小古文教學的初步探索

傅曉婷

小古文是指適合兒童閱讀的，淺顯易懂、篇幅短小的文言文。這個概念是《小學語文教師》原主編李振村先生最先提出來的。從目前的趨勢來看，小學生學習小古文是十分必要的。

一、教學現狀

現階段，小古文教學出現了一些令人擔憂的問題。

首先，學生在學習方面存在的問題——偏重理解文章的內容，缺少學習的樂趣。對于大部分學生來說，閱讀小古文的首要目標是讀懂文章。因此，他們花了很多時間，借助書中的注釋了解詞語的意思。通過教師的講解，學生了解古文的意思之后，學生的古文學習就畫上了句號。學生既不去深挖小古文包含的道理，也不拓展閱讀相關文章，強化情感體驗。學習小古文的目的變成了機械的背誦，逐漸成為一種學習負擔。當今社會是一個信息化的時代，處在這一環境中的學生也深受影響。他們易接受所謂的“快餐文化”，離傳統文化越來越遠。春節貼春聯、拜年等傳統活動，在部分學生眼里還不如玩游戲有趣，更別提學習小古文了。傳統文化似乎離他們越來越遠，承載著文化內涵的文言文離他們更遙遠了。

其次，教師的教學方法也有問題。教師對小古文教學方法的探索較為單一。大多數教師在教學中僅重視字詞、句意的解釋，缺乏對小古文音律美、結構美、語言美的賞析，這種“解釋——理解詞句——背誦古文”的教學模式很枯燥，導致學生學習小古文的興趣下降。從古詩教學到小古文教學，教材有一定的連續性和系統性。因此，在教學過程中，教師應重視每個學段之間的關聯和銜接，關注古詩與小古文之間的聯系。但是，有的教師在教學小古文時重視對課文的講解，對教材的整體布局缺少研究，導致學生很難提起學習小古文的興趣。在教學中，有的教師忘記了小古文蘊含的中華民族的傳統文化。其實，很多文言文記錄的是歷史上真實發生的事件，與中國歷史息息相關；也有一些文言文結合了神話、戰爭等內容。教師忽略了小古文的文化內涵，教學難免變得枯燥無味。

二、突破是關鍵

首先，教師應該簡化小古文的教學目標，抓住重點內容，給學生仔細講解。每一篇小古文所要表達的內容都不同，學生學習的重點也不同。如果在一節課的教學設計中需要達成的目標太多，學生難以在課堂上完全掌握這些重點。這就要求教師在解讀小古文時要有一雙“火眼金睛”，發現每一篇文章最大的價值，選取其中的某一點進行深度解讀。

其次，教師指導學生誦讀，讓學生感受小古文的韻律之美。古文節奏感強，讀起來朗朗上口。但是，小學生剛接觸小古文，對文章的停頓、斷句沒有什么概念。因此，教師在進行古文教學之初的范讀是非常有必要的，可以教會學生怎樣斷句并讀出美感。以《司馬光》一文為例，“光持石擊甕破之”，正確的斷句方法是“光/持石/擊甕/破之”。學生在初讀時往往不會將“光”與“持”分開，即使分開后，學生的朗讀也顯得生硬，讀不出古文的美感。因此，在教會學生斷句的同時，教師可以引導學生試著搖擺身體，搖頭晃腦地讀一讀，以此激發學生的朗讀興趣。

在激發學生的朗讀興趣后，教師需要進一步思考，改善指導學生背誦小古文的方法，讓學生在輕松的氛圍中背誦小古文。低年級的學生可以采取缺空背誦的形式，教師出示古詩文的一部分內容，學生填補所缺的內容，自然過渡到背誦全文。高年級的學生可以找一找文章的行文線索，或是時間順序，或是故事的發展順序，將句子串聯起來背誦。

最后，打破時空界限，讓小古文離我們的生活更近一些。文言文創作的年代和現在相距非常遙遠，它的表達方式也和現在的語言體系有很大的不同。因此，我們必須要打通這樣的阻礙，建一座鏈接古今語言的橋梁，幫助學生更輕松愉快地學習小古文。表演就是一種有效的途徑。在反復誦讀的基礎上，教師讓學生采取小組合作的學習方式，將小古文改編成一部舞臺劇，分角色進行表演。在這樣的表演中，學生的學習興趣被激發，對小古文的喜愛之情油然而生。