從me35（天）看土家族的認知觀

摘 要： me35是土家語的一個詞，在不同的語境下， 它的含義有所不同， me35同時又是土家語的語素，是組詞的元素之一，它可以作語素組成土家語詞匯，由 me35組成的詞匯涉及面很廣，大到宏觀的自然現象，小到微觀的動植物。me35組成的詞匯所涉及的自然現象體現了土家族的宏觀認知，表達了土家族對天的崇拜和敬畏心理；me35組成的動植物稱謂，表達了土家族對動植物正能量的頌揚和無可奈何的心理，體現了土家族微觀的認知。

關鍵詞：me35；宏觀；微觀；認識觀

中圖分類號：H231 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2020）04-0049-05

結語

綜上所述，從土家語me35的組詞中發現，凡是由me35語素組成的俗語或天空自然現象的稱謂，都是土家人對上天的敬畏和崇拜的體現，表現了土家人的天人合一的世界觀，這些現象和事物是神圣的，是不能隨便亂碰的，土家族這一宏觀認知是千百年來流傳下來的。而給一些動植物如燕子、天牛和剌嫩芽的這些生物的命名來看，雖然也有me35的語素合成，其中的觀念就產生了多樣性，既有褒揚的微觀認知（如對燕子），也有含無可奈何的微觀認知（如對天牛），特別是對嫩剌芽看似沒用的東西，雖然也有me35的語素，卻包含著蔑視的微觀認知。說明土家族對自然現象和生物界的認知不是鐵板一塊，還是很有靈活性的。

通過以上分析，說明土家語承載土家族的認知觀信息量十分豐富，有的方面還很獨到，有助于我們更為透徹了解土家語的豐富內涵。

注 釋：

[1] 章詩同：《荀子簡注》，上海人民出版社，1974年。

[2] 葉國：《禮運》，廣州出版社，2001年。

[3] 陰法魯：《古文觀止譯注.報任安書》，吉林人民出版社，1982年。

[4] [法]列維·布留爾：《原始思維》，丁由譯，商務印書館，1981年。

[5] 余英時：《論天人之際：中國古代思想起源試探》，臺灣聯經出版公司，2014年。

[6] 《中國民間歌謠集成湖南卷龍山資料本》（內部印刷），1987年。

[7] 雷朝亮等：《面向21世紀課程教材：普通昆蟲學》，中國農業出版社，2003年。

[8] 吳立東等：《刺嫩芽資源的經營利用》，《林業勘察設計》，2004第1期。

[9] 劉文中等：《返綠剌嫩芽工藝研究》，《食品科學》，1998年第3期。

責任編輯：楊軍會

文字校對：郭 婷

基金項目：國家社科基金課題“土家語現狀調查與保護研究”（19bmz033）。

作者簡介：張偉權（1954-），男，土家族，湖南龍山人，三峽大學民族學院特聘教授，研究方向：土家族文化、土家語。