品讀余華的代表作《活著》

覃天然

苦痛和死亡作為生命中的常態(tài)，往往容易成為人們創(chuàng)作文學(xué)作品的主題。余華的代表作《活著》是二十世紀(jì)小說中的經(jīng)典作品，書中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，值得回味與品讀。

讀作品《活著》，讀者能夠感受到作者對于生命的思考，看到人物對生死的選擇。主人公福貴對生命始終采取一種超然的態(tài)度，是活著的信仰成就了他堅韌的性格，使他在苦痛生命的面前，能夠堅韌、勇敢的活著。

20世紀(jì)80年代中后期， 先鋒文學(xué)以其獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性話語形式和文體結(jié)構(gòu)在中國文壇嶄露頭角，西方作家對中國當(dāng)代先鋒文學(xué)的影響——以余華為例，余華前期的小說非常明顯地受到了西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義作家的影響，這種嘗試在1991年年末的長篇小說《細(xì)雨中的呼喊》中已經(jīng)顯露。次年，轉(zhuǎn)型后的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作更為完善，但也仍然帶有先鋒文學(xué)的余溫。比如《活著》，雖然小說在描寫底層生活時，仍然保持冷靜的筆觸，但更為明顯的是加入了悲天憫人的因素。《活著》這一作品，讓余華由早期較為稚嫩的“形式實(shí)驗(yàn)”抵達(dá)了對先鋒性的自我超越， 挖掘著更為深刻的“先鋒”內(nèi)涵。余華將他受到西方影響的“非理性世界本質(zhì)”與中國“看似傳統(tǒng)的故事情節(jié)”成功融為一體。

人物與時代的關(guān)系

從人物的個體的線索出發(fā)，小說以主人公福貴的一生，串聯(lián)起中國近代的歷史大變遷。抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，新中國成立，土地改革，人民公社運(yùn)動，大煉鋼鐵，三年自然災(zāi)害，“文革”……福貴經(jīng)歷了這么多的變革，足以說明他的一生是中國二十世紀(jì)一部濃縮的歷史。動蕩的政局、經(jīng)濟(jì)體制的改變、個人的傳統(tǒng)觀念共同造成了時代的悲劇。但在這樣的一個時代下，悲慘的一生卻成了福貴人性復(fù)蘇的過程，我們可以發(fā)現(xiàn)在福貴的講述中，他總是把一切都?xì)w于“命”。福貴對于“命運(yùn)”從一開始的順從、接受到后來的抗?fàn)帲俚阶詈蟮某惺苌系膽B(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了福貴雖對活著倍感艱難，但卻對生命的充滿依戀和努力想要生存下去的愿望，該人物身上那種樂觀堅毅、寧靜深邃的生命力在書中得到充分體現(xiàn)。

年輕時，身為地主少爺?shù)母ＹF嗜賭如命，最終賭光家業(yè)，淪為佃戶。父親被他活活氣死。然而，他明白，他還有孩子，母親需要撫養(yǎng)。即使后來家珍被父親接走，福貴也沒有選擇自暴自棄，而是從以前養(yǎng)尊處優(yōu)的福貴，到此時也不得不學(xué)著種地，來養(yǎng)活一家老小。福貴本以為一家的生活能夠越來越好，但沒有想到，母親生了重病，福貴為了生病的母親前去城里求醫(yī)，沒想到在半路上就被國民黨的部隊抓了壯丁。剛開始一直想逃跑的福貴，看到身邊的人一個一個地死去，福貴也接受了自己的命運(yùn)，放棄了逃跑，只想活著回到家鄉(xiāng)，看看家珍和自己的母親，在經(jīng)歷艱難困苦回到家后， 自己的母親已經(jīng)離開人世， 可愛的女兒變成了一個聾啞人， 即便是如此惡劣的變故， 福貴毅然選擇忍耐， 心理期許是全家人好好活著。但是， 好運(yùn)并沒有眷顧福貴， 災(zāi)難卻一次次地降臨。終于回到家鄉(xiāng)的福貴，想著生活會慢慢地變好，但沒想到生活還是和他開起了玩笑。他的小兒子有慶因?yàn)榻o縣長女兒抽血過多而死去，他拼了命地要抗?fàn)帲胍獨(dú)⒘藗ψ约簝鹤拥某鹑恕？墒钱?dāng)他看到縣長是之前一起被抓壯丁的春生的時候，他放棄了抗?fàn)帲D(zhuǎn)而接受了命運(yùn)，或者更為準(zhǔn)確地說，是他承受了命運(yùn)。

人物與國家的關(guān)系

從宏觀的視野出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)，福貴的命運(yùn)也隨著國家的命運(yùn)起起伏伏。書中情節(jié)與歷史背景結(jié)合緊密。從解放戰(zhàn)爭、土改運(yùn)動，再到大煉鋼鐵運(yùn)動，自然災(zāi)害時期，以及后來的“文革”……福貴的苦難歷程并不是特例，他代表的是千千萬萬的勞苦大眾。可是，小人物在歷史大潮中的個人掙扎，往往顯得微不足道。作者以福貴之口，用略顯粗鄙卻又輕描淡寫的敘述性文字描寫了在那樣的一個時代背景下底層人民所要經(jīng)受的諸多苦難。作品中所描寫的故事背景也是很具有代表性。比如土地改革的時候，福貴感到慶幸，慶幸自己在土地改革之前失去了土地，敗光了家，不再是地主身份。還有描寫解放戰(zhàn)爭的時候，福貴走到大街上莫名其妙地就被國民黨的人給抓走充軍，然后就被送到了槍林彈雨、滿地死尸的戰(zhàn)場，當(dāng)兵的軍人因?yàn)轲囸I無心打仗，互相爭奪，只為搶奪一口吃的。為官的連長，當(dāng)知道仗打輸了，不去安慰戰(zhàn)士，說明情況，反而是第一個逃跑。直到國民黨兵敗，福貴投降遇到了共產(chǎn)黨人，才安然回到家中。這些描寫中能看出國民黨政府的荒謬、腐敗，也彰顯出個體命運(yùn)與國家命運(yùn)的緊密相連。作者用最樸實(shí)的語言向我們展示了生命的真諦，活著充滿挑戰(zhàn)、悲喜交加，卻也不會有真正的絕望;活著就有希望，就需要樂觀頑強(qiáng)的精神和面對生死的勇氣。

人物與生活的關(guān)系

在余華小說《活著》中， 苦難是貫穿整個故事的主線。《活著》中福貴的一生承受著巨大的苦難，父親糞缸上掉落摔死、母親重病身亡、妻子生病而死、兒子獻(xiàn)血過多而死、孫子吃豆被噎死等等，但活著是支撐主人公福貴畢生的信念。福貴的一生映射了當(dāng)時荒誕的社會，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活著的意義卻被賦予了不同的含義。余華作品《活著》的生活意識， 有力告訴了我們活著是生命的體驗(yàn)， 活著是樂觀的態(tài)度， 活著是堅韌的品質(zhì)， 活著是人生價值的最好詮釋。

由閱讀《活著》思索當(dāng)下的生命意義

人為什么而活？這個問題雖一直在世界歷史長河中，不停被人們叩問、追尋，但卻始終難以尋找到那個唯一的真理。新生代的年輕人沒有經(jīng)歷過日本的侵華戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過遍及全中國的解放戰(zhàn)爭，也沒有經(jīng)歷過食物短缺，生存成最大問題的自然災(zāi)害。人們都說現(xiàn)在的年輕人生存在了最好的時代，便捷的交通，和平的環(huán)境，充足的糧食，健全的法律，發(fā)達(dá)的科技，社會尊重人權(quán)，重視人才。人們本以為生活在當(dāng)下的青年會非常享受生活，懂得生命的不易，但事實(shí)恰巧相反，近年來年輕人自殺率逐年上升，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事想不開便想著自殺。面對生活的壓力，不去想著解決，便選擇墮落，靠著吸食毒品，殘喘于世。現(xiàn)代部分的年輕人積極脆弱，缺乏活著的勇氣和忍受生活賦予我們的責(zé)任。

《活著》這部經(jīng)典小說也許并沒有直接告訴你活著的意義。但它告訴了我們?nèi)绾卧诶Ь持星笊睦砟睿约叭绾稳コ惺苌鼛Ыo我們的一切，生老病死、喜悅、痛苦等等，就像諾貝爾先生曾說過的，生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。因此，無論生活給予我們什么，我們都應(yīng)該陽光地活著，勇敢地活下去，也許這就是作者想告訴我們的活著的意義吧。

讀完《活著》這部作品，我想到很多，我想給當(dāng)代年輕人一些建議，天地生人，人為萬物之靈。神明的大自然，著重的該是人，不是物;不僅要關(guān)注人類創(chuàng)造的文明，還要關(guān)注創(chuàng)造人類文明的人的精神世界。每個人都要懂得修煉自己，自身完善。無論身處于哪個時代，人都要學(xué)會對比生活的變遷從而揣摩出應(yīng)對困難的方法，這樣才能知曉適應(yīng)生活;心態(tài)不同，人生的境遇便會天差地別，唯有用心去感受生活、去感悟生活、去熱愛生活，修煉出一顆淡泊寧靜的心，人生才會風(fēng)清月明。

生命的脆弱，需要人們?nèi)ゾ次飞Ｈ嘶钪枰職猓煤没钪枰腔郏埥蛹{自己的不足，迎接生命帶給我們的磨難和責(zé)任，努力實(shí)現(xiàn)即使“生命以痛吻我，我卻也要報之以歌”的從容與豁達(dá)。

作者單位：廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院