高考與另類迷信

宋金波

2020年高考的各考場(chǎng)外，送考家長(zhǎng)們花樣百出的行頭和道具再次成為亮點(diǎn)。

在東北，紫色內(nèi)褲脫銷，因?yàn)椤白想肽苄小币敉?dāng)?shù)胤窖浴爸付苄小薄Ｄ戏降募议L(zhǎng)則手持甘蔗，上面綁幾個(gè)香蕉，寓意為“有招（蕉）一日，苦盡甘（甘蔗）來(lái)”。

校園里，魯迅、孔子、陶行知、愛(ài)因斯坦、牛頓等名家的塑像雕像，都快被家長(zhǎng)敬獻(xiàn)的各種瓜果梨桃淹沒(méi)了；考場(chǎng)外，女教師和媽媽們身著旗袍，寓意旗開(kāi)得勝，男教師和爸爸們穿著馬褂，寓意馬到成功。連送考的弟弟妹妹們都有道具，高舉向日葵，寓意一舉奪魁。

上網(wǎng)搜索“送考”，可以發(fā)現(xiàn)，這些現(xiàn)象已經(jīng)持續(xù)多年。每年高考期間，都會(huì)出現(xiàn)這一周期性景觀，媒體也會(huì)從或嚴(yán)肅或獵奇的視角，對(duì)這類“高考迷信”評(píng)論一番。不止是高考，相應(yīng)的節(jié)目也“跨界”到了其他考場(chǎng)，只不過(guò)沒(méi)有高考這么吸引眼球。

說(shuō)實(shí)話，作為一個(gè)無(wú)神論者，在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里，我對(duì)這些都嗤之以鼻。這些靠想象而來(lái)的土法，和舊時(shí)那些焚香求雨、拜神求子的迷信能有多大區(qū)別呢？這些做法，對(duì)提高考生的成績(jī)，能有多大用處呢？

但是，隨著年齡漸長(zhǎng)，我的想法有了變化。誠(chéng)然，這些做法是沒(méi)用的，不科學(xué)的，但是，是不是可以多些理解和包容呢？

今年的高考非比尋常。疫情導(dǎo)致所有考生最后一學(xué)期的學(xué)習(xí)狀況都與往年大不一樣，各方面都會(huì)受到影響。高考期間，不少南方考場(chǎng)還遭遇了水災(zāi)的困擾。無(wú)論是自身學(xué)習(xí)節(jié)奏的變化，還是輿論的變化，都會(huì)給考生增加壓力。自然，這些壓力也會(huì)傳導(dǎo)到家長(zhǎng)身上。

人類不是萬(wàn)能的，所以常會(huì)面對(duì)自己無(wú)法決定結(jié)果的局面。人類不是完美的，面對(duì)壓力與焦慮，并不能做到始終風(fēng)輕云淡，總要尋一點(diǎn)自我安慰。上述家長(zhǎng)的種種招數(shù)，圖的就是個(gè)安慰，畢竟，高考在普通百姓的生活中地位太特殊了。

談到對(duì)考生的影響，雖然可能會(huì)帶來(lái)一些額外壓力，但高考期間的壓力本來(lái)就來(lái)自各方，不差這一塊。此外，對(duì)有些考生，也許真會(huì)帶來(lái)一些心理上的正面暗示，有益于放松迎考。

我甚至相信，假如做一個(gè)全面的調(diào)查，那些親自上陣表演的家長(zhǎng)和老師，也許其子女或?qū)W生高考成績(jī)真的不錯(cuò)。這基于一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯：肯為考生付出這些的家長(zhǎng)，無(wú)疑是重視教育的，平日里對(duì)孩子各方面的投入也應(yīng)該不小，老師的情況也近似。它們不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，卻很可能有正相關(guān)性。

在文化多元的時(shí)代，類似做法究竟是傳統(tǒng)上的封建迷信，還是民風(fēng)民俗、行為藝術(shù)或個(gè)人化的心理疏導(dǎo)，其實(shí)邊界沒(méi)那么清楚。除非對(duì)考生身體、心理健康有影響，對(duì)考場(chǎng)秩序造成破壞，給他人造成困擾，或者夾雜了什么負(fù)面的東西，否則，對(duì)這些無(wú)傷大雅的做法，不妨以另類行為藝術(shù)、民風(fēng)民俗寬容視之。

高考還要持續(xù)很多年。假以時(shí)日，誰(shuí)能說(shuō)這些旗袍、向日葵不會(huì)成為又一道文化景觀呢？