在研學(xué)旅行中提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的策略

吳樹偉

【摘 ?要】提升小學(xué)生語文核心素養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)，將語文教學(xué)與研學(xué)旅行相結(jié)合，有助于在研學(xué)旅行的導(dǎo)覽中，豐富學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用;在創(chuàng)作中，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升;在欣賞中，提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造;在挖掘中，內(nèi)化文化傳承與理解，從而提升語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】研學(xué)旅行;小學(xué)生;語文核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2020）21-0046-02

【Abstract】 Improving the primary school students' Chinese core literacy is an important task of primary school Chinese teaching. The combination of Chinese teaching and research travel is helpful to enrich the students' language construction and application in the guide of research travel; in the creation， promote the development and promotion of students' thinking; in the appreciation， enhance students' aesthetic appreciation and creation; in the excavation， internalize cultural inheritance and understanding.

【Keywords】 Research travel; Primary school students; Chinese core literacy

讀萬卷書，行萬里路。知行合一是語文學(xué)習(xí)的高境界。如何在“讀萬卷書”和“行萬里路”之間搭建一座高效便捷的互通橋梁呢？我認(rèn)為，研學(xué)旅行是溝通二者的有效載體。如何通過研學(xué)旅行助力語文學(xué)習(xí)，提升小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢？

一、在導(dǎo)覽中，豐富語言建構(gòu)與運(yùn)用

語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科獨(dú)具本質(zhì)意義的核心素養(yǎng)。課標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用過程中，建構(gòu)語言運(yùn)用機(jī)制，增進(jìn)語文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。這有賴于教師創(chuàng)建良好的語言環(huán)境，讓學(xué)生在真實(shí)的語言情境中積極主動(dòng)地積累、建構(gòu)和實(shí)踐。將語文教學(xué)與研學(xué)旅行相結(jié)合，為豐富學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用提供豐富的語言素材、語言場(chǎng)景和語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

導(dǎo)覽詞內(nèi)容豐富，文采斐然，兼具描述的語言邏輯、抒情的語言美感，及溝通情感的交際功能等，是豐富學(xué)生語言建構(gòu)的良好素材。教材中不乏文質(zhì)兼美的寫景、寫物的導(dǎo)覽詞。如二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》一文，生動(dòng)介紹了黃山風(fēng)景區(qū)的地理位置和四塊具有代表性的奇石，語言生動(dòng)、描寫形象，富有情趣。又如《美麗的武夷山》一文，生動(dòng)地描繪了武夷山的奇山秀水。先介紹了武夷山的地理位置和地貌，以及水抱山環(huán)的特點(diǎn);再分別描述武夷山的山“造型奇特”“山勢(shì)險(xiǎn)峻”和武夷山的水“清”“靜”的特點(diǎn);最后介紹爬山、坐竹筏等游覽方式。文章條理清晰、層次分明、語言優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明麗。學(xué)完此類課文后，引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日外出旅行的機(jī)會(huì)，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下前往實(shí)地，開展“跟著課本去旅行”的研學(xué)旅行活動(dòng)。學(xué)生有了課文中的語言素材作底子，加上導(dǎo)游的導(dǎo)覽介紹和自身的見聞、感受，語言積累得到不斷豐富、充實(shí)。學(xué)生在與導(dǎo)游、家長(zhǎng)、同伴等交流中不斷地建構(gòu)語言，運(yùn)用語言，在語言實(shí)踐中確確實(shí)實(shí)地提高語言素養(yǎng)。

二、在創(chuàng)作中，促進(jìn)思維發(fā)展與提升

學(xué)生學(xué)習(xí)語言和運(yùn)用語言的過程中，直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維參與其中，能夠得到有效的發(fā)展和提升，同時(shí)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等品質(zhì)也能在語言運(yùn)用中得到鍛煉。傳統(tǒng)的語文課堂注重知識(shí)傳授和涵養(yǎng)，對(duì)思維的發(fā)展與提升關(guān)注不夠。為此，教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，將語言文字訓(xùn)練與真實(shí)生活情境相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)可感的交際中，鍛煉思維，積極主動(dòng)地發(fā)展思維能力。如教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第一單元習(xí)作《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》時(shí)，組織學(xué)生開展“家鄉(xiāng)風(fēng)俗知多少”研學(xué)旅行活動(dòng)?；顒?dòng)前，先引導(dǎo)學(xué)生廣泛收集、了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗，隨著了解內(nèi)容增多，學(xué)生思考愈深，興趣愈濃;接著引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)興趣，分組制定研學(xué)旅行攻略，包括時(shí)間、地點(diǎn)、成員（包括陪同家長(zhǎng)）、行程、交通、費(fèi)用、注意事項(xiàng)等。制定一份詳盡可行的研學(xué)旅行攻略，是相當(dāng)考驗(yàn)學(xué)生思維的廣度和深度的，學(xué)生的思維在實(shí)踐操作中不斷得到鍛煉和提升;然后引導(dǎo)學(xué)生在家長(zhǎng)的陪同下開展研學(xué)旅行，通過實(shí)地觀察、訪談了解、參與體驗(yàn)等方式，深入研究家鄉(xiāng)的某一風(fēng)俗。在這一過程中，學(xué)生的思維活躍，新奇與探究并行，猜想與實(shí)際碰撞，認(rèn)知與思考提升;最后引導(dǎo)學(xué)生打開思維，梳理研學(xué)旅行中探究的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，從風(fēng)俗來歷、形成過程、傳承變遷、現(xiàn)時(shí)發(fā)展、自己如何看待等方面進(jìn)行深入思考，并寫成習(xí)作，與同學(xué)交流分享。這樣的習(xí)作創(chuàng)作，既解決了習(xí)作素材的來源問題，更是借助研學(xué)旅行全面深入地訓(xùn)練了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

三、在欣賞中，提升審美鑒賞與創(chuàng)造

課標(biāo)指出，在語言文字學(xué)習(xí)過程中要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。將語文學(xué)習(xí)與研學(xué)旅行有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)集審美體驗(yàn)和審美評(píng)價(jià)于一體的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞景點(diǎn)、景物，有助于學(xué)生形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位。此外，引導(dǎo)學(xué)生欣賞建筑、園藝、藝術(shù)等，且深入研究，有助于學(xué)生逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《觀潮》一課，課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，按潮來之前、潮來之時(shí)，潮來之后的順序，欣賞錢塘江大潮。尤其是潮來之時(shí)，抓住大潮由遠(yuǎn)及近的聲、形變化，感受大潮的奇特、雄偉、壯觀。課外，組織學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到學(xué)校附近海域研學(xué)旅行，欣賞大海漲潮、退潮的潮汐變化景觀。學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)方法，在研學(xué)旅行中加以運(yùn)用，著重欣賞漲潮、退潮時(shí)，潮來潮去的聲、形變化，感受大自然的神奇、壯美。之后再引導(dǎo)學(xué)生通過文字、繪畫、攝影等藝術(shù)形式將自己所欣賞到的美進(jìn)行再創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和傳播美。

四、在挖掘中，內(nèi)化文化傳承與理解

課標(biāo)要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，理解與借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升文化自信，熱愛中華文化。教材中不乏講述優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，或體現(xiàn)文化滲透的詩、文，但比較抽象。學(xué)生只能借助文字去想象和體會(huì)，遠(yuǎn)不如實(shí)地觀察、實(shí)物觸摸、實(shí)景感受來得真切和深刻。研學(xué)旅行能夠有效溝通抽象的教材和真實(shí)的場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在生活中實(shí)踐理解和尊重文化多樣性，關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕?，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文化的傳播。如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《故宮博物院》一課，學(xué)生驚嘆于故宮博物院建筑群規(guī)模宏大、建筑精美、布局統(tǒng)一，對(duì)故宮博物院的建筑文化產(chǎn)生了濃厚的探究興趣。然而受時(shí)間和空間限制，實(shí)地探訪難以實(shí)現(xiàn)。完成教材要求的兩項(xiàng)任務(wù)：為家人計(jì)劃故宮一日游，畫一張故宮參觀路線圖，及選擇一個(gè)景點(diǎn)，游故宮的時(shí)候?yàn)榧胰俗髦v解，也只能是紙上談兵。為此，我充分利用學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生就近開展“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——陳埭丁氏宗祠”研學(xué)旅行，將探究的地點(diǎn)由遠(yuǎn)不可及的“故宮博物院”置換為近水樓臺(tái)的“丁氏宗祠”。雖景點(diǎn)不同，但研學(xué)與挖掘文化內(nèi)涵的途徑卻有著異曲同工之妙。陳埭丁氏宗祠暨陳埭回族史館，組織學(xué)生到此研學(xué)旅行，既可欣賞頗具回漢文化建筑特色的宗祠，又可了解一個(gè)族群形成與發(fā)展歷程，一段外來移民與本土文化相互融合的歷史，一篇回漢人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同發(fā)展的動(dòng)人故事。在研學(xué)旅行中，學(xué)生根據(jù)興趣深入挖掘。有的探究“海上絲綢之路”的形成，有的了解“伊斯蘭文化”，有的探尋“丁氏名人”……學(xué)生仿佛親歷“漲海聲中萬國商”的場(chǎng)面，對(duì)海絲文化有更深刻的理解，同時(shí)學(xué)習(xí)以國際視野看待民族文化。

綜上所述，語文教學(xué)不止于課堂，研學(xué)旅行重在學(xué)。教師應(yīng)將語文教學(xué)與研學(xué)旅行有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向課外，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，豐富學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)知，為提升語文核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

注：本文為福建省教育科學(xué)規(guī)劃規(guī)劃2018年度課題“在研學(xué)旅行中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：FJJKXB18-463）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洪玲.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京.北京師范大學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯 ?范娛艷）