摘要:從《中國義務教育質量監測報告》來看,我國的小學語文閱讀教學存在四個主要問題:學生閱讀量小,教師閱讀教學方式單一,學生閱讀深度淺,學生缺乏文化自覺。分析診斷出問題產生的原因在于:功利性的應試化教育,課堂以教師為中心,教師的閱讀素養不夠,校園內外忽視閱讀氛圍的構建。進而提出四項解決對策:理性處理應試教育和素質教育的關系,構建以學生為中心的高質量閱讀課堂,培養教師的閱讀素養與教學能力,校園內外營造良好的閱讀氛圍。
關鍵詞:小學語文;閱讀教學;問題與對策
作者簡介:徐寶俏,上海師范大學教育學院講師,博士,主要從事比較教育研究。
2018年7月,我國教育部基礎教育質量監測中心發布了《中國義務教育質量監測報告》
教育部基礎教育質量監測中心:《中國義務教育質量監測報告》,轉教育部基礎教育質量監測中心官網:http://www.eachina.org.cn/shtml/4/news/201807/1749.shtml,最后登錄日期:2019年10月1日。,這是我國首份國家義務教育質量監測報告,報告顯示,學生語文學業各項能力總體發展較為均衡,古詩文誦讀能力相對較弱。其中代表小學階段的四年級學生在識字寫字、古詩文誦讀、文學類文本閱讀、實用類文本閱讀和書面表達方面達到中等及以上水平的比例分別為 80.5%、72.8%、80.2%、78.5%、85.6%。
從監測報告結果來看,我國小學生的閱讀素養有待提高,同時也說明閱讀教學依然存在著問題。本文將以“語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解”
中華人民共和國教育部:《普通高中語文課程標準》,人民教育出版社2018年版,第4頁。這四個語文核心素養為框架,對小學閱讀教學中存在的問題進行診斷分析,并嘗試提出相應的解決策略。
一、小學語文閱讀教學存在的問題
1學生閱讀量小,不利于語言構建與運用
監測報告中顯示學生養成了基本的閱讀習慣,但閱讀時間和閱讀量總體偏低。從閱讀時間看,四年級學生每天進行15分鐘以上課外閱讀的比例為74.4%,有25.6%的四年級學生每天課外閱讀時間少于15分鐘;從閱讀量看,過去一個月,四年級學生閱讀1本及1本以上課外書的比例為92.0%,8.0%的四年級學生過去一個月閱讀量為0本。
誠然,小學生字詞句的學習要在一定的語境下,但并非只局限于教材或教輔里的單篇課文,機械地反復操練,而是應該在廣闊且豐富的閱讀語境下加深印象。增加閱讀量的表象是增加閱讀文本的數量,實際是增強語感與熏陶,增加和作者進行思想交流的強度與次數。讓小學生在潛移默化中懂得運用語言,增加語言經驗,在漢語文化的熏陶下形成自己的語言體系與風格,進而提升審美能力和創造力,并在閱讀中豐富語感,體會語言本身的內涵與意義的外延。
2教師閱讀教學方式單一,不利于學生思維發展與提升
當下的小學語文課堂,教師閱讀教學模式單一,多數以教師為中心。“以教師為中心(teacher- centered)的教學模式已經存在了幾百年。從17世紀30年代捷克的夸美紐斯(J.A. Komensky)發表《大教學論》,提出班級授課制度、開創以教師為中心的教學模式以來,已為眾多教師所采納,并成為主要的教學模式。”
王榮英:《大學英語輸出教學論》,上海交通大學出版社2008年版,第73頁。
對于每篇閱讀課文,教師的慣用手法是先分層再分段,圈劃關鍵字詞理解句子。把整篇文章進行碎片化切割,學生上課重點都放在回答教師針對文章片段所提出的問題,而且問題的質量良莠不齊,學生回答的內容也比較單一,學生不能充分體會完整文章的情感與文脈,違背了課標中所強調的“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的對話”
中華人民共和國教育部:《義務教育語文課程標準》,北京師范大學出版社2016年版,第22頁。這一屬性,從而導致學生缺乏閱讀興趣和學習自主性。教師在閱讀教學過程中機械地傳播了知識,完成了教學流程,卻沒有真正提升學生的思維能力。
3學生閱讀深度淺,不利于審美鑒賞與創造
隨著學段的升級,小學生的閱讀內容不能只局限于低齡化的兒童讀物以及繪本,而是要進行深度閱讀,并且閱讀內容要深刻。“我認為當今兒童教育最大的問題,就是把兒童當無知,所以總是給他們講他們能懂的東西。而在民國時期,胡適、林語堂錢鐘書等這些大家,他們小的時候學的都是他們聽不懂的東西,所以那個時代出了那么多的大師。孩子聽不懂根本沒有關系,越是懂種子學說的人越知道,播種子比插一根樹樁要重要。”
梁冬:《處處見生機:生命、生靈、生意及一切生活背后的秘密》,中國友誼出版公司2016年版,第8頁。
所謂深度閱讀,并非強求學生領悟作品中的深意,而是真正做到讀整本書,不是只讀名著導讀,或者進行四分五裂的分析,或者只聚焦于文學領域。監測報告顯示,四年級學生最喜歡的三部作品為《格林童話》《西游記》《三國演義》,閱讀內容稍微有失偏頗。應當把人類文明中深刻、全面且最精髓的精神食糧拿給學生進行品味,比如東西方哲學經典、文學經典、史學經典、美學經典甚至邏輯學讀物等都可以進行滲透,這樣才能奠定學生閱讀的審美基石。如果只為迎合學生的趣味性與易讀性,則不利于形成學生的閱讀高度與審美旨趣,更妄談表現美與創造美。
4學生缺乏文化自覺,不利于文化傳承與理解
監測報告顯示,四年級學生對中華優秀傳統文化題目的總體答對率為 66.1%,在六個維度上的題目答對率分別為:漢字文化(71.8%)、詩文典故(70.0%、)、歷史古跡(63.3%)、重要史實(60.9%)、傳統藝術(65.0%)、民俗文化(63.4%)。監測結果說明,學生缺乏一定的文化自覺,對中華優秀傳統文化知識的了解有待提高。
對文化的傳承和理解最直接的途徑是從閱讀中來,但把文化知識以填鴨式和激進式的教學方法灌輸給學生,將文化和生活割裂,極易造成學生的內心抵觸,很難入腦入心成為一種精神涵養。文化視野的拓展需要學生進入更加廣闊且舒適的閱讀世界,所以校園內外良好的閱讀氛圍就顯得尤為重要,可以使學生在潛移默化中自然而然地吸取優秀文化的給養與能量。
二、小學閱讀教學問題產生的原因
針對閱讀教學中存在的問題,我們從以下四個方面來分析問題產生的原因。
1功利性的應試化教育限制學生的閱讀廣度
盡管素質教育的說法蔚然成風,但我國的基礎教育依然偏向于應試化教育。功利性的應試化教育在一定時期內對社會的發展起到了推動的作用,但從社會長遠發展的需求來看,容易歪曲教育的本質,導致整個價值觀傾向于功利性,而嚴重忽視人格、品德的培養。在小學語文閱讀教學領域,為了使學生應對字詞句的掌握以及文段理解力的考試,教師自然會帶領學生圍繞考試內容,反復操練。如果把時間用在額外閱讀,則意味著浪費時間,意味著會在一項項考核指標中淪為落后分子,必然容易使師生的閱讀視角局限于教科書和教輔,導致閱讀量與閱讀深度都不夠。誠然,統編版教材中有“一起讀書吧”的版塊,在閱讀實踐中也有了親子閱讀的任務。但真正實施時,學生依然很難逃離被長輩強制監督監管的現實,在這種情況下,學生很難實現閱讀量的增加與閱讀深度的推進。
2課堂上以教師為中心,導致教師教學方式單一
在課堂的空間布局上,教師的活動范圍相對自由,而學生受限。教師的視線多為俯視,學生的視線多為仰視。在課堂的時間分配上,教師也占用了更多的份額。教師在空間和時間上擁有了絕對權威,成為課堂的顯性中心。
在“課堂的顯性中心是教師”的前提下,如果課堂的教學模式依然以教師為中心,課堂完全由教師主宰,強調教師的絕對權威性,并且教學方法單一,以“一言堂”的模式傳授語文知識,那么學生只是一種邊緣性存在,處于權力壓制之下,學生的聲音和見解很容易被淹沒,導致課堂缺失一種充滿自由與活力的平衡,不利于對學生自主閱讀能力的培養,不利于學生語言運用和創新思維的提升。
3教師的閱讀素養不夠,難以引領學生進行深度閱讀
教師應該反思并評估自己的閱讀素養,“教師的閱讀素養是指教師在閱讀活動中所需要、所表現出來的一系列相關能力、品質的總稱,具體包括閱讀興趣習慣、認讀書面語言的能力、理解書面語言的能力、鑒賞書面語言的能力、記憶書面語言的能力、閱讀想象能力、文本分析能力、閱讀感受能力、對閱讀工具的駕馭能力、閱讀的速度與流暢性等”。
國家教師資格統一考試命題研究組:《綜合素質·小學》,西北大學出版社2015年版,第229頁。如果教師缺乏閱讀素養,又如何奢望學生學會閱讀呢?教師讀過哪些作品,是否做相應的筆記,是否用心揣摩過教學方法,面對小學生,自己也應該做到“腹有詩書”。在提升自己的過程中,教師也進行一下換位思考,假如自己作為學生,是否喜歡并接受自己現在的教學方法。正所謂教學相長,知行合一。
我們認為,教師閱讀素養的缺失,一方面在于沒有進行知識和能力的自我更新與提升,另一方面也是培養以及培訓機制的不完善而導致教育理念的錯誤承襲。
4校園內外忽視閱讀氛圍的構建,導致學生缺乏文化自覺
學校、家庭和社會也是閱讀教學的場所,校園內外忽視閱讀氛圍的構建會導致學生缺乏文化自覺,也難以對傳統文化進行很好的傳承。
有些學校沒有讀書角,鮮有讀書活動,圖書館的閑置,或者圖書館里書籍單一,讀書環境差,忽視對閱讀的推廣,這些都會把學生親近閱讀的欲望消弭掉。監測報告提到,在擁有圖書館的學校中,37.2% 的四年級學生和 50.5% 的八年級學生在本次監測的學期中沒去過圖書館。
在家庭里,不少家長不關心孩子的精神成長,部分家庭的親子溝通不足,監測報告顯示,25.1% 的四年級學生認為“家長從不或幾乎不花時間與自己談心”。同時,家長疲于工作,漠視閱讀行為,在居家擺設中書籍缺位,疏于主動為孩子建立良好的閱讀和交流氛圍。15.4% 的四年級學生認為“家長從不認真聽自己把話說完”,17.4% 的四年級學生認為“跟家長有不同意見時,家長從不允許自己表達觀點”。長此以往,很難讓閱讀這一美好行為扎根于孩子的內心。
除了學校和家庭,在廣闊的社會場域里,也忽視真實閱讀氛圍的建構。社會場域里,幾乎鮮有公共閱讀空間。實體書店在網絡信息化的普及下生存環境也受到了沖擊。文化的熏陶只依靠課堂里的幾十分鐘是遠遠不夠的,更加廣闊的閱讀教學應該無處不在,閱讀應成為人生的一種審美旨趣與生活方式。
三、小學語文閱讀教學問題的解決策略
通過對小學語文閱讀教學的問題診斷,我們嘗試從以下四點提供解決對策:
1理性處理應試教育和素質教育的關系
為了解決小學語文閱讀教學中的功利性應試化指向,建議在國家層面上出臺詳細的規約,小學階段應當設置專門的閱讀課,從傳統意義上的綜合性學習的語文課中分出一定的課時,不對這門閱讀課的成效進行考核,以純粹閱讀為主,不強迫學生做相關練習、讀書筆記和口頭表述,不允許這節課被其他科目占用。同時,要教給學生認識書本以及利用圖書館查閱圖書的方法,一本書由什么組成,作者是誰,出版社是哪里,如果是一本外國作品,譯者是誰;翻看一本書,什么是序言、目錄章節甚至是排版與封面,都要教給學生。并由權威機構推出經典性的閱讀書目,既面向小學生也面向教師。學生閱讀時不一定要所有的字都認識,就像溫儒敏所提倡的“海量閱讀”,鼓勵“連滾帶爬”地讀,而“古人學語文從蒙學開始,就是讀書為主,先生是很少講的。從千字文、增廣賢文、大學、中庸、左傳,等等,一路讀下來,似懂不懂地讀下來,慢慢就讀得熟了,由不懂到懂,文字過關了,寫作也過關了。這是浸潤式的學習,整個身心沉浸在閱讀之中,文化的感覺有了,語言的感覺也有了”。
溫儒敏:《培養讀書興趣是語文教學的“牛鼻子”——從“呂叔湘之問”說起》,《課程·教材·教法》2016年第6期,第4頁。
也要適當教給學生古漢語和文言文的相關知識,監測報告顯示,學生的古詩文誦讀能力相對較弱。小學語文閱讀教學應該倡導小學生盡早地接觸古漢語與文言文,這樣才能更容易親近中華思想經典,而這些“經典其實就包含了一個民族在精神成人方面那些最關鍵的基因,或者說遺傳密碼。回到經典,回到古典很顯然不是回到古代,而是讓我們超越簡單化的線性時間觀念,在回溯經典文本的過程中去思考一個民族是如何被塑造的,一個民族之所以成為該民族的關鍵信息究竟是什么”
劉鐵芳,柯小剛:《古典傳統與個體成人》,華東師范大學出版社2018年版,第10頁。 ,促使學生更好地傳承本國思想文化傳統,從而彌合新舊文化的斷裂,汲取民族文化智慧。
2構建以學生為中心的高質量閱讀課堂
“我國傳統教學理論基本上是建立在借鑒和移植赫爾巴特和蘇聯教學理論基礎上的,主要研究教師如何教,過分重視教師的主導作用和提高教學效率,不夠關注學生的主體性和生命價值。”
劉才利,楊蔚:《主體式對話教學:小學語文閱讀教學的實踐探索》,重慶大學出版社2008年版,第1-2頁。相對于傳統教學模式,現代教學模式要求以學生為中心,要求教師思考如何在傳授知識的同時提升學生的能力。
《義務教育語文課程標準(2011 版)》寫道:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的對話。”
中華人民共和國教育部:《義務教育語文課程標準》,北京師范大學出版社2016年版,第22頁。而在哲學家馬丁·布伯看來:“‘我—你對話關系實質上是一種精神上的相遇關系。所謂‘對話就是體驗‘我—你關系中的另一方。‘對話從根本上講,就是一種‘包容。”
安世遨:《教育管理對話論》,重慶大學出版社2014年版,第3頁。“包容”意味著在閱讀課堂上,盡管教師站在知識與經驗的制高點上,但要允許學生真實地表達與發現,“對話”除了講求包容,還意味著平等、尊重與理解,教師在與學生對話時,應當認真傾聽對方的聲音,在對其道德取向做正確引導的前提下,讓他們可以天馬行空暢所欲言,而不是強調教輔上的正確答案。
3培養教師的閱讀素養與教學能力
教師需要使自己不斷地成長,要進行自我訓練,參與閱讀氛圍的構建,充分發揮主觀能動性,認同閱讀的意義。“閱讀素養的根本特征是綜合性與發展性,某單一的閱讀品質難以取代閱讀素養,人的閱讀素養都在發展之中,故需要教師對其進行整體性的持續培養。”
國家教師資格統一考試命題研究組:《綜合素質·小學》,西北大學出版社2015年版,第229頁。
在對小學教師的培訓中,要構建以他們為中心的培訓模式,傾聽小學教師在閱讀教學中的真實困境,激發教師的教學熱情,而不是簡單地照本宣科、傳達政策指令。同時建議,無論是小學教師的培訓者還是小學教育教學的研究者都應該經常親身體驗一下小學課堂,而不是只憑借偶爾的聽課觀察和相關數據,或者僅從一個文本走向另一個文本。培訓者、研究者和小學教學本身的脫節,會導致政策指導不了現實,現實也回應不了政策。只有親身體驗,并且結合一線教師的真實心聲,才能提出行之有效的解決方法。
4校園內外營造良好的閱讀氛圍
為了培養小學生的閱讀習慣,提升閱讀能力,還需要“營造人人愛讀書的良好氛圍”。
中華人民共和國教育部:《義務教育語文課程標準》,北京師范大學出版社2016年版,第22頁。良好的氛圍是激發小學生閱讀興趣的良方。
首先,在學校層面,鼓勵每個班級開設“讀書角”,擺放優秀的經典讀物。書櫥的外觀裝飾設計以及書本的擺放可以由學生們和教師共同完成,對精神生活的領地既有一種虔誠的敬畏之心,又投入熱愛,充滿情趣,以“讀書角”的存在形成一種班級文化。學校應當定期舉辦讀書節,定期更換走廊上懸掛的名人名家的肖像,定期摘錄書中的精彩內容張貼于走廊的展示板。設置閱讀宣傳墻,在合適的位置建立“漂流書屋”、朗誦亭,舉辦各種形式的讀書分享會,把圖書館布置成一個舒適、溫馨且靜謐的精神補給站,讓每一位走進圖書館的學生感受到書對自己的接納。
其次,在家庭層面,呼吁家長在工作之余也把閱讀作為一種生活方式,言傳身教,給孩子做一個榜樣。也希望家長可以和孩子平等且誠懇地對話,傾聽并鼓勵孩子探討自己的讀書心得。同時,也要給予孩子充分的獨自學習的空間,家長陪同讀書的方式是一種引領行為,最重要的是給孩子營造一個可以安心閱讀的氛圍,讓孩子知道閱讀值得一生踐行。
最后,在社會層面,我國各地實際情況不同,教育水平也不一致,讓大中小城市都有一定數量的、平價且舒適的閱讀場所可能不太符合現實。但希望每個城市里的公立圖書館可以健全場館內的各種設施,并定期舉辦讀書推廣活動,同時建議政府給予一定的政策支持,讓閱讀成為一種“閑暇教育”和生活方式。