“后浪”們拒絕標簽

陳之琪 郭佳棟

2020年5月，由“嗶哩嗶哩”視頻網站推出的“認可、贊美并寄語年輕一代”的演講視頻《后浪》，引發了年輕人的諸多回應。有人備受激勵，但有的人卻覺得尷尬，甚至憤怒，因為“被代表了”——《后浪》所描繪的，是物質條件優越的年輕人的處境：他們跳傘、玩Cosplay、喜歡漢服、攝影和潛水，他們容貌俊俏、鮮衣怒馬，有享受自由人生的權利，但他們代表不了這個時代的所有年輕人。中國年輕人不只有B站上的二次元年輕人，也包括這次疫情中勇敢走上前線的年輕人，包括始終為弱者鼓勁與呼吁的年輕人，包括敢于挑戰權威的年輕人，包括在流水線上艱難謀生的年輕人，還包括秉持利己主義的年輕人。

適用主題：奮斗;審視自己;自由;判斷……

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這波“前浪”為何沒能激起“后浪”？

□陳之琪

生活在一個嶄新時代、擁抱著更廣闊的世界、立足于更高視野的年輕人們，其實早已形成了獨特的個性與思維方式，他們比起任何一代“前浪”都更具開創性、獨立性、自主性，對這個世界有更多元的看法和感知。

換句話說，今日的“后浪”們開始更多地在自我實現中完成著對價值的追尋、對自我的肯定，而絕非來自一種傳統的、由長輩在書齋中的贊美與鼓勵。

《后浪》雖然不斷否認著“一代不如一代”，看似是為年輕人說話，但其本質卻依然是自上而下式的、說教式的，其背后還是揮之不去的一種隔代人的刻板印象。視頻中老一輩人所肯定的“后浪”們在年輕人觀看后只能帶來一種脫離感，卻沒有角色代入感，仿佛視頻中所說的“后浪”和自己無關。

因此，這一“獻給新一代的演講”，其實給了老一輩人一個重新自視的契機——“前浪”應當如何拋去一種不自主的偏見與刻板印象，真正做到理解并融入“后浪”？

新媒體時代，互聯網給了兩個浪潮相交融的機會與方式。麥克盧漢提出“媒介即人的延伸”，而當今聯接虛擬與現實的“網絡”就是一種對人的大幅“延伸”。這種“延伸”不只是感官上的，更可以擴展到個人的行動力和能動性上。這種能動性也在生長于互聯網時代下的“后浪”身上得到了很好的體現。

管中窺豹，可見一斑。以小見大，既能讓社會大眾更加了解如今的后浪之高，也能讓更多的年輕人煥發出奔涌向前的動力，在一眾后浪的聚集之下更加直沖云霄。從而“美美與共”，避免唱獨角戲。

從這個角度上講，“前浪”不必愁嘆“夕陽無限好”，而“后浪”亦無需抵觸來自“前浪”的指導。在這個嶄新的時代背景下，唯有讓“后浪”借“前浪”之力，“前浪”乘“后浪”之勢，這兩股浪潮方能凝聚合一，共同成為奔涌的巨浪，助推整個社會不斷迎接新的時代挑戰。（選摘自《新京報》）

《后浪》本就是品牌廣告，沒必要揪著“失真”不放

□郭佳棟

有網友直言，“你們是后浪嗎，我是韭菜”，“先把房貸打完了，再去考慮夢想如何實現”。究其原因，一些網友認為，宣傳片中展示的不是現實中大多數年輕人的現狀，而是更偏向于以科技、電競、旅行等為興趣愛好且有實現資本的年輕人。

《后浪》是一個青年宣傳片，但也是B站的一則品牌廣告。這意味著，它的目的是樹立自身品牌形象，展現潮流優質的產品內容，讓更多的人看到，它是作為優秀青年聚集地的文化社區存在的。《后浪》在呈現主體上的選擇，恰恰更能實現這個宣傳目的。如果它選擇展示的，是一個每天頂著黑眼圈和社會、家庭、工作壓力去還房貸車貸的青年人的生活，與現在這支宣傳片相比，哪個能更容易激起用戶的情感與熱血？答案一定是后者。

《后浪》的傳播語境，是五四青年節這個特殊節點，其內容策劃者需要的，是更具熱血青春代表性的，并與其平臺特性相符的人物故事。因此，他們選擇了展現B站獲得成就與認可的追夢精神，并將之代入五四運動青年精神這個大語境中，來反映自身是一個有活力、有精神、有價值的平臺。正如博主“考研真經大偉學長”所說，B站制作方的目的很顯然是在凝聚共識，而非呈現真實。如果忽視制作方的目的，忽視其精神層面的作用，一味地批判它沒有展示真實的“后浪”，這就脫離了語境，毫無益處。

相比于抓著《后浪》的“失真”不放，汲取其精神鼓勵是一種更利于自我的選擇。《后浪》的視頻內容，的確沒有展現占比更多的普通年輕人的現狀。但是，筆者更希望，它所傳遞的勇于追夢、不言放棄的精神，可以激勵每位努力為學業奮斗、為事業拼搏、為社會貢獻的人。（選摘自“紅網”）

（編輯：李躍）