“八個相統一”對新時代高職院校思政課改革創新的啟示

張為波

[摘 要] 思政課要堅持“八個相統一”。“八個相統一”思想深刻、內涵豐富，蘊含著課程價值論、課程建設原則、教學方法論三個層面的內在邏輯，對新時代高職院校思政課的改革創新具有重要的啟示意義。

[關鍵詞] 八個相統一；思政課；高職院校；改革創新

中圖分類號：D412.62 文獻標識碼：A

一、“八個相統一”的提出與基本內涵

2019年3月18日召開的學校思想政治理論課教師座談會，是黨中央以辦好思政課為主題召開專門的會議。會上強調，推動思政課改革創新，要堅持“八個相統一”（政治性和學理性、價值性和知識性、建設性和批判性、理論性和實踐性、統一性和多樣性、主導性和主體性、灌輸性和啟發性、顯性教育和隱性教育的八個相統一）。

“八個相統一”拓展了對思政課改革發展和創新建設的規律認識，為推動新時代高職院校思政課改革創新的提供了根本遵循。思政課作為是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的主干渠道和核心課程，發揮著至關重要的作用。高職院校的思政課是其思想政治教育工作的重要組成部部分，更是其思想政治教育工作的主要陣地。“八個相統一”深刻闡釋了辦好思政課的目標追求和具體路徑，從主渠道、主陣地角度有針對性地回答了“培養什么人、怎樣培養人、為誰養人”這一根本問題[1]。

二、“八個相統一”的內在邏輯闡述及其啟示意義

“八個相統一”分開來看，個個思想深刻、內涵豐富，雖然視角各有不同，但從本質上而言，蘊含著課程價值論、課程建設原則、教學方法論三個層面的內在邏輯。這三個層面，課程價值論是主要靈魂和關鍵核心，課程建設原則層面和教學方法論層面是為了貫徹落實思政課政治價值而實施的原則和方法。針對當前高職院校思政課改革創新過程中面臨的挑戰和存在的問題，對照“八個相統一”加以深刻領會，能給新時代高職院校思政課改革發展和創新建設提供諸多有益的啟示。

（一）課程價值論層面的闡述與啟示

政治性和學理性、價值性和知識性、建設性和批判性是圍繞著思政課的政治屬性和價值意義在不同維度上的闡述。思政課通過課堂教學對學生進行集中、系統的馬克思主義理論教育，黨的路線、方針、政策教育，愛國主義和革命傳統教育，是高校思政開展思政教育的主渠道和主陣地，具有鮮明的政治性、價值導向性和意識形態屬性。這就決定了思政課不同于一般課程，對思政課教師提出了更高要求。這些要求既針對本科院校，也針對高職院校。對高職院校的思政課教師來講，高職教育作為普通高等教育的一種類型，不能以對職業教育的狹隘認識從層次上降低對自身的要求。

首先，思政課是具有鮮明的政治屬性，它必須始終堅持正確的政治方向，堅持用科學的理論為指導推動改革創新。而思政課又是建立在科學的理論基礎之上，馬克思主義理論自身的科學性決定了思政課教學內容的思想性和理論性，也決定了思政課必須堅持理性，做到以理服人。思政課雖然具有鮮明的政治性，但是它不是照本宣科、教條式宣講和空洞的說教，而是用科學嚴密的理論來說服學生、引領學生成長成才。

其次，思政課具有知識性與價值性雙重屬性。思政課既致力于傳授基本的政治理論知識，又致力于提升學生改造世界的能力，同時還強調引導學生樹立正確的價值觀念。高職院校專科學生主要開設概論課、基礎課、形勢與政策課三門課程。從教學目標來看，三門課程在知識、能力、情感價值目標各有側重，思政課教師需要在知識傳授注重價值引領，善于用豐厚的知識成果滋養正確的價值觀念，幫助學生做出正確的價值判斷與選擇。

最后，思政課要厘清建設性和批判性的辯證統一關系，鮮明“堅持什么、反對什么”，反對價值中立。意識形態領域的陣地，馬克思主義不去占領，非馬克思主義就會占領。面對不良思潮和錯誤思想的沖擊，怎樣在這場沒有硝煙的戰爭中引領青年學生站穩立場是思政課必須面對的現實課題。“燈不撥不亮，理越辯越明。”高職院校思政課教師要不斷提高駕馭思政課的建設性和批判性能力，在講事實、說道理上放大聲音，旗幟鮮明、理直氣壯地傳播先進思想，面對不良思潮和錯誤思想，要主動出擊，敢于同謬誤作斗爭，絕不在課堂教學中搞價值中立[2]。

（二）課程建設原則層面的闡述與啟示

理論性和實踐性相統一、統一性和多樣性相統一是思政課課程建設的基本原則。內化于心、外化于行是思想政治教育的目標追求，教化—內化—外化則是思想政治教育完整過程。就理論性和實踐性而言，思政課在傳播理論的同時強調育人功能的實現，終極目標是引導學生在認識世界的基礎上進一步改造世界，促成學生自由全面的發展，成為既具有馬克思主義理論素養又具有創新實踐能力的能夠擔當民族復興大任的有用之才。

因此，思政課既是一種認識過程，也是一種“主觀之于客觀”的能動實踐過程，具有強烈的實踐指向性。這就要求高職院校思政課教要充分考慮高職學生的生源素質和學情特點設計好、開展好實踐教學，豐富實踐形式，提升實踐育人能力。就統一性和多樣性而言，統一性強調的是統一的標準和要求，而多樣性強調的是根據不同的環境和對象，尋求多種手段、方法解決問題。

推動高職院校思政課改革創新，既要嚴格規范地按照國家對課程設置、教學管理、教材使用的統一標準和要求，又要尊重各高職院校的辦學差異，鼓勵各高職院校充分利用現有資源優勢，探索適應本校有針對性的教學方式。思政課課堂教學要做到配方先進、工藝精湛、包裝時尚，思政課教師要把思政課講得有滋有味，需要正確處理好思政課統一性和多樣性的關系，在實現思政課從統一性到多樣性的有機轉化中尋找答案。

（三）教學方法論層面的闡述與啟示

高職院校思政課的改革創新，思政課教師需要在教學方法層面下足功夫、做好文章，才能真正讓學生對教師所講所授入耳、入腦、入心，最終促成知行合一，達到預期教學目標。

首先，主導性和主體性指的是在教育教學過程中“教師主導作用”和“學生主體作用”的關系。課堂教學過程是無數個“教師推進—學生跟進”“教師傳授—學生接受”“教師引導—學生跟隨”子過程的組合。教師的主導作用體現在教學內容的設計和教學過程的引導，是一種實施的主導性。學生的主體作用是在教師的主導下自我探索、自我選擇、自我建構、自我創造的過程。正視教師主導性作用的有限性，正確處理“教”與“學”的邊界，既突出教師的主導作用，又充分調動學生的主體參與作用，是對教學活動本質的回歸，更是高職院校思政課改革創新的基本要求。

其次，灌輸教育和啟發教育是教學中的兩種有效教學方法。思政課教學本質上是意識形態教育，意識形態內容不會在學生中自發形成，這就要求堅持理論“灌輸”的基本原則。但理論灌輸不等于思想強制，不等于“填鴨”“硬灌”，而是要求教師有計劃、有意識、有目的地將科學的理論傳輸給學生。這就要求思政課教師增強用科學理論武裝學生頭腦的自覺性，在具體教學過程中積極運用啟發式教學，遵循問題發現—分析—思考—結論的基本規律，探索形式多樣的教學方法，有效調動學生自我教育、自主提升的主觀能動性。

最后，顯性教有和隱性教育是思想政治教育的兩種重要形式。顯性教育公開、直接了斷，隱性教育隱蔽、潤物無聲，兩者各有所長。思政課通常被認為是一種顯性教育的存在，思政課的政治屬性和意識形態屬性對顯性教育提出了更高的要求。

高職院校的思政課教師堅定理論自信，堅持“內容為王”原則，把研究好、講透徹作為優秀思政課教師的看家本領。強調顯性教有和隱性教育相統一，是要求學校要樹立“大思政”工作理念，構建“大思政”工作格局，既要充分發揮顯性思想政治教育的正面主渠道作用，又要構建“十全育人”長效機制，發揮文化、網絡、服務等多要素育人作用，特別要重視在哲學社會科學相關課程教學中的滲透，使各類課程與思政課同向而行、形成協同效應。

參考文獻：

[1]用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-3-19（1） .

[2]馮剛.理直氣壯開好思政課——把握新時代思政課建設規律[M].北京：人民出版社，2019.