皖南民居與山西民居的差異性淺析

段亞鵬，嚴昭

(武漢大學城市設計學院，湖北武漢430072)

中國傳統建筑包括諸多建筑類型，民居是其中重要的組成部分。中國民居形式各異，不同的地區有各自獨特的風格。皖南民居與山西民居都有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊，在技藝和藝術上都取得了很高的成就，是民居中杰出的代表。皖南民居和山西民居由于氣候、地域和文化背景等因素的差異，在諸多方面存在不同。本文將對皖南民居與山西民居的平面布局、建筑構造和建筑細部與裝飾等方面的差異做初步探析。

1 平面空間布局比較

皖南民居的平面布局為天井式，受等級制度的約束，前后最大為二進，但大戶人家則左右并列組合，以避免超越前后兩進的限制。天井式住宅的每一進院落都分為上廳和下廳，廳的兩側為廂，有“大廳堂小廂房”之稱。前廳作為禮儀交往場所，是男主人接待男賓的;后堂為女眷兒女活動和接待女客的場所［1］。上廳兩側的廂房為長者居住的地方，下廳兩側的廂房則為晚輩居住的地方。二樓一般設有小姐的繡樓，樓梯設在上廳的背后。廳前圍合的空間為天井院落，民居內部利用天井采光、通風、排水。廳堂內部軸對稱，但進出的大門和二門沒有在一條軸線上，按照當地的習俗是要防止財源外露。

山西民居的平面布局是北方典型的合院式，有三合院、四合院等。院落的總體布局可由一進或幾進院落縱向排列或橫向擴展形成多樣的平面形式，有縱向或橫向多條軸線。由各單體建筑或廊或墻形成一個封閉的空間，中軸對稱，秩序井然。一般的民居多采用四合院的布局形式。院子的正前方為正房，供長輩居住的地方，通常是三間或五間，一般采用硬山屋頂。正房左右各有耳房一間，用來堆放雜物。正房的左右兩側為廂房，是晚輩居住的地方。一般的院落分為內院和前院，以帶垂花門的中墻隔開。內院是主人生活起居的地方，非請莫入。前院占地較少，與正房相對的是倒座，是外來客人等候和傭人居住的場所。大門一般開在院子的東南角，多采墻垣式。山西傳統民居中規模比較大的宅院如喬家大院、王家大院、常家莊園等都是由若干進院落橫向或縱向組合而成，外觀上氣勢磅礴體現了山西民居的恢宏大氣，內部空間則層次豐富，由不同的建筑尺度和院落空間的大小形成對比，或開敞或封閉，使人獲得不同的心理感受。

2 建筑構造方式比較

2.1 構筑類型

中國傳統建筑木構架類型一般分為抬梁式、穿斗式和井干式。抬梁式在北方應用居多，穿斗式在南方應用居多。皖南民居和山西民居在結構上都采用磚木結構，但大木構架的構筑類型不同。皖南民居的梁架結構采用穿斗式、井干式、抬梁式多種方式組合，山面的梁架采用穿斗式或穿斗式和井干式結合(圖1)，保證了山墻的穩固性。除山面的梁架外其余采用抬梁式(圖2)，以擴大室內空間。一些民居的上廳為了爭取更充足的采光，屋架前面部分采用卷棚后面采用硬山。山西民居的木構架主要采用抬梁式(圖3)，梁的跨度較大，柱子數量相對較少，室內空間開敞。

圖1 皖南民居山面構架

圖2 皖南民居梁架

2.2 梁架做法

用梁上，皖南民居喜歡用冬瓜梁(月梁)，造型優美，雖然取得了良好的藝術效果但用料大，不利于資源節約。山西民居的梁在明清后一般用直梁，有很少數的徹上露明造，為了美觀而采用月梁。皖南民居的梁架多雕刻、重裝飾，如在瓜柱端部雕刻成燈籠狀，梁駝做成倒元寶狀上刻有浮雕。梁駝放置在梁上以承托梁栿。在山西民居的木構架中，瓜柱端部會安置腳背以加強穩定性，檁下面有檁枋以起到橫向的拉結作用。在皖南民居中看不到角背也很少有檁枋。另外，皖南民居的梁架一般用香樟木或銀杏木，柱子用銀杏木，梁采用香樟木。山西民居的木構架一般采用紅松或者落葉松等北方較常用的木材。

圖3 山西民居梁架

2.3 翼角構造

皖南民居和山西民居在翼角構造上做法不同，皖南民居翼角起翹較高，看起來灑脫飄逸，而山西民居翼角起翹較低，曲線平緩。這是因為皖南民居嫩戧斜插在老戧背上，并形成50°～60°夾角的緣故。為了使構造上牢固，在嫩戧與老戧間聯以菱角木、箴木、扁擔木、千斤銷等，并使用角梁上緣呈一緩和曲線以設置戧脊［2］。山西民居翼角起翹比較低，主要靠老角梁和仔角梁來起翹的。老角梁和檐椽下皮都放在檐檁上，但老角梁斷面大，其上皮比檐椽上皮高出約兩椽徑。為使翼角椽子逐步抬高，最后達到同老角梁上皮宜平，使用了三角形的枕頭木。在平面上，翼角椽子也漸次變更方向，直到末一根椽頭與老角梁頭緊貼為止，注意這些椽子還要逐漸加長，直到老角梁，最后一根的平出距離約三椽徑［3］。

2.4 屋頂構造

北方冬季寒冷需要達到保溫的效果，南方夏季炎熱需要散熱通風。由于受氣候影響，皖南民居和山西民居在屋頂構造方面存在很大差異。皖南民居的屋頂厚度較薄，木基層上的苫背層很薄，上鋪蝴蝶瓦，正反相扣，形成瓦壟，也叫做合瓦屋面。鋪瓦的疏密程度在某種程度上反映出房主人的財力大小。山西民居的屋頂構造一般是在木基層上依次有護板灰、泥背、抹灰背(可有可無)、扎肩、晾背、鋪瓦。苫背層包括護板灰、泥背、抹灰背(可有可無)、扎肩、晾背，這一層厚度比較厚達15～20 cm，一方面起到保溫隔熱的效果，一方面用來調節屋面曲線。屋面上鋪青色灰布瓦，筒瓦屋面，檐部有瓦當和滴水。

3 建筑細部比較

3.1 門樓

在皖南民居中的入口處建有門樓(規模稍小一些的稱為門罩)(圖4)，主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上。一般農家的門罩較為簡單，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些簡單的裝飾。富家門樓十分講究，多有磚雕或石雕裝潢［4］。如宏村承志堂的門樓三間四柱五樓，仿牌坊而建，雕刻及其精美是財富和地位的象征，其規制大小也受等級制度影響。山西民居中的大門入口，有屋宇式、墻垣式這兩種類型。大多數民居的大門屬于墻垣式。墻垣式又分為三種類型嵌入式(圖5)、拱券式(圖6)和柱廊式(圖7)。柱廊式也包括垂花門前柱子不落地的垂柱形式。嵌入式的大門與皖南民居的門罩有些類似之處。民居中大門是一家的門面，比較重視門口的營建。一般大門采用木質大門，門外設石質或木質門檻，大門兩側放門枕石。

圖4 皖南民居門樓

圖5 山西民居門樓

圖6 山西民居門樓

3.2 懸山建筑的山面

懸山是古建筑中一種等級相對比較低的屋頂形式。在皖南民居和山西民居中懸山屋面的山面處理形式的差異，體現了不同地區建筑地域特色。皖南民居中懸山建筑的山面出際較長，搏風板用料較小。山西民居中懸山建筑的山面出際一般為四椽四檔，并安裝上搏風板和懸魚，搏風板起到保護檁頭的作用，懸魚懸吊在兩博風板銜接的中心位置。搏風板端部和懸魚雕刻成各種造型起到較好的裝飾效果。

3.3 墻體

白色馬頭墻是皖南民居明顯的特征，具有防火和防御功能。高高低低、錯落有致、層次豐富，使整座建筑顯得生動活潑不呆板。山西民居的墻體厚實，以起到較好的保溫作用。墻面本色青磚墻，較講究的采用絲縫砌法，一般采用淌白砌筑。硬山建筑的山墻完全在屋面下，不像皖南的馬頭墻凸出屋頂。山西民居深宅大院，圍墻高聳威嚴，一般不開窗，達到防火防盜的目的。

3.4 柱根部

傳統建筑中柱子大多以圓木柱為主。為了防止柱根部受潮，柱底端放柱礎石，柱端開卯插于柱礎石內，對柱子起到保護作用。由于南方氣候潮濕，在皖南民居中為了防止柱根受潮糟朽，在柱根部開蝙蝠形的透氣孔(圖8)。在山西民居中只有少量比較講究的建筑在包在墻里的柱子上開鑿透氣孔，透氣孔一般設在距柱根部約20厘米處，呈長方形或方形。明柱一般不設透氣孔。

圖7 山西民居門樓

圖8 皖南民居柱根部透氣孔

4 建筑裝飾構件比較

建筑裝飾構件是傳統建筑中重要的組成部分，是建筑的傳神之作和點睛之筆。皖南民居和山西民居在建筑裝飾構件上都達到了較高的藝術水平，制作精細、工藝精湛。由于受地方風格的影響，裝飾構件存在一些差異，現從吻獸、門枕石與石鏡這兩方面做初步的對比分析。

4.1 吻獸

在傳統建筑的屋頂上常會放置一些吻獸，一方面點綴在屋脊線上具有裝飾作用，一方面還有一些文化層面的寓意比如防火，辟邪等。皖南民居中正脊兩端起翹放鰲魚，在正脊上放有小獸。戧脊的一端與垂脊銜接，另一端也放置鰲魚。放置在脊兩端的鰲魚寓意為希望主人能獨占鰲頭，步步高升。山西民居中正脊兩端放口含正脊的吻獸，垂脊端部放置垂獸。戧脊端部放仙人走獸。這些吻獸都精雕細琢，栩栩如生，使整棟建筑達到一種傳神的效果。

4.2 石鏡與門枕石

石鏡與門枕石都放置在大門兩側，對主入口起到點綴和引導的作用。在皖南民居中院落入口的兩側放石鏡(圖9)，是用黑色大理石制成的，雕刻細膩圓潤。在山西民居中，院落的入口處要放門枕石(圖10)，一般用青石制成，造型優美，圖案豐富。

圖9 皖南民居石鏡

圖10 山西民居門枕石

5 結束語

皖南民居和山西民居在中國傳統文化與當地民族文化交融中形成，具有濃郁的地域特色。通過對比分析，我們可以更清楚的了解各自的建筑特點和地方風格。皖南民居白墻、灰瓦、馬頭墻是其主要的特征。建筑布局隨地形錯落有致，整體上呈現輕展靈巧的風格。山西民居灰色清水墻，古樸恢弘大氣，規模龐大以其粗放的風格來彰顯主人的顯赫的地位和雄厚的經濟實力。高聳的外墻形成相對封閉的院落，顯示出對外界的防備。整體上顯示出布局規整，敦厚雄渾的風格特點。皖南民居和山西民居總體布局豐富，平面類型多樣，細部裝飾華麗精美，達到了很高的藝術水平。

注釋:本文提到的民居為中國傳統建筑民居

［1］侯曙芳，李道先．徽派古民居建筑的地域文化特征［J］．重慶建筑大學學報，2006，28(6):24－26

［2］羅哲文．中國古代建筑［M］．上海:上海古籍出版社，2001

［3］百度百科．皖南民居［OL］．網址:http://baike．baidu．com/view/830055．htm