以文化的力量滋養學生成長

江靜華

摘 ? ?要 學校的發展離不開文化的滋養，文化育人體現著學校教育的品質和品位。學校以文化為核心發展力，圍繞“潔德正心”文化精神，從厚德、修身、明禮、達智四個維度整合德育活動，整體設計德育體系框架，進而展開校本德育實踐，實現主題班會系列化、心理教育人本化、主題活動多元化、生涯指導規劃化、社團建設個性化等，以文化育人創新學校德育實踐路徑。

關 鍵 詞 潔德正心;頂層設計;文化德育;德育實踐

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2020）07-00-03

習總書記指出，“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂?！敝腥A民族幾千年歷經磨難而綿延不絕，緣因擁有厚實的文化傳統和強烈的文化認同。學校的發展亦離不開文化的滋養。多年來，廣州市番禺區象賢中學以文化為核心力，圍繞“潔德正心”文化精神構建學校德育體系，用文化的力量滋養學生成長。

一、頂層設計：“潔德正心”德育體系之構想

象賢中學發軔于1826年番禺沙灣鎮何氏家族的“象賢家塾”，曾數度易名，直至1989年改建后復名“象賢中學”。文化是影響教育未來的根本力量，百年櫛風沐雨，象賢中學形成了“潔德正心”的德育理念內核。

“潔”本意為干凈，不僅比喻單純、清白，更有使清潔、使清白，修身潔行之寓意;“德”指道德、品行，代表勤樸古健、果義敢為、居安思危、善始善終，要遵從一定的思想和行為規范，符合現代社會的道德規范要求。“正”不僅是正當、正派、正直，更著重使正、端正、糾正、改正、匡正;“心”則指心量（志氣、抱負）、心裁（思想、主意）、心想（意識、感情）、心用（動作、行為）。綜合而言，“潔德正心”旨在培養心智健全、持續發展、造福社會的現代人，達到生命個體的幸福與奉獻，社會的和諧與進步。

“潔德正心”德育體系從兩個系列展開（見圖1），整合學校各類德育實踐?！皾嵉隆毕盗幸陨鐣?、規范性、普遍性為準則，整合主題班會、“象賢四節”、美德傳承等德育實踐活動，達到以德引領，德高為范，成賢德之人的目的;“正心”系列則以體驗性、差異性、人本性為宗旨，利用心理健康、社團建設、生涯規劃等活動，達到養心之正，縱心之靈，具健康之心的目的。由此，從四個文化維度，即厚德、修身、明理、達智，引領象賢學子健康成長。

其中，每一個維度由五個要素（即五個字）支撐，分別為忠孝禮仁信、雅謙毅儉勤、善真和恕正、睿敏博精行。每一個要素既是對傳統文化意義的揚棄，又賦予了現代精神的解讀。例如，“忠”字解讀為“德之正也。盡己盡力愛國、奉公、任事、待人。即忠于心志和夢想、忠于組織和職守、忠于祖國和人民”[1]。學校以此制作班牌，讓每個字都成為學生追求的成長目標。同時，每個學生、每個班級都可根據自己的實際，選擇其中一個字或多個字作為自己的發展方向。

“潔德正心”德育體系希望通過厚德、修身、明禮、達智四個維度，引導學生形成現代賢才所需的特質。這一特質一方面以合格為目標，為學生提供價值導向，鼓勵所有學生從點滴做起、從身邊做起，向往美好、追求卓越、做到更佳;另一方面鼓勵個性化發展。每學年，學校都會評選具有象賢特質的“特別獎”獲得者。圍繞上述四個維度的內涵，學校鼓勵學生自主申報獎項（名稱不限），并經由班主任、年級推薦，經學校審批后授獎。例如，厚德類特別獎注重品德培養，意在激勵學生學習賢人的品德;修身類特別獎旨在督促學生用賢人高尚的品德鍛煉自己，注重個人的自我修煉;明禮類特別獎則意在引導學生明白禮節法令，懂得與人、與己、與自然相處;達智類特別獎則注重讓學生學會明辨是非，看清正邪，努力上進，達到至高境界。

二、校本實施：“潔德正心”核心理念引領下的德育實踐

“潔德正心”德育體系從“文化育人”和“立德樹人”的視角，對“培養什么人，怎樣培養人”進行了思考和實踐，著眼師生成長，從點滴做起，于平凡中顯美德，培養現代賢才。

1.主題班會系列化

象賢中學的主題班會系列化過程經歷了探索、發展和延伸三個階段。在探索時期，學校從人文視角出發，編寫了主題班會校本教材《尚賢》，共三冊六篇：禮儀、道德、處世、責任、勵志、心悅。每個年級一冊，每一冊都包含六篇的主題，并各有側重，實現內容的螺旋式上升。在具體實踐中，學校通過主題班會內容共享，鼓勵各個班級立足自身實際，在課室、校園、社區、戶外等不同場所靈活開展生動的班會實踐活動。

在前期探索實踐基礎上，學校從人文及科學視角整合內容，重新編寫了《象賢》教材，設置了厚德（忠孝禮仁信），修身（雅謙毅儉勤），明禮（善真和恕正），達智（睿敏博精行）四篇，每篇對應五節（即每個字一節），其中，每個字又分為尚（崇尚）、齊（達到）、弘（弘揚）三個梯級。這既是學校對主題班會系列化實踐的深入思考與發展建設，也為學生發展提供了明確指引。

2.心理教育人本化

埃里克森認為，自我同一性是每個人在成長過程中對自己的價值、信念和人生持續發展的體驗和主觀感受，這種感受能給人以指引，鼓舞人們的行為，人們在這個過程中能感受到自我價值和滿足[2]。可見，自我同一性的達成狀態會對個體的心理產生重要影響，進而影響其行為?；诖?，學校追求心理健康教育課程的人本化，通過了解自我、悅納自我、設計自我、信任自我、發展自我、調適自我、完善自我、滿足自我等，實施自我同一性教育。

學校根據學生每個年齡階段的不同心理品質發展情況，確定了各年級心理工作的側重點。在高一階段，學校對學生進行人格測試，建立學生心理健康電子檔案;同時，以交往心理輔導為重點，幫助學生掌握人際交往的基本原則與技巧。高二階段則以學習心理輔導為重點，幫助學生掌握科學的學習方法和技能，學會自我調適、自我鍛煉的方法，從而形成健康的心態與良好的行為習慣。高三階段以擇業心理、成才心理、考試心理指導為重點，希望幫助學生養成良好的考試心態，樹立正確的成才觀和價值觀;同時，通過活動體驗、團隊輔導、個別咨詢等方式，引領學生成為身心健康和諧之人，以陽光心態享受學習，迎接未來。

3.主題活動多元化

“象賢四節”是學校最重要的主題德育活動，包括“瀚章”書香節，“瀚章”即韋瀚章，著名詞人、詩人、音樂家、歌詞作家，曾在象賢任教;“三杰”體藝節，“三杰”即何柳堂、何與年及何少霞，三人創作的《賽龍奪錦》《雨打芭蕉》是廣東音樂經典名曲，而沙灣鎮則是廣東音樂發源地;“尚賢”人文節，“尚賢”即“崇德尚賢”，是“潔德正心”的主體精神;“炳林”科技節，名稱來自何炳林，中科院院士、南開大學教授，象賢校友。以此命名主題活動，意在以前輩、先賢為學生提供榜樣示范和引領。

據此，學校為每一次活動精心設定主題（見表1），如“賢潤心田、歌炫青春”合唱、“誦傳經典、賢承文明”朗誦、“嶺南魂、象賢情”“看盛世、青春志”文藝匯演等。主題活動力求目標明確、主題清晰、形式多樣，讓師生在豐富的文化實踐過程中逐步達成對“潔德正心”的了解、認同、弘揚與創新。

4.生涯指導規范化

歷經多年實踐，象賢中學的學生生涯發展研究形成了“一條主線、兩大陣地、三個層次、四種渠道”。一條主線即生涯認識——生涯定向——生涯決策;兩大陣地包括校內和校外活動陣地;三個層次即生涯意識和生涯初探、生涯規劃和生涯體驗、生涯引領和生涯決策;四種渠道即課程、活動、實踐、科研。

不同學科都擁有豐富的生涯教育資源，學校鼓勵教師結合學科教學開展職業意識的喚醒、職業興趣的激發、職業能力的提升、職業理想的樹立和職業路徑的規劃。在此基礎上，整合學校文化活動項目，開展霍蘭德職業測試、行業領軍人物真人圖書館、社會調查等，讓生涯活動有明確的指向性，助力學生生涯發展。此外，學校積極搭建家校合作、校企合作的橋梁，通過舉辦模擬招聘會活動，到家長工作單位實習，開展社區服務等，整合更多社會資源，讓學生探索國家未來就業市場趨勢，助力其未來的專業和就業選擇。

5.社團建設個性化

學校大力發展學生社團建設，強調尊重學生本性，發展學生特長，力求一生一體藝，崇德以修身。學生基于內心需求而參加社團，主動參與實踐。每個社團的成員多來自不同班級，在社團活動中學會人際交往、協調合作、情感表達、特長展現等，他們從陌生到熟悉再到自律，自主建構內心的道德世界。

如今，象賢已經形成了三十多個社團，并實現了優質發展。其中，主持人社團、街舞社團、云創社、導賞社、機器人等曾榮獲區級以上優秀社團稱號。例如，“金話筒”社團凝聚了許多對廣播傳媒感興趣的同學，學校通過邀請電視臺節目主持人，組織學生到電臺參觀等活動，加深學生對媒體職業內涵的理解。這些學生主動承擔起文藝匯演、成人宣誓、五四活動主持等重任，在活動當中既發展特長又進行職業體驗，不少同學最終選擇了傳媒專業，進入了心儀的高校。

參考文獻：

[1]譚小華，等.賢文化[M].廣州：新世紀出版社，2014：49.

[2]馬翠霞.高中生自我同一性、積極心理資本與生涯發展的關系研究[D].河北師范大學，2018.

（作者單位：廣州市番禺區象賢中學

廣東廣州 ? 511483）

責任編輯 ? 毛偉娜