館藏光緒皇帝“興學育才"敕書解讀

秦欣欣　饒勝

摘要：鴉片戰爭以來，晚清政府的腐敗使得中華危機，統治階級為維護封建統治迫于無奈進行“新政”改革，而教育改革是其中重要的部分。從這件光緒朝的“興學育才”敕書可以看出，當時朝廷廢除科舉、興辦新式學堂等的措施與意圖，為學者們對晚清教育新政改革的研究提供實證文物資料。

關鍵詞：興學育才;“新政”;教育改革

中圖分類號：G279.2文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）11-0140-01

新鄉市博物館藏有一道清末光緒皇帝頒發的“興學育才”敕書，敕書是民間俗稱“圣旨”的一種，據《新唐書·百官志二》記載：“凡王言之制有七……六日論事敕書，戒約臣下則用之;七日敕牒，隨事承制，不易於舊則用之。”可見敕書是我國古代皇帝訓誡約束臣下而頒布的文書，在清代時敕書也是朝廷給地方政府行使自身職權的一種憑證。光緒朝《大清會典》記載：敕書用紙有三種，一是金龍香箋表里四層黃紙，二是畫龍箋表里三層黃紙，三是印邊龍箋表里二層黃紙。

一“興學育才”敕書頒發的背景

鴉片戰爭的爆發，晚清政府的腐敗，新派勢力的發展，洋務運動的興起，西方教育的滲入，使得越來越多救國救民的仁人志士們寄希望于通過教育改革改變中國之現狀，晚清政府實行了廢科舉、教育新政等措施。科舉制度字唐代起，至清代已有千余年，自有其優勢的—面，但是面對晚清政府現狀，其弊端越來越顯現，越來越多的人主張廢除科舉制，1903年時，袁世凱、張之洞曾上奏：其患之深切著明;足以為學校之的而阻礙之者，實莫甚于科舉……科舉一日不廢，即學校一日不能大興;將士子永遠無實在之學問，國家永遠無救時之人才;中國永遠不能進于富強，即永遠不能爭衡于各國。”

教育改革的聲音傳播深遠，教育新政迫在眉睫，而廢科舉、興學校成為改革中最前沿、最焦點的問題。1905 年以袁世凱、張之洞等人聯名奏疏請求罷停科舉制，他們認為，當前廢除科舉制度、興辦新式學堂等已時不我待，需要立刻采取措施徹底廢除科舉制，以得二十年后眾多可用之才。在這樣的形式逼迫下，兩日后，朝廷發布上諭頒布廢除科舉令：“自丙午科始，所有鄉試、會試一律停止，各省歲科考試，亦即停止。”至此，在中國歷史上綿延1300多年的科舉制度宣告終結。

二“興學育才"敕書內容

該敕書長10.5厘米，寬7.5厘米，滿漢兩種文字書寫，“敕河南省提學使司提學使，朕維唐虞三代之世，膠庠塾序制度厘然，其教養也。至善其董勸也，至專唐宋以來，制科斯設沿襲既久，專尚詞章，讀圣賢書，不求實踐，以致學非所用，用非所學。既乖，初意何補，時艱用是停罷制舉建立學校，斟酌古今之宜，博采東西之法，爰設專官垂為定制，茲以提學重寄。命爾駐創開封府統轄全省之學官，宣布朝廷之文化爾，其克端趁向風，示儀型崇尚經術，提倡實學，毋標新領異，自蹈奇衰，毋畏難茍安自甘簡僻.俾，濟濟多士共進文明，元元兆民咸受教育，佐我維新之治，企成富強之圖以副。朕因時制宜，興學育才之至意，所有該省學務悉責成爾經理知府以下聽爾，節制府廳州縣各官辨理學務聽爾，據實考霰所屬課長僚佐聽爾，辟置該省官立公立私立學堂生徒聽爾，約束教科課程聽爾，稽察畢業升學聽爾，考校所有奏定學堂章程，當切實舉行，遇有傳諭整飭學務事宜，爾當恪守奉遵，依所有裁撤學政衙門事宜有應歸爾管理者，俱照例管理爾，仍聽督撫節制，年終將行過事件造冊申送督撫衙門，咨部察考與藩臬雨司接見禮儀往來文移俱用平行爾，受茲委任須嚴絕情面，一秉虛公、振拔英多宏，敷教化慎防流弊改正舊法，期民智日開士風丕變，時惟爾功如或因循推諉違命溺職亦惟爾，罰爾其慎之故敕。”

這是光緒三十二年（1906年）十月朝廷頒發給河南省提學使司提學使等，敕令地方停制科舉，改革學制，建立新式學堂，提倡實學，期望通過破舊立新的措施達到其富國民強的目的。

三、晚清教育新政的影響

從“興學育才”敕書中可以看出朝廷廢科舉、興學堂、培養人才等的措施與決心。“教育為立國之本”，盡管晚清政府實行的教育新政改革是出于維護其封建統治而不得不采取的措施，“新政”改革最終還是以失敗告終，但是“廢科舉、興學堂、改學制”等教育體制的改革和教育方式的轉變，對當時的社會影響深遠。教育改革在新政中具有舉足輕重的地位。“從近代化的角度看，近代化是社會各個方面攜手向近代社會演變的過程。近代化不是獨立的，而是一個有機的整體，任何一方面的變化必然會對其它方面產生影響。”教育改革推動了晚清新式教育的發展，為中國社會近代化培養了一批新型知識分子，推動了中國近代教育的發展進程。

晚清新式教育的發展促使了- .批接受新式教育的知識分子，教育改革的開展，不僅對教育體制及結構造成了沖擊，也逐漸轉變了人們的思想價值觀念，不在是以前對皇權的畏懼與不敢抵抗，新式教育培養了一批批仁人志士，力圖改變中華現狀，新型知識分子逐漸走上了歷史舞臺。

參考文獻：

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