水亦載道：站在時代的高度 寫到生活的深處

張祝平

作? ? 者：徐亞明

出版社：杭州出版社

簡? ? 介： 本書全景式記錄了杭州市第二水源千島湖配供水工程的緣由、設(shè)想、決策、建設(shè)等過程。作者采訪深入，素材真實，平民式人物眾多，具有一定史料價值。

水是萬物之本源、水利是民生之根基。中華民族，依河而興，“水”與中華民族的生命關(guān)系在人類發(fā)展史上具有特殊的地位，亙古至今，治水興水從來都是治國興邦的重要內(nèi)容，中華先民因水而引發(fā)的行為和思考，連續(xù)不斷地記錄在人類文明的史籍中。水利興則民心安、水利興則國家興。數(shù)千年來，先民們識水、治水、利用水，興水利以化水害，不僅為中華民族創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，而且也為中華民族創(chuàng)造了寶貴的精神財富，賦予整個民族以生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，造就了整個民族團結(jié)奮斗、綿延堅韌、自強不息、力求和諧的品格，形成了獨特的中國“水”文化。因此，在一定意義上說，中華民族悠久的文明發(fā)展史也是一部波瀾壯闊的水利史。

水利事業(yè)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，同社會政治、經(jīng)濟、生態(tài)、文化的發(fā)展緊密交織。縱觀人類水利史，在不同的社會制度、不同的民族、不同的文化經(jīng)濟社會背景及不同的自然條件下，水利工程的動因、規(guī)模、方式和社會后果都不盡相同，水利工程的興建也總是會給流域生態(tài)環(huán)境、居民生活、產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來不利和有利的影響。杭州第二水源千島湖配水工程，是當代杭州水利史上的一項重大工程，配水工程全程113.22千米，途經(jīng)兩縣一市兩區(qū)，需永久征地711畝、臨時借地3063.25畝，涉及拆遷、安置、調(diào)解、補償、穩(wěn)定、生態(tài)保護等方方面面艱難復(fù)雜的工作。工程的一端連著杭州千萬百姓的喝水問題，勢在必行，一端連著庫區(qū)生態(tài)環(huán)境平衡和百姓的利益保障問題，不可逆轉(zhuǎn)，歷經(jīng)10多年時間的科學論證和決策才得以開工建設(shè)，并于2019年9月29日正式建成通水。可以說，無論是從政治、經(jīng)濟、文化、科技，還是從社會學、人類學、歷史學、生態(tài)學等方面來看，千島湖配水工程都是一個龐大的、復(fù)雜的社會系統(tǒng)，也是一個“資源稟賦”極為充裕的現(xiàn)代文明寶庫。

《上善若水》一書既傳承中華水文化之精要，又注重推陳出新，是帶領(lǐng)我們以文化視角領(lǐng)略這項現(xiàn)代水利工程及其文明成果的開山之作。全書以九個篇章闡述配水工程的歷史動因、艱辛歷程、沉重代價與巨大收獲，以精心裁剪的事實為基礎(chǔ)，通過鮮活的人物、生動的故事、質(zhì)樸的語言，立體化、全景式地再現(xiàn)了這項當代重大水利民生工程建設(shè)的壯舉，以人水和諧為主旨呈現(xiàn)了美麗杭州生態(tài)文明建設(shè)的生動實踐和“為民奮斗”的新時代主題。作者徐亞明先生是這項水利工程的見證者、參與者，還是認識和發(fā)掘這座當代水利文明寶庫的先知先覺者，在工程啟動之初，他就開始了理論的準備和深入的思考，除了常規(guī)大量翻閱文獻資料，還長期深入工地一線、走村串戶參與式體驗，深入走訪了大批的杭州老水利人和工程的決策者、設(shè)計者、建設(shè)者。本書當中，杭州當代水利人腦子里最深刻的印記——修建千島湖配水工程的一點一滴，以及這項工程的領(lǐng)路人——各級黨員干部的民生情懷、務(wù)實作風，一幕幕的反復(fù)呈現(xiàn)，特別是書中選摘的已故市長邵占維的一篇遺著——《大白菜的幸福》，反映了在這項民生水利工程建設(shè)中無數(shù)優(yōu)秀黨員干部的群像，讀后讓人無比動容。我想，這既是作者遵循“忠實、客觀、存史”紀實寫作原則的具體體現(xiàn)，同時又為讀者、特別是未經(jīng)歷過這段歷史的讀者提供了一種認識當代水利文明和當代杭州社會的方式。

水利工程建設(shè)，功在當代、利在千秋，同時又始終交織著各種錯綜復(fù)雜的矛盾。回溯中外水利史，每一項大型水利工程的建設(shè)也都有其利弊兩方面，似乎無論什么人，都可以從中找到自己的是非判斷，所有人對每一個局部的判斷都有其正當性，而且，在利弊的交織中，從一個局部來進行利弊評判，幾乎都不會有太大的過錯。《上善若水》一書既是書寫當代杭州重大水利文明的成果，也是杭州當代水利文明成果的有機組成，必將載入杭州水利文明史冊，經(jīng)受后人的評價。不一般的使命承載，不僅需要作者對工程本身有全面深入的認識和理解，也需要對當代生態(tài)水利、民生水利和新時代水利精神之精髓有準確的把握，更需要有對工程負責、對千萬杭州人民負責、對子孫負責的嚴謹求實態(tài)度。這也就意味著，書寫者寫作此書和寫作其他一般著作的心境應(yīng)該是不完全一樣的。透過字里行間，我們也可以感受到，作者除了認真的科學態(tài)度之外，還有一份特殊的歷史責任感、社會責任感，以及油然而生的堅定的幸福感和充足的力量感。

在我看來，《上善若水》一書不是一本普通的書，它不僅展示了新時代杭州水利民生工程建設(shè)的重大成果，更為我們打開了認知新時代杭州文明水利和人水城關(guān)系的文化之窗。特別難能可貴的是，作者站在時代的高度、寫到生活的深處，以水喻道、以水載道。透過此書，還能讓我們找到進一步發(fā)掘這座現(xiàn)代水利工程蘊含的豐富文化資源、以及由此深入理解新時代杭州高水平發(fā)展的文化密鑰，更好地促進水文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓新時代美麗杭州建設(shè)再上新臺階，進一步續(xù)寫水利文明的杭州篇章。

作者系浙江水利水電學院教授