
這場抗疫中,媒體鏡像中的鐘南山院士是多元的,一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,一個(gè)說真話有權(quán)威的良心人格,一個(gè)在關(guān)鍵時(shí)刻以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)者出現(xiàn)的關(guān)鍵先生,一個(gè)逆行武漢的84歲的高齡老人。人們?cè)诟鞣矫嬉蕾囁鳛獒t(yī)生的專業(yè)身份倒常被其他身份遮掩。清明節(jié)三天假期,鐘南山院士一直在位于廣州醫(yī)科大學(xué)越秀校區(qū)的辦公室工作。4月4日,在接受記者專訪問到“如何看待醫(yī)生這個(gè)職業(yè)”時(shí),鐘南山說:“醫(yī)生看的不是病,而是病人。”一句直擊人心的話,讓公眾看到了他作為一個(gè)出色醫(yī)生的仁者仁心。正如他在自己傳記《鐘南山傳》一開頭的那句話:“其實(shí),我不過就是一個(gè)看病的大夫。”
“我從來主張醫(yī)生應(yīng)該這樣:醫(yī)德好,最重要的是能解決問題。”鐘南山認(rèn)為,醫(yī)生的態(tài)度能夠決定病人的病情,“不是說醫(yī)生見到病人要笑嘻嘻的,不需要這樣。醫(yī)生對(duì)治愈病人有理念和信心,他的言行自然就會(huì)體現(xiàn)出來,就會(huì)傳神地到達(dá)病人心里。”
所以,鐘南山說:“醫(yī)生看的不是病,而是病人。我們要經(jīng)常想到的是,在醫(yī)學(xué)里有什么問題解決不了,你怎么去解決?像我40年前在英國,就開始跟導(dǎo)師研究慢性阻塞性肺疾病,當(dāng)時(shí)診斷很清楚,但是治療很落后,后來技術(shù)改進(jìn)了很多,但對(duì)病人治療仍然沒有帶來實(shí)質(zhì)改變。我一直在思考,這其中的要害在哪兒?”“在我從醫(yī)以來,我覺得最大的壓力在于病人最后是救活了還是去世了。把病人救活了、康復(fù)了,什么都好說;如果病人沒有救過來,那我的壓力是最大的。現(xiàn)在抗擊新冠肺炎疫情也是如此,避免更多的感染,減少死亡,對(duì)于醫(yī)生來說,還有什么比這個(gè)更重要呢?”
是啊,醫(yī)學(xué)是一門科學(xué),治病救人有待于醫(yī)療技術(shù)的提升。但與此同時(shí),醫(yī)學(xué)更是一門人學(xué),面對(duì)活生生的病人,需要醫(yī)生具備悲天憫人的情懷,能夠站在患者角度換位思考,感同身受。近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上,同樣不乏暖醫(yī)典范。婦產(chǎn)科學(xué)的主要開拓者、奠基人之一的林巧稚,一生未婚卻接生5萬多嬰兒。每次接產(chǎn)時(shí)都會(huì)為產(chǎn)婦擦汗喂水,拉著產(chǎn)婦的手為其打氣。有很多父母給孩子起名為“念林”、“敬林”、“懷林”等,以表達(dá)對(duì)她的敬愛。
相比之下,現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)技術(shù)日新月異,許多過去治不了的疑難雜癥先后被攻克,但醫(yī)生的人文關(guān)懷卻有所減退。“醫(yī)生看的不是病,而是病人”,這應(yīng)該成為廣大醫(yī)生的座右銘。只有這樣,醫(yī)生們才能把患者當(dāng)作同一戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友,面對(duì)疾病這個(gè)共同的敵人;只有這樣,患者才能感受到醫(yī)生的善良與溫暖,從而更加信任醫(yī)生,配合治療。
采訪結(jié)束時(shí)正是上午10時(shí)。窗外警報(bào)響起,鐘南山站起身,腰板挺直,靜立默哀。“中國的醫(yī)務(wù)人員始終無愧于‘白衣天使的稱號(hào)”,他說,這次舉行全國性哀悼活動(dòng),也是對(duì)被新冠病毒感染犧牲醫(yī)務(wù)人員的認(rèn)可和尊重,是從人們的內(nèi)心肯定這些白衣戰(zhàn)士的貢獻(xiàn)。
(資料來源:《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《中國青年報(bào)》《成都商報(bào)》、東方網(wǎng)等)