文化介入翻譯過程的實驗教學設計

曹恒林

（南京工程學院 外國語學院，江蘇 南京 211167）

本文以翻譯過程中文化因素的影響為研究視角，在此基礎上提出多層互動文化模式并介紹其主要內容，利用實驗教學探討翻譯中的文化介入，以期為翻譯者準確譯文提供一定指導。

一、影響翻譯過程的文化因素

翻譯活動就是不同國家或地域語言轉換的過程，所以翻譯活動通常以語言分析、文本對照為主要任務。事實上，翻譯過程不僅僅是2種文字之間的轉換，還包括語言內承載的文化背景。翻譯時不可機械地轉換某個詞語或句子［1］。不同語言有其獨特的文化積淀，導致彼此間的轉換更為復雜。將翻譯研究置于廣闊的文化背景下，單一解決翻譯中的部分操作問題遠無法達到要求。任何一個翻譯者并非獨立于特定文化背景而存在，每位譯者頭腦中均具有文化烙印。因此，研究翻譯過程中各種文化因素對其產生的影響至關重要。

二、多層互動文化模式

想要深入了解翻譯過程中介入的文化因素，應了解文化的具體分類。其中，紐馬克分類是大家最熟悉、最全面的一種，他把文化劃分為生態、社會文化、物質文化、手勢和習慣等內容。但分析翻譯過程中的文化介入問題，這種分類還不夠細致，Katan運用Dilts邏輯分層對文化的分類更細致、全面，其效果如圖1所示。

圖1 Katan文化分類效果圖

對比分析可知，Katan分類與紐馬克分類基本一致，只是表述上存在一定差異，例如：Katan分類在環境一層中包含紐馬克分類生態、物質文化兩個方面的內容。鑒于Katan劃分結果更具有邏輯性，本次研究在其劃分基礎上探討翻譯中的文化介入，并以此獲得多層次互動文化模式，如圖2所示。分析圖2發現，這些文化因素嚴格按照邏輯分層的要求進行排序，最上層、下層分別代表文化的最深、最淺兩個層次。進行翻譯時，不同文化要素之間既相互聯系又相互作用。

圖2 多層次互動文化模式

三、實驗教學介紹

（一）開展實驗的目的

本研究組織學生參與實驗旨在解決一些問題：（1）分析、總結開展翻譯活動中涉及的認知行為，尤其涉及哪些文化因素；（2）探討翻譯過程中如何更好地介入文化內容；（3）通過受試者的實驗結果，驗證翻譯過程中是否有文化介入。

（二）實驗設計

本次實驗共挑選28名學生參加（見表1），這些受試者均為在校非英語專業的學生。之所以選擇非專業人士，主要因選用受過教育的非專業人士進行測試，其結果同樣可信。本次實驗并非調查翻譯者的翻譯策略、能力等方面的問題，而是研究翻譯活動中文化介入的相關內容。因此，本次實驗選取多年學習英語但并非英語專業的學生。

表1 入選者基本信息

選擇教學教材或讓接受實驗者翻譯的文章時，必須格外小心，因所選的材料也會影響最終的實驗結果。本次設計共挑選2篇文章，考慮到本研究任務及受試者的具體情況，挑選材料過程中應遵循下列原則：（1）所選文章最少涉及2個文化層次；（2）所選擇的主題受試者應熟悉，且專業術語較少；（3）適合的長度及翻譯難度。本實驗挑選的文章第一篇涉及基督教cross標志，第二篇主要包含新聞英語相關內容（恐怖主義）［2］。

此外，所有人接受實驗前，要進行相對應的培訓，確保他們可以充分了解整個實驗教學規則及流程。本實驗一共配置2個語言實驗室，受試者在S室內依次對上述文章進行翻譯后，再次進入B室，在此處回憶并口述剛剛的翻譯過程，沒有時間限制，直至最后一個受試者做完口述，所有人員的口述均被錄制下來，便于深入展開分析和處理。

（三）實驗結果分析

本次實驗中所選用的文章共涉及12個文化層，上述內容就是本次實驗的變量，為使下文的分析更簡潔，先對上述變量進行構碼處理（見表2）。

表2 變量信息

分析結果表明：在58條口述資料中，只包含1個文化層次的有10條，涉及2個的有29條，包括3個及以上文化層的有19條。換言之，涉及2個及其以上文化層次所占百分比為82.76%，這項結果充分證實翻譯是一個多層次過程［3］。

通過上述分析可知，進行翻譯時會涉及多個文化層次，它們一起作用幫助完成整個翻譯過程。

（1）Scandinavians指的是“斯堪地納維亞”嗎，這感覺像是個地名，而-ian表示人的名詞后綴，翻譯過來應該是“斯堪地納維亞人”吧。（受試者3）

在這個分析過程中，受試者看到Scandinavians一詞首先想到的是北歐海盜，其次才是挪威球隊。顯而易見，受試者希望應用自己的信息輔助翻譯，這些信息之間是有聯系的，且相互影響。二者有個共同特點：那就是同屬于歐洲范圍，這說明在翻譯過程中牽涉LP與LM層次間的相互影響，從而達到正確翻譯的目的。

（2）religious一詞與宗教息息相關，那cross可以譯為十字，受試者會立即想到喜歡的電影The lord of ringII（受試者7）。

（3）受試者一開始并不清楚cross的意思，待通讀全文后，初步感知cross表示十指交叉，然而下文中Scandinavians用cross標記相應的邊界。受試者原以為cross是用繩子打結的意思，但將其帶入全文發現這個意思不符，最終認為cross應該是“十指交叉”表示祈禱的意思（受試者8）。

（4）受試者在看到cross這個單詞時，首先想到的是它的動詞含義“穿過、越過”，之后讀到Scandinavians，聯想起北歐國家旗幟上的十字，又看到Christian Church，最終確定cross在本篇文章中取“十字”的意思（受試者3）。

此外，在第二篇文章prosecution一詞的譯文也值得一提：

（5）受試者按照詞綴-ion及其后面所接動詞，確定該詞為名詞，同時聯系上下文的意思，確定其在文中的意思為“起訴”（受試者3）。

（6）受試者得出prosecution后面跟著動詞（claims），在下文中也有相應的下文也有相同的詞連接says，標明其所指表示同個人，但-ion也不能代表人的后綴，并且這個詞匯的意思與法律相關，應取“起訴”之意（受試者7）。

由此，筆者將上述例子所涉及的文化層次進行歸結，從而深入了解翻譯過程中的文化介入問題，得出其內在關聯性（見表3）。

表3 翻譯過程中涉及的文化層

分析表3發現，翻譯過程就是一個包含文化介入的多層次互動過程，且部分層次之間的互動性略強。例如：語義層（Lse）與語篇層（Ld）間的聯系比較密切，這是因為翻譯者遇到語義問題時，一般都會利用上下文關系找到答案。此外，開展翻譯活動時，所牽涉的文化層次與譯者自身水平和經驗存在必然聯系，這就能完美解釋為何翻譯相同詞語時，不同的人翻譯出的結果會有各不相同的文化因素［4］。又如：翻譯prosecution這個詞語時，受試者（3）和（7）翻譯中就涉及各不相同的文化層次。由此可知，翻譯不僅僅是不同語言之間的轉換，還是相關文化的對接，過于重視語義而忽略文化所傳遞的內容，無法真正闡明原文所要表達的意思和主旨。由此可知，譯者開展翻譯活動時，必須考慮原文想要傳達的文化信息，從而準確、合理地在翻譯中介入語言和文化元素，使其更貼近原文想要表達的意思。

結論

綜上所述，翻譯者在進行翻譯時，不僅僅是不同語言之間的轉換，還是文化相互移植的過程。本次研究以翻譯過程中文化介入為依據，闡述影響翻譯過程中的各種文化因素，以此提出多層次互動文化模式，并設計實驗教學測驗，以證實翻譯過程中涉及多種文化因素多層次互動，以期為譯者更準確地翻譯原文提供一定的參考。