淺析湖南衛(wèi)視《兒行千里》節(jié)目家風文化的傳播策略

張喬惠

摘要：本文以2017年湖南衛(wèi)視《兒行千里》節(jié)目為研究對象，主要通過對《兒行千里》節(jié)目中對于家風文化的探索以及節(jié)目所產(chǎn)生的影響，分析節(jié)目中對于家風文化的傳播策略，探討當今電視文化類節(jié)目應該如何合理地傳播家風文化，以及如何通過現(xiàn)代媒體更好的為傳播和弘揚家風文化為代表的中華民族傳統(tǒng)文化提供有效的方法。

關鍵詞：家風文化;《兒行千里》;傳播策略

“家風”文化源遠流長，是中國傳統(tǒng)文化中必不可少的組成部分。從無到有、從簡到繁、從小到大，其博大精深的內涵和精神都值得今天的我們傳承和踐行。“一家仁，一國興仁”，中國素來十分看重家風文化，一個家族、一個家庭的家風，是影響個人品格，影響社會前行發(fā)展的重要力量。

《兒行千里》節(jié)目選取了正面?zhèn)鞑ゼ绎L的傳播方式，讓我們透過一個個生動而有趣的家庭故事感受中華民族上下五千年文明中家風的內涵，又從中看到了傳統(tǒng)家風在新時代的價值導向和轉換。這不僅為家風文化的傳播起到了積極的宣揚作用，提供了良好的宣傳平臺，同時也為文化類節(jié)目打破瓶頸、推陳出新起到了正確的引導作用。這還讓廣大觀眾深刻地認識到家風文化的魅力和中華傳統(tǒng)文化的源遠流長、博大精深，從而更好地樹立文化自信，提高我國的文化軟實力，讓中華民族始終屹立在世界民族之林。

一、策劃選題新穎，親和受眾

2017年是文化元年，在高度宣揚文化自信以及政策的宏觀調控下，各衛(wèi)視平臺文化類節(jié)目此起彼伏、相繼播出。但怎樣才能夠從眾多同質化節(jié)目中突出重圍？湖南衛(wèi)視《兒行千里》拋開繁華，去偽求真將家風文化作為出發(fā)點與落腳點，貼近百姓生活，得到了熱烈的關注和一致好評。在豆瓣上，《兒行千里》被評為2017年最暖心、最值得看的綜藝節(jié)目。這樣的好成績正是因為他們在文化比賽的浪潮當中打出了每個人都無法逃避的“親情”王牌。

不用刻意煽情的方式，不做特殊技術的處理，更沒有夸張人為的設計，有的只是讓觀眾在聆聽故事的同時自發(fā)地感受家風文化的魅力。10期節(jié)目，24位主人公的家庭故事，不乏生離死別和悲歡離合，但坎坷和困苦的背后所彰顯出來的是一個個家庭不被命運打垮，坦然面對一切的中國家風精神。在戰(zhàn)爭頻發(fā)的中東地區(qū)工作，危險就潛伏在身邊，永遠不知道下一秒自己會在哪，會經(jīng)歷什么。即使這樣，陳序的父親也從來不阻止兒子，總是用勇敢去鼓舞兒子。就是在這樣的精神鼓舞下，陳序堅定的站在了新聞報道的一線。戰(zhàn)地記者陳序如此，遠在哈佛讀書的何江亦是同樣。即使出生農(nóng)村，盡管生活諸般不易，但他對于知識的渴望和追求卻從沒有因為這些困難止步。“門對千根竹短，家藏萬卷書長”這來自父親的話語，是何江前行路上最好的座右銘。一個個平凡的家庭，一個個真實的故事，以平凡觸動心靈，用普通映襯偉大，《兒行千里》讓所有的感情點到即止，不做得太滿，不刻意追求煽情，這就是節(jié)目的難得之處。

二、節(jié)目視野開放，嘉賓廣泛

在大家熟悉的認知里湖南衛(wèi)視的節(jié)目受眾多定位于青少年，人們所熟知的王牌節(jié)目也是像《快樂大本營》《天天向上》《明星大偵探》等這樣的娛樂性節(jié)目。既使這兩年有了慢綜藝《向往的生活》《中餐廳》，但是像《兒行千里》這樣完全卸下娛樂的宗旨，做一檔真正觸及人們心靈的節(jié)目確實是一個挑戰(zhàn)。節(jié)目中的嘉賓不都是名人，他們是最最樸素的父母、兒子、女兒。但是，他們真實的故事和對待生活的態(tài)度卻真真正正的打動了我們。

即使嘉賓是普通人，節(jié)目組也努力讓每一個故事都已生活中最本真的面貌來呈現(xiàn)。李愛軍為母親精心做飯的孝心是否真實？鄉(xiāng)村醫(yī)生賀興龍是否真的在惡劣天氣依然不顧自己生病，不遠千里去給鄉(xiāng)親們看病？通過實地走訪，以及翻閱紀錄片和影視資料等多方求證的方法，《兒行千里》讓節(jié)目中的主人公既飽滿又鮮活。

三、善用名人家風，注重引導

《兒行千里》中大多數(shù)的嘉賓都是“素人”，也有一些名人，他們的故事為節(jié)目起到了拋磚引玉的效果。利用名人名家的影響力和感染力，從而引發(fā)了更多人的思考和關注。比如，中國航天事業(yè)奠基人錢學森的兒子錢永剛。之所以選取錢學森的家風故事是因為除了錢學森本人，他的父親以及他的兒女都曾經(jīng)和他一樣不遠千里去求學，等到學成之后又都毅然回國報效國家。究竟是一種什么樣的力量在牽引著錢家的三代人一次又一次的兒行千里，又千里歸來？“利在一身勿謀也，利在天下畢謀之”這是錢家的家訓，也是他們對于祖國最深厚的眷戀。從錢學森的父親到錢學森，再到他的兒子，透過他們的家風，我們也看到了言傳身教的力量。

所謂言傳身教是指，既要用語言去教導，也要用身體力行去影響。說和做，既要說，也要做。言傳身教的道理，大多數(shù)父母都是贊成的。但贊成并不等于理解，也并不等于可以做到。我們經(jīng)常會從一個孩子的側面看到他的父母，他家庭的模樣。所以這其實也是在向所有的父母上一堂教育課，讓他們真正懂得言傳身教的意義，從而為孩子樹立一個正確的榜樣。《兒行千里》正是用“家風隨行”的道理告訴了所有的父母言傳身教的真理，讓所有將親情看淡，不懂如何表達感情，不知如何教育子女的家長懂得怎樣才能和孩子溝通，怎樣才能真正的對孩子放心。

四、表現(xiàn)手法創(chuàng)新，形式多樣

從前的傳統(tǒng)文化多是以書本的形式進行流傳，往往內容冗長、篇幅巨大，很難通過幾句話、幾段文字或者幾篇文章就將全部內容進行概括和解釋。所以，新媒體在傳播方式上用視頻替代書本、圖畫替代文字，充分利用了今天讀者閱讀時間碎片化、讀圖化的需求，使傳統(tǒng)文化“新瓶裝舊酒”，煥發(fā)出新的閃光點。湖南衛(wèi)視《兒行千里》播出以來，首先在主流媒體電視上播出;同時觀眾也可以在網(wǎng)絡平臺、芒果TV收看;還可以在手機微信、新浪微博上閱讀、觀看、分享。打破了電視的限制、界限，融合多種全新的展示形式，通過“互文”“互證”“互補”，逐步引導讀者深入閱讀，形成別具一格的自我傳播的影響力格局，也向我們證明了電視和新媒體融合的必然趨勢和成功之道。

五、結語

《兒行千里》相對于其他的文化類節(jié)目選題策劃更加具有新意，無論是嘉賓還是場景布置的選取，節(jié)目的中心主題都在緊緊圍繞人心底里的真實需求，并且將中華民族傳統(tǒng)文化的內涵與新時代的價值追求緊密結合，生動而又真實的向我們展現(xiàn)了一個又一個家庭故事。在《兒行千里》中，湖南衛(wèi)視將家風這一抽象的話題由繁化簡，并沒有使文化顯得曲高和寡，反而十分貼切實際，貼近我們的現(xiàn)實生活。除此之外，整個節(jié)目形式新穎，手法獨特，溫暖而不煽情，宣揚但不刻意拔高主題，節(jié)目組的別具匠心，是對今后電視節(jié)目的發(fā)展，以及文化類節(jié)目的推陳出新都是一種很好的借鑒。