo)努力，那是學(xué)生自己的事。這樣，至少可以縮短德育目標(biāo)以及德育本身同學(xué)生之間的距離。既緩解學(xué)生的逆反心理，亦能減少道德空談和形式主義的舉措。”[3]

同時(shí)，這一系統(tǒng)目標(biāo)涉及整體的理念。作為整體，其系統(tǒng)一般都必須表現(xiàn)出某一種制約性，也即要決定整體之下的所有部分的存在方式和相對關(guān)系。由于有了這一制約性的存在，從部分或個(gè)體的觀點(diǎn)來說，系統(tǒng)便顯出了一定的權(quán)威性。而最令人不愜意的是，這種權(quán)威性容易變?yōu)榉忾]性。[4]要使這個(gè)系統(tǒng)從封閉性走向開放性，學(xué)校必須將基礎(chǔ)性德育目標(biāo)與校本德育目標(biāo)有機(jī)融合，使目標(biāo)更具校本化和生本化，從而形成與他校德育目標(biāo)的差異性。

（二）校本德育目標(biāo)的差異性

長期以來，不少學(xué)校在制定德育目標(biāo)時(shí)，常常以國家基礎(chǔ)性目標(biāo)替代校本目標(biāo)，不愿意花精力聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，制定可操作、有差異性的具體德育目標(biāo)，這是長期以來學(xué)校德育實(shí)效低下的主要原因之一。[5]此外，當(dāng)前有些學(xué)校由于過多地受制于行政部門的活動要求，在活動的組織和管理方面缺乏主動性與創(chuàng)造性，使得活動成為一種應(yīng)付的差事。[6]德育活動成為“應(yīng)付的差事”，說明學(xué)校缺乏自主選擇的權(quán)力和自我創(chuàng)新的動力。這將導(dǎo)致校本德育目標(biāo)系統(tǒng)相對封閉，進(jìn)而使學(xué)校德育處于一種被動狀態(tài)，難以有實(shí)效性。因此，校本德育目標(biāo)的制定必須行使學(xué)校自主選擇的權(quán)力，生發(fā)自我創(chuàng)新的動力，在細(xì)化基礎(chǔ)性目標(biāo)的基礎(chǔ)上，立足本校的文化環(huán)境實(shí)際，突出本校的辦學(xué)特點(diǎn)，突顯德育目標(biāo)的差異性。

校本德育目標(biāo)的差異性體現(xiàn)為目標(biāo)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的差異性。從生活德育的視角解析德育目標(biāo)，其結(jié)構(gòu)由“認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、自我表現(xiàn)目標(biāo)、社會關(guān)系目標(biāo)、自然環(huán)境目標(biāo)”等要素構(gòu)成。認(rèn)知目標(biāo)主要是記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)道德知識、技能、道德思想、道德行為，創(chuàng)新德育形式等;情感目標(biāo)主要是通過德育活動使自己或他人獲得愉悅感、幸福感、善良心、安定感等;自我表現(xiàn)目標(biāo)主要是在德育活動中自我調(diào)節(jié)能力、意志力、個(gè)性特征等;社會關(guān)系目標(biāo)主要是通過德育活動產(chǎn)生責(zé)任心、歸屬感、誠實(shí)感、公平和平等觀念等;自然環(huán)境目標(biāo)主要是通過德育活動形成愛護(hù)自然、熱心環(huán)保等行為。

德育目標(biāo)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的差異性，是由學(xué)校的當(dāng)?shù)匚幕⑥k學(xué)理念和育人目標(biāo)、學(xué)生的差異性所決定的。具體表現(xiàn)為不同學(xué)校對目標(biāo)結(jié)構(gòu)要素取舍和著力點(diǎn)的不同;學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德理想、道德行為和道德習(xí)慣不同，德育評估指標(biāo)不同，對學(xué)生達(dá)標(biāo)的要求程度不同。正是這些差異，使得學(xué)生所達(dá)到的品德狀態(tài)和境界與其他學(xué)校產(chǎn)生了差異。

二、校本德育目標(biāo)的制定和確立

校本德育目標(biāo)的最終確定，需要根據(jù)校情和學(xué)情作出調(diào)整和完善。其基本程序是先用一個(gè)或兩個(gè)核心詞匯歸納學(xué)校德育特色，再圍繞核心詞匯引申若干維度的基本內(nèi)容，并進(jìn)一步確定這些內(nèi)容的具體指標(biāo)要求。這些指標(biāo)要求可在基礎(chǔ)性德育目標(biāo)中增補(bǔ)取舍，從而形成校本德育目標(biāo)。以“尊重”為特色的校本德育目標(biāo)（圖1）為例，可說明這一程序。

具體而言，校本德育目標(biāo)的制定和確立，是由學(xué)校德育目標(biāo)的校本化、生本化和層次性決定的。

第一，德育目標(biāo)的校本化。首先，這是由學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)決定的。辦學(xué)理念和育人目標(biāo)是動態(tài)發(fā)展的，因此，校本德育目標(biāo)也是在基本穩(wěn)定的基礎(chǔ)上動態(tài)發(fā)展的。其次，是由學(xué)校德育診斷所決定的。學(xué)校德育的實(shí)效性如何，需要在一定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行診斷，這一診斷是在學(xué)校德育發(fā)展基礎(chǔ)上，根據(jù)德育目標(biāo)的具體指標(biāo)判定學(xué)校德育現(xiàn)狀與理想狀態(tài)之間存在差異的程度，描述本校的“德育變項(xiàng)”，即學(xué)生道德行為的某些不良變化，進(jìn)而提出學(xué)校德育改進(jìn)的具體方案，修正具體的德育目標(biāo)。

第二，德育目標(biāo)的生本化。首先，這是由德育對象的自主發(fā)展——學(xué)生的自主發(fā)展所決定的。學(xué)生在社會生活中有對理想、道德人格的向往和對自我道德修養(yǎng)不斷提高的主動訴求。作為德育主體的教師，必須強(qiáng)化自身的德育責(zé)任和功能，對德育對象進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，避免或減少學(xué)生在道德成長中可能遭遇的各種不利影響。其次，是由德育對象的同輩群體（即年齡相近，有特定社會交往的孩子們組成的群體）文化變化所決定的。學(xué)生在學(xué)校除了學(xué)習(xí)正規(guī)知識，也會接觸到那些對我們生存具有同等重要意義的知識，而這些知識可能是不適于正統(tǒng)學(xué)習(xí)的思想和言行。這些流行在同輩群體中的文化，在我們的社會中有一定的影響力。[7]

第三，德育目標(biāo)的層次性。首先，這是由國家教育行政目標(biāo)的法規(guī)所決定的，如《中小學(xué)德育工作指南》中規(guī)定的小學(xué)、初中、高中的“德育目標(biāo)”就有程度水平層次的要求。在《中學(xué)德育大綱》中，同樣的“愛祖國”目標(biāo)，對初中生要求：“熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)”;對高中生要求：“熱愛祖國，具有報(bào)效祖國的精神，擁護(hù)黨在社會主義初級階段的基本路線”。顯然，高中要比初中高一個(gè)層次，初中目標(biāo)則是高中目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)，兩者形成序列的層次關(guān)系。其次，這是由學(xué)校德育目標(biāo)的年級分層決定的。社會生活對兒童、青少年思想道德品質(zhì)存在不同層次的要求，各種社會規(guī)范之間也存在其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。[8]因此，不同年級學(xué)生的政治思想、道德認(rèn)知水平不同，學(xué)校往往須依據(jù)不同年級學(xué)生對德育目標(biāo)提出不同要求，制定適合不同年級學(xué)生的學(xué)校德育目標(biāo)。這一層次性一般表現(xiàn)為層疊遞進(jìn)性，高年級包含了低年級的德育目標(biāo)，如初中“尊重”德育目標(biāo)的年級層疊遞進(jìn)（見表2）。

總體而言，德育目標(biāo)的制定應(yīng)該是主體多元化，包括校長、德育主任、班主任、學(xué)科教師、學(xué)生、家長和社區(qū)相關(guān)人士等，體現(xiàn)多方共同協(xié)商、多向互動的方式。尤其要力戒以領(lǐng)導(dǎo)意志為旨向的“唯上”做法，充分調(diào)動各方主體的積極性，傾聽他們的呼聲，促進(jìn)多元互動與交流，形成科學(xué)民主的決策機(jī)制。

三、校本德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對不同主體的新要求

校本德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要學(xué)校教師在對學(xué)校課程建設(shè)達(dá)成基本價(jià)值共識基礎(chǔ)上展開協(xié)同教學(xué)的教育實(shí)踐。協(xié)同教學(xué)（team teaching）建立在學(xué)科協(xié)同的基礎(chǔ)上，需要由兩位及以上教師共同組成一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)實(shí)施教學(xué)。回應(yīng)當(dāng)前學(xué)科德育的時(shí)代要求，即開展學(xué)科德育協(xié)同教學(xué)，指兩門及以上學(xué)科教師組成的團(tuán)隊(duì)在共同德育目標(biāo)引領(lǐng)下的教學(xué)。在這一團(tuán)隊(duì)中，一門學(xué)科是主持學(xué)科教師，其他學(xué)科是協(xié)同學(xué)科教師，團(tuán)隊(duì)為達(dá)到共同的德育目標(biāo)而共享課程資源，共同完成教學(xué)設(shè)計(jì)，共同實(shí)施課程教學(xué)。不同的學(xué)科之間融合共同的德育目標(biāo)，進(jìn)而細(xì)化為學(xué)科德育目標(biāo)，將對學(xué)校教育的不同主體提出不同的要求，以實(shí)現(xiàn)“課程育人”之目標(biāo)。

（一）對學(xué)科德育主體的要求

德育存在著雙主體——教師和學(xué)生。雙方互為主客體，教師是教的主體，學(xué)生是教的客體;學(xué)生是學(xué)的主體，教師是學(xué)的客體。對于學(xué)科德育目標(biāo)而言，要想發(fā)揮德育主體的作用，首先要具備德育主體的意識，使之成為積極主動發(fā)揮主體作用的內(nèi)在條件;同時(shí)，德育主體要有學(xué)科德育目標(biāo)的捕捉能力，使之能夠順利挖掘?qū)W科的德育內(nèi)涵并確定德育目標(biāo)。

一是對學(xué)科教師的要求。各學(xué)科教師除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)，確定本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)外，還要做到“以德為先”，能確定本學(xué)科各章節(jié)的德育目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，還要以學(xué)科教研組為單位，對學(xué)科教師確定的校本德育目標(biāo)進(jìn)行梳理討論，盡量取得共識，確定各章節(jié)有哪些具體德育目標(biāo)。

二是對班主任的要求。發(fā)生學(xué)生群體的“德育變項(xiàng)”時(shí)，班主任負(fù)責(zé)隨時(shí)向?qū)W校德育領(lǐng)導(dǎo)小組遞交《學(xué)生群體“德育變項(xiàng)”及德育目標(biāo)建議表》（見表3）。

三是對學(xué)生的要求。布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”理論強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動性和積極性，認(rèn)為學(xué)生絕不是消極的知識接受者，而是教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的主體，教師要在教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生主動地去發(fā)現(xiàn)知識，主動探索事物，而不是被動地接受教師傳授的知識。因此，學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中，要積極通過聯(lián)系實(shí)際的反思或在課堂上提出不一致的想法，提出學(xué)科德育目標(biāo)的建議。教師則要重視并積極與各方商討這些建議的可行性，使學(xué)生真正發(fā)揮德育主體的作用。

（二）對學(xué)科德育管理者的要求

學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組作為德育管理組織，在學(xué)科德育目標(biāo)的管理方面，主要做好以下幾項(xiàng)工作。

一是廣泛聽取意見。可召開學(xué)校德育管理工作會議，聽取學(xué)科教師、班主任、學(xué)生對學(xué)科德育目標(biāo)的各種意見，并對這些意見進(jìn)行及時(shí)的研討和反饋。二是制定學(xué)科德育協(xié)同教學(xué)安排表。收集各學(xué)科教研組和班主任制定的具體德育目標(biāo)，按相同的德育目標(biāo)歸類，將與不同學(xué)科內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，德育目標(biāo)相同的章節(jié)排列組合在一起，形成相同德育目標(biāo)下學(xué)科德育協(xié)同教學(xué)安排表（見表4）。

三是組織學(xué)科教師集群備課。按照學(xué)科德育協(xié)同教學(xué)安排表，相關(guān)學(xué)科教師集群教研備課，討論德育目標(biāo)及其課程教學(xué)資源共建共享的細(xì)節(jié)，并確定主持學(xué)科和協(xié)同學(xué)科。四是組織教師培訓(xùn)。學(xué)校可聘請相關(guān)專家學(xué)者對學(xué)科德育協(xié)同教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)，以保證協(xié)同教學(xué)的德育目標(biāo)定位準(zhǔn)確、修改和更新及時(shí)。

學(xué)科德育協(xié)同教學(xué)的校本德育課程目標(biāo)源于不同學(xué)科教學(xué)的合作，它將重點(diǎn)放在德育基礎(chǔ)知識和德育基本技能上，能以一種具體的行為方式來陳述課程目標(biāo)，從而具有精確性、具體性、可操作性的特點(diǎn)，也便于對課程目標(biāo)進(jìn)行評價(jià)和改進(jìn)，體現(xiàn)了一種“唯科學(xué)主義”的價(jià)值觀。而要實(shí)現(xiàn)這樣的校本德育目標(biāo)，需要為學(xué)生提供道德情境活動，使其有機(jī)會調(diào)節(jié)行為，以實(shí)現(xiàn)所知覺的德育目標(biāo)。教師在學(xué)生通過反思獲得進(jìn)步的基礎(chǔ)上，會提出更高層次的德育目標(biāo)，并觀察學(xué)生在達(dá)成更高目標(biāo)過程中的表現(xiàn)。這種“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向能使每一個(gè)學(xué)生在與具體教育情境的種種際遇中產(chǎn)生個(gè)性化的表現(xiàn)，既能讓學(xué)生不斷超越自我，又能感受到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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責(zé)任編輯 ? 毛偉娜