師道尊嚴的時代要義及重振路徑

敬再平

摘要：中國師道尊嚴思想源遠流長，應挖掘師道尊嚴歷久彌新的傳統意蘊，“師道尊嚴”主要體現為“師嚴道尊”，其基本意蘊為“尊師重教”。伴隨著新時代教育領域的深刻變革，師道尊嚴面臨嚴峻挑戰，其時代要義應蘊含學生崇智尚學，敬畏真理、敬畏教育，教師通過自身的專業倫理、專業精神、專業智慧維護自身尊嚴，政府及行政部門通過制度供給和保障體系，引導社會形成尊師重教良好風尚。而引導教師明道信道、強化教師立德垂范、促進教師業精善學、重構相互悅納的師生關系、深化教師管理綜合改革、滿足教師美好生活需要，是新時代師道尊嚴的重振路徑。

關鍵詞：師道尊嚴;歷史源流;時代要義;重振路徑

善之本在教，教之本在師。貫徹落實教育優先發展戰略的基礎是建設好教師隊伍。習近平總書記2018年在全國教育大會上的講話指出，教師是立國之本、興教之源，要重振師道尊嚴。教育部部長陳寶生連續兩年在兩會期間呼吁重振師道尊嚴。科學把握傳承千年的師道尊嚴傳統意蘊，挖掘其時代要義，探尋其重振路徑，不但是新時代教師隊伍建設的重要任務，也是“立德樹人”偉大事業的現實要求。

一、師道尊嚴的傳統意蘊

如費孝通指出，生活在一定文化中的人應該有“文化自覺”，要對自己的文化有“自知之明”，需要清楚自身文化的源流、發展歷程和特色，才有條件在多元的世界文化中找準自己的位置，共同發展。

費孝通：《反思·對話·文化自覺》，載《文化的生與死》，劉豪興編，上海人民出版社2009年版，第185-186頁。

師道尊嚴作為中國傳統文化的重要組成部分，也應該遵循這樣的邏輯。“師道尊嚴”最早見于《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”原指老師受到尊敬，他所傳授的知識、技能或道理才能得到尊重。后用來指為師之道尊貴而莊嚴。

葛兆光：《中國思想史（第二卷）》，復旦大學出版社2001年版，第331頁。明·宋濂《元史·劉因傳》：“家居教授，師道尊嚴，弟子造其門，隨材器材之，皆有成就。”這里的“師嚴道尊”與“師道尊嚴”同義。鄭玄曾注：“尊師重道焉，不使處臣位也。”尊師貴道釋義同尊師重道，南朝宋·范曄《后漢書·孫僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”由此，師道尊嚴與師嚴道尊、尊師重道、尊師貴道和尊師敬道，都是意思相近、語義相通的詞語。師道尊嚴包括師德、師尊、師威、師表、師法、師職等多個方面，著重強調師和“道”的邏輯關系，師是道的傳授者、實踐者、示范者，其職業應當受到尊敬。為師之道要自重，尊師之道要義重，求師之道要鄭重。師道尊嚴是中國傳統教育智慧的結晶，也是中國傳統文化的瑰寶，師道尊嚴對中華民族的道德觀念和價值取向具有重要影響。

從歷史發展脈絡來看，師道尊嚴的歷史傳統可以追溯到夏、商、周時期。甲骨文中的刻辭表明，“巫”“祝”“吏”“宗”不僅成為中國有文字記載以來的第一批知識人與思想者，也成為古代思想世界的第一批教師和第一批文化傳承者。

葛兆光：《中國思想史（第二卷）》，復旦大學出版社2001年版，第29-30頁。上古時期教師地位非常之高，人們發自內心對教師敬畏、敬仰和敬服。春秋戰國時期，由于“士”階層的崛起與獨立，士人以“道”的承載者自居，靠自己掌握的知識和技能謀生和發展。師道尊嚴則主要基于這些士人的思想，以及他們所掌握的知識和技能。這些士人被各諸侯國統治階層給予極高的禮節和禮遇。到了秦漢時期，“道”與“術”得到溝通，以“吏”為師成為潮流。秦漢時期的師道尊嚴基于這部分士人，尤其以“儒士”為甚，儒士不僅受到統治階層的重視和重用，也被多數其他非儒士人所羨慕和尊重。唐宋時期的師道尊嚴基于科舉考試制度，科舉考試基于國家統治需要，因此科舉考試成功者為師、為吏，被全社會所尊崇、尊重和尊敬。明清以降，整個社會需要以能為師，需要具有民族大義的思想者和知識人，他們唱響了變法圖強、救亡圖存、科學民主的時代號角。師道尊嚴基于此變局，出現前所未有的復雜局面。

至中華人民共和國成立，社會主義制度確立，中國社會各階級發生翻天覆地的變化，教師成為對一般教育工作者的尊稱，師道尊嚴思想也適應歷史發展需要，被賦予社會主義時期新的內涵。特別是改革開放以來，國家實施科教興國、人才強國戰略，師道尊嚴通過教育法、教師法等法律法規得以明確，教師職業的地位和影響力得到極大提升。尊師重道作為中國的優良傳統，師道尊嚴思想源遠流長，繼承尊師重道傳統，已經成為傳承中華文脈的重要支撐。

二、師道尊嚴的時代要義

撫今追昔，從古人師嚴道尊到今人尊師重教，精神上是一脈相承的，有歷史的關聯和內在一致性。然而，教師的職業聲望與人們心中理想的師德形象存在深深的鴻溝，師道尊嚴在人們的心目中似乎已經變得支離破碎，作為道之代表、禮之化身、德之典范的教師形象在市場經濟和多元文化的沖擊下有被“妖魔化”的傾向。隨著市場經濟和知識經濟的不斷推進，學校或主動適應或被迫參與到商業洪流之中，平等交換意識在教育領域被反復放大、反復強化，還被貼上“顧客就是上帝”的標簽。在權力和經濟驅動之下，一些教師忘記傳道授業解惑的本職，把教書育人異化為斤斤計較的利益產業，使“學為人師，行為世范”的教師形象蒙塵，師道尊嚴遭遇前所未有的危機。師道被異化為市場經濟條件下的一種交易，尊嚴被異化為“教師端起架子、學生冷眼相對”。教育的道德品性被一次次遮蔽，辱師事件不斷上演，師道尊嚴在內外壓力交錯影響下，成為嚴峻的現實問題。

因此，為了正本清源和傳承創新，有必要重新辨析師道尊嚴的概念，界定師道尊嚴的科學內涵，厘清師道尊嚴的外延邊界。在社會主義新時代，重振師道尊嚴，并非借助弘揚優秀傳統文化的“殼”，搞全盤文化復古、教育復古。而是在禮敬和自信地對待歷久彌新的傳統文化精神的基礎上，賦予師道尊嚴新內涵、新使命、新期望。師道尊嚴的時代要義在于，政府及行政部門通過制度供給和保障體系引導廣大教師在“立德樹人”的實踐中，堅守愛與責任的價值信念，達成教書育人的職業使命，構建和諧師生關系，以令人尊崇的專業素養和人格魅力贏得社會積極評價，獲得學生與家長禮敬尊重，形成尊師重教的社會風尚。其內在包含三層價值意蘊，如下所示：

1道尊

道尊，即學生崇智尚學，敬畏真理、敬畏教育。教育是真知與良知的事業，政府及行政部門要通過價值導向和意義引領，通過師生之間的彼此悅納，情感相容，教學相長，喚起社會對學問及真理的敬畏之風，讓教育過程成為學生理性精神、博雅文化、道德精神形成的過程。

2自尊

自尊，即教師通過自身的專業倫理、專業精神、專業智慧維護自身尊嚴。師道尊嚴的價值基礎在于教師職業有自己的理想追求，會自覺地遵守職業規范。新時代要求教師回歸育人本分，認同教師身份，拓展精神空間，提升道德智慧，弘揚高尚的師德精神，堅守教育本真價值尺度，恪守職責和履行義務，形成師德的內在自覺，通過積極的生活態度、豐富的教育體驗，追尋社會外在價值與個體內在生命價值之間的統一，能用專業的思維思考教育問題，以自己的智慧啟迪學生的智慧，以自己的人格涵養學生的人格，敬畏課堂，潛心教育，致力于學問的探索和傳承，成為學生錘煉品格、學習知識、創新思維、奉獻祖國的引路人，促進外在的工作成就與專業精神品性追求的融合。

3他尊

他尊，即各級政府及行政主管部門通過制度供給和保障體系，引導社會形成尊師重教的良好風尚。全社會必須強化對教師的人文關懷，充分認識興國強師與尊師重教的重要價值，科學評價教師勞動成果，敬畏教師個人生命尊嚴，維護教師合法權利，促進教師專業發展，強化教師美好生活訴求和工作條件的物質保障，著力改善教師的生存和發展環境，讓教師的美好生活向往能最大化實現，不斷增強教師教書育人的幸福感和獲得感，激勵優者從教，落實教者從優，用溫情、尊重和理解去造就教師，促進教師回歸教育、潛心教育，形成尊師重道的良好社會氛圍。

三、新時代師道尊嚴的重振策略

教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程，是國之大計、黨之大計。

習近平：《在全國教育大會的講話》，《人民日報》2018年9月10日，第1版。各級政府要切實承擔起發展教育、關心教師的責任，通過價值導向、風尚引領、制度供給等多種舉措重振師道尊嚴。同時，正人先正己，教書先養德，教師懷揣對教育的摯愛，通過自尊與自重，內外兼修，在對教師職責的潛心履行活動中，獲得社會的理解認可與寬容支持，從而捍衛自身與職業的尊嚴。

1引導教師明道信道

師道尊嚴作為歷久彌新的教育文化傳統，深刻影響著教師的職業認同與職業情懷。徐顯明指出，教師代表知識，代表真理，代表水平，要“把尊嚴和權威還給教師”。

徐顯明：《學校理念論綱》，《中國社會科學》2010年第6期，第36-43頁。教師要重視良好師德師風對學生的引領和導向作用，強化教書育人與自我修身的統一，恪守職責和義務，以師道引領社會風尚，以師德涵養教師心靈，積極弘揚高尚的師德精神，追求高遠教育理想，實現自我價值。馬克思曾深刻地指出：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造;這種職業不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。”

馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯全集（第1卷）》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社1995年版，第458頁。學校要引導教師致力于師道與師德建設的結合，從禮敬中華優秀傳統文化的視角，深入挖掘中華文化蘊含的思想觀念、道德規范和人文精神，把具備時代要義的師道尊嚴納入主流價值范疇，認清先賢提出的師道尊嚴與當前社會所倡導的尊師重教之內涵的一致性，結合時代要求繼承和創新，讓優秀傳統文化展現出時代風采和恒久魅力。

2強化教師立德垂范

師道尊嚴的價值前提和邏輯基礎在于教師自省自覺，叩問自己的職業良心，通過自身的夢想、情懷、智慧和人格魅力獲得學生、家長和社會的尊重。但是，在浮躁功利的心態影響下，確實有個別行為不端的教師，喪失了為師之道的“操守”，辱沒了師道尊嚴的神圣。為此，國家連續出臺系列文件，明確師道尊嚴的底線。重整新時代師道尊嚴，需要推行師德考核負面清單制度，建立教師個人信用記錄，完善誠信承諾和失信懲戒，構建師德建設長效機制。在教師招錄和聘用環節，要開展師德師風宣講，確保每位新入職教師知要求、守底線;將師德要求體現在教師聘用合同中，明確有關責任和義務。在年度考核、職稱評聘、推優評先、表彰獎勵等工作中，強化師德考核，采取個人自評、學生測評、同事互評、單位考評等多種形式完善師德失范舉報受理和違規查處機制，以強有力措施確保查處到位，查處有力，查處兌現，實行師德失范“一票否決”。持之以恒開展師德師風養成教育，簽訂師德承諾書，真正實現以德立身、以德立學、以德施教、以德育德。

3促進教師業精善學

教師獲得尊嚴的前提是教師先盡到師道，重振師道尊嚴的關鍵在于促使教師形成志向高遠、師德高尚、情懷深厚、專業扎實、教藝精湛的素質結構。教師應該也必須通過自身持重和嚴謹，展現個人的道德品質、才學能力、專業素養、人格魅力，被學生和社會認可，獲得敬愛與尊重。教師需要立足潛心治教，樂思善學，站在知識發展前沿，把握變與不變、挑戰與適應、守正與創新的關系，尊重教育規律，敬畏教師職業，具有積極的教育情感、深邃的教育智慧、良好的專業能力，用專業的思維思考教育問題，實現業精善學。在實踐中，教師要通過自身的育人活動，關注知識背后的人性光輝，為學生提供足夠的知性空間，始終保持對學生的關懷意識，營造自由生動的教育生態，結合新時代中國特色社會主義事業發展實際，貫徹落實《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，做到教書和育人、言傳和身教、潛心問道和關注社會、學術自由和學術規范的“四個統一”。

習近平：《在全國高校思想政治工作會議上的講話》，《人民日報》2016年12月9日，第1版。

4重構相互悅納的師生關系

重振師道尊嚴并非用簡單的規訓方式維護教師權威，而是要求教師嚴管厚愛，愛生如子，真正把學生成才和健康發展放在心上，像愛護自己的眼睛一樣愛護學生。教師要把自己與學生的關系定義為“平等的首席”，讓師生交往過程成為思維碰撞、靈魂對話、人格互塑的過程。《荀子·致士》有言：“尊嚴而憚，可以為師。”師道尊嚴要求教師具有強烈的弘道意識，尊崇學高為師、身正為范，把“立德樹人”放在首位，真心關心學生的生活，嚴格要求學生的學業，主動突圍“不太敢管學生、不太愿管學生”的怪圈，解決好“培養什么樣的人、如何培養人、為誰培養人”的問題。每位教師要守好一段渠、種好責任田，把育德育人工作貫穿教育教學全過程，做到全員育人、全過程育人、全方位育人，實現“立德樹人”的根本目標。尊嚴而憚的師生相處之道有利于教師認清角色定位，明確教師教育懲戒權限，努力成為學生善良德行的哺育者、自主學習的引導者、創新能力的培養者和美好心靈的發展者。

5深化教師管理綜合改革

政府和教育行政主管部門要進一步提高教師工作管理服務水平，就要轉變傳統教師管理的觀念，從單純的管理轉變為管理、服務、支持和引導。做好教師選拔、聘用和管理非常重要，這既需要嚴格、規范的程序，也需要競爭擇優、優中選優和淘汰機制。第一，管好教師入口，實行綜合考量，杜絕不適合做教師的人進入教師隊伍。第二，堅持上崗資格證制度，通過崗前培訓合格、教育教學基本能力測評和教情教規教紀教育，取得教師資格證書，才能上崗施教。第三，實施好教師聘任管理制度，按需設崗、按崗聘用、合同管理，真正實現教師能進能出。第四，加強教師的培養和培訓，嚴格教師日常管理，加大教師考核力度，實行教師編制配備和購買工勤服務相結合，滿足教育快速發展需求。

6滿足教師美好生活需要

美好生活是人人都向往的，教師作為社會普通的一員，需要融入社會的大家庭，需要對美好生活的追求，需要共享改革成果，提高生活水平。重振師道尊嚴也蘊含不折不扣地落實教師隊伍建設的“三個優先”：經濟社會發展中優先規劃教師事業、財政資金投入上優先保障教師發展、公共資源配置上優先滿足教師需要。師道尊嚴需要社會加強對教師的人文關懷，承認教師的勞動價值，強化對教師生存狀況的關注，嚴懲一切輕賤、侮辱教師的言行，保持教師職業應有的尊嚴和地位。面對社會對教育越來越高的期待與渴望，教師只有擁有穩定的工作、滿意的收入、相對舒適的居住條件、足夠豐富的物質生活資料，生活有保障，生活有尊嚴，才可能在變革大潮中尋找到生活方式和事業坐標，心無旁騖，安心從教、舒心從教。

中共中央國務院：《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，《光明日報》2018年2月1日，第1版。除此之外，還需要建立健全教師榮譽制度，加大教師表彰和宣傳力度。維護教師職業尊嚴和合法權益，全面提升教師地位。使廣大人民教師“在崗位上有幸福感、事業上有成就感、社會上有榮譽感”，使教師成為最受社會尊重的職業。

總之，“師道尊嚴”是我國傳承千年至今仍然熠熠生輝的優良傳統，對于新時代的師生關系的建構仍然具有獨特的價值導向功能。新時代重振師道尊嚴，既需要回答好“如何對待師道尊嚴”“如何做到師道尊嚴”“如何做好人民教師”等問題，更需要政府部門的支持合作和積極作為、全社會的理解和呵護，以幫助教師走出生活困境、發展困境及精神困境，堅定從教信念，提升育人水平，創造展示自我舞臺，從容面對社會對教師越來越高的價值期盼。