文化傳承視野下高中語文詩歌教學中的節氣文化研究

張澤慧

摘要：本文以文化傳承視野下高中語文詩歌教學中的節氣文化作為主要研究課題，通過對節氣文化的內涵及傳承節氣文化的必要性進行詳細的探討，提出了高中語文詩歌教學傳承節氣文化的策略，主要包含有多樣化教學方式融入節氣文化、結合多媒體深入節氣文化體驗、豐富節氣文化相關課外活動這三點，以期推動節氣文化得到更有效的傳承。

關鍵詞：高中語文;詩歌教學;節氣文化;文化傳承

一、節氣文化的內涵及傳承的必要性

（一）節氣文化的內涵

中國是一個有著幾千年歷史的農業大國。黃河流域是中國古代文明的搖籃，是節氣文化的發祥地。古人通過觀察不同太陽照射角度和時間引起的溫度和降水的變化，逐漸形成了一套完整的自然規律。根據這組自然法則，人們創造了二十四節氣時令體系，包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。根據二十四節氣，老一輩對二十四節氣歌進行了編唱：“春雨驚春清谷天，夏滿芒種暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，由此為黃河流域農民一年四季不同的農事活動提供了科學指導。

（二）節氣文化傳承的必要性

二十四節氣不僅能有效地指導人們的勞動實踐，而且是人們日常生活中一個重要的時間系統，它是由農業活動的周期性引起的。二十四節氣文化中蘊含著勞動人民對美好生活的向往，同時也體現了中華民族尊天敬祖的思想。2016年11月30日，聯合國教科文組織正式將中國的“二十四節氣—中國祖先通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”納入到人類非物質文化遺產代表作名錄之中，作為我國優秀的文化寶藏，當代學生對此認知的淺陋不得不引起我們的重視。語文核心素養提出了關注學生審美以及文化傳承的要求。二十四節氣作為古代勞動人民的智慧結晶，作為優秀的傳統文化應該在教學過程中傳授給學生，豐富我們對于傳統文化的認知。當前我國高舉新時代中國特色社會主義偉大旗幟，堅持文化自信等以實現中華民族偉大復興，需要全民族人民都擁有文化自覺的精神。從這些角度講，高中生也應該認識掌握關于二十四節氣的相關知識，因此，在高中語文詩歌教學中傳承節氣文化十分必要。

二、高中語文詩歌教學傳承節氣文化的策略

（一）多樣化教學方式融入節氣文化

節氣文化與高中語文詩歌教學的結合，教學實施途徑非常豐富。秉持“理性兼感性，理論結合實踐”的理念，基于節氣文化傳承的高中語文詩歌教學路徑主要有：基于視頻聊民俗、基于科學論民俗、基于名作識節氣。

1.基于視頻聊民俗

現代科學技術的發展，信息得以快速傳播。地域不同，節氣習俗皆不同。在高中語文詩歌教學過程中，教師可以借助多媒體等設備，向學生介紹不同區域的不同習俗。如：播放“送芋鬼”的視頻，向學生介紹廣東地區，霜降前“送芋鬼”的習俗。播放“吃柿子”的視頻，向學生介紹泉州老人“霜降吃柿子，不會流鼻涕”的說法，等等。

2.基于科學論民俗

在高中語文詩歌教學中，鼓勵學生自己搜集、整理與節氣活動相關的資料，對照科學認識民俗既有助于增強學生的自主學習能力，又能培養學生的探究意識，還能提升學生的科學素養。如《月令七十二候集解》中說：“九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。”霜降來臨，天氣變冷，露水結成寒霜。《春秋感精符》記載：“季秋霜始降，鷹隼擊，王者順天行誅，以成肅殺之威。”《齊民要術》中的“繕五兵，習戰射，以備寒凍窮厄之寇”，都可作為學生認識霜降民俗的依據。

3.基于名作識節氣

有關二十四節氣的詩歌是節氣活動的載體，是進行愛國主義和民族優秀傳統文化教育的載體。在教學中，教師可以在常規詩歌教學的基礎上，讓學生搜集、整理詩歌中所描寫的物候、民俗現象，并聯系生活與詩詞中描寫的這些現象進行對比。如《九月九日憶山東兄弟》是王維的著名的懷人之作。在教學時，可以先從字詞、畫面、感情、藝術手法等多方面對詩進行教學，然后以此為契機，引導學生了解唐代重陽節登高、插茱萸等習俗，還可以引導學生搜集重陽賞菊、飲酒的資料;最后讓學生聯系現實生活，今夕對照，以了解如今增加敬老、吃重陽糕等新的節氣風俗，進而加強學生對二十四節氣的了解。

（二）結合多媒體深入節氣文化體驗

隨著教育信息化的不斷發展，現代傳媒手段正全面地影響著課堂和教師，并悄然重塑著教師的形象，結合傳媒工具輔助教師進行教學，不僅使學生獲得聽覺和視覺的雙重體驗，而且能提高學生的課堂注意力，把春天寫成時光流動著的季節，而不是畫框定格的圖片。如立春：根據《禮記·月令》的記載，可知，立春：“東風解凍;陽和至而堅凝散也”。這里道出了一個自然現象，嚴厲的寒風被和煦的春風所代替，一切開始解凍，正是大寒過后，立春到來的景象，以動態畫面展示春天的到來，同時向學生講解關于“立春”的來源及習俗等，立春這一天，不論大人、孩子都要啃吃幾口蘿卜，這種習俗叫做啃春或咬春;還有吃春餅、戴春雞、佩燕子等活動，關于立春時節的講解和作者對春的生動描寫，進一步拉近學生與文章之間的距離。

最后，在教學中借助音像傳媒，以聲畫并進的方式拉近學生與春天時令變化的空間距離，將教學內容濃縮，以更加繪聲繪色的方式展現，一系列春天的信號，一條時令的線索，以生動的圖片、視頻、音效再結合教師的講解，通過學生的誦讀、品味、想象、聯想等手段來體悟意境和感情，學生將在美的享受中感知春天，感知文化，讓春天在生活中流動，在心中長存。在課堂教學的過程中，不僅要讓廣大中學生感受作者筆下春天的細膩和美麗，感受高尚情操與趣味，更要讓學生與中華傳統優秀文化對接，為學生打開一扇探索傳統文化的大門，激發起學生的探究欲望，使語文課真正變成學生趣味盎然的精神樂園。

（三）豐富節氣文化相關課外活動

相關的課外活動是最容易直接引起學生興趣的。課外活動是課堂教學的必要補充，在利用課外活動豐富節氣文化教學的時候，要遵循以下的原則：

第一，自主性。要盡量減少對學生的決策作用，讓學生做主體，教師僅僅提供必要的幫助。活動設置要考慮到學生的能力和特長，使他們的才能個性得到充分的發揮。性格外向的學生可以去戶外拍攝節氣照片，如果喜歡探索可以舉辦節氣知識競賽，性格內斂的則可以去參觀節氣書畫展等。

第二，靈活性。活動的形式、規模等都要靈活多變，沒有固定死板的模式和內容。舉辦活動要切合教材，與課內相結合。節氣貫穿于一年四季之中，每兩周就變換一個節氣。比如在學習清明節氣課文的時候，就不能舉辦中秋節相關的活動。在夏至日的時候，就不能帶領學生們過立春日。靈活性的實現需要教師的教育機智。

第三，實踐性。課外活動與課堂教學相比，實踐性較強。這一點強調在活動中直接動手實施，寓學習于活動，變想象于實際。例如，同學們可以在小雪節氣一起來制作臘肉，冬至的時候一起包餃子等。

三、結論

二十四節氣涵蓋了天文、地理、風土人情等各個方面的知識，屬于中華傳統文化中不可或缺的一部分。而當前，二十四節氣的文化傳承和我國其他民間民俗文化一樣，正不斷受到當代文化的沖擊，面臨著失傳的威脅。作為傳承中華傳統文化的有力渠道——高中語文課，需不斷嘗試搭建學習平臺，使節氣文化深入學生心中，讓民族的優秀文化能夠代代相傳，不斷發揚光大。

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