論中國(guó)特色民族理論政策創(chuàng)新的實(shí)踐性特質(zhì)

鄧國(guó)萍

摘要：中國(guó)特色民族理論政策是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的組成部分之一，是我國(guó)在長(zhǎng)期以來(lái)面對(duì)多民族國(guó)情和邊疆民族地區(qū)治理總結(jié)而成的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)解決民族問(wèn)題的正確理論基礎(chǔ)。中國(guó)特色民族理論政策在不斷完善和創(chuàng)新中，需要用實(shí)踐的方式，堅(jiān)持以馬克思主義的研究特點(diǎn)為依托，才能在促進(jìn)中國(guó)多民族共治這一問(wèn)題上獲得成功，并保持旺盛的生命力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色;民族理論;馬克思主義

引言：

縱觀世界大國(guó)治理，多民族共治始終是擺在執(zhí)政黨面前的難題之一。在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)不斷實(shí)踐和理論政策創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了以民族區(qū)域自治制度為核心的中國(guó)特色民族理論政策，在解決民族治理問(wèn)題當(dāng)中積累了大量經(jīng)驗(yàn)，并收到了良好的效果，中國(guó)的解決辦法也正在受到世界各國(guó)的關(guān)注。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系還在隨著國(guó)家治理進(jìn)程不斷更新和完善，但都要遵循實(shí)踐性這一基本原則，任何新的理論政策不通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證都無(wú)法令人信服。對(duì)于我國(guó)的民族理論政策，也需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和改進(jìn)，才能在真正意義上解決民族問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)多民族共治，以確保全面建成小康社會(huì)。

一、關(guān)于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情

我國(guó)幅員遼闊，擁有56個(gè)民族，屬于多民族國(guó)家。各民族既有聚居在邊疆地區(qū)的，也有散居在內(nèi)地的，分布較為分散。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)解決民族問(wèn)題，不斷創(chuàng)新民族地區(qū)治理模式，做到各民族和諧共處，提升中華民族整體凝聚力。習(xí)近平總書記曾在中央民族工作會(huì)議上分析了我國(guó)的多民族國(guó)情，并指出“多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的有利因素”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)多民族國(guó)情提出的最新論調(diào)，具有極強(qiáng)的包容性和創(chuàng)新性，并具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。

我國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的大一統(tǒng)多民族國(guó)家，960萬(wàn)平方公里的疆域，是各個(gè)民族齊心協(xié)力共同開發(fā)的，今天的中華文化也是各個(gè)民族在五千年歷史長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的。在我國(guó)多民族國(guó)家逐漸形成的過(guò)程中，少數(shù)民族和漢族一樣，發(fā)揮了不可忽視的關(guān)鍵作用。于是，“多民族”和“大一統(tǒng)”就是祖先為中華民族留下的巨大財(cái)富，為中華民族留下了深深的烙印。這一特點(diǎn)也決定了，中國(guó)的治理者必須要擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定的責(zé)任。因此，我們必須要認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，才能更好做好民族工作，解決民族問(wèn)題。

二、中國(guó)特色民族理論政策的實(shí)踐性特質(zhì)

中國(guó)特色民族理論政策是馬克思主義中國(guó)化的重要成果之一，是我國(guó)解決民族問(wèn)題的法寶。這一理論政策既是在不斷實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的升華，同時(shí)也必須要回歸到實(shí)踐當(dāng)中。來(lái)源于馬克思主義理論體系的中國(guó)特色民族理論政策是在中國(guó)革命和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中逐步完善的，充分考慮了中國(guó)國(guó)情，以解決民族問(wèn)題為己任，并按照時(shí)代要求不斷更新變化，馬克思主義理論體系也在這一過(guò)程中逐漸豐富。

面對(duì)不同時(shí)代的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民，從爭(zhēng)取民族獨(dú)立到國(guó)家統(tǒng)一，再到改革開放，實(shí)現(xiàn)全面小康，形成了以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心的中國(guó)特色民族理論政策，以民族團(tuán)結(jié)和民族自治為主要策略，在數(shù)十年的不斷實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，為其他國(guó)家解決民族問(wèn)題提供了范本。

在中國(guó)特色民族理論政策形成和完善的過(guò)程中，實(shí)踐始終是必不可少的環(huán)節(jié)。正因?yàn)閷?shí)踐驗(yàn)證理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐，中國(guó)特色民族理論政策才能在快速發(fā)展的時(shí)代中仍然保持旺盛的生命力，在革命和發(fā)展的各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮了關(guān)鍵作用。敢于創(chuàng)新、勇于變革是中國(guó)特色民族理論政策的特點(diǎn)，必須要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，才能在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自己，為我國(guó)徹底實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)奠定基礎(chǔ)。

三、對(duì)中國(guó)特色民族理論政策創(chuàng)新的思考

（一）堅(jiān)持現(xiàn)行民族理論政策

我國(guó)現(xiàn)行民族政策始終以馬克思主義為理論核心，在黨和國(guó)家各項(xiàng)政策中擁有較高的地位。習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出，新中國(guó)成立65年來(lái)，黨的民族方針理論政策是正確的，中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路是正確的，我國(guó)民族總體關(guān)系和諧，我國(guó)民族工作總體是成功的。中國(guó)特色民族理論政策正是從多民族國(guó)家這一基本國(guó)情出發(fā)，在幾十年不斷實(shí)踐中，被實(shí)踐檢驗(yàn)是合格的，是行之有效的民族政策。在考慮對(duì)民族理論政策的創(chuàng)新時(shí)，不能草率地丟棄現(xiàn)行民族理論政策，其經(jīng)過(guò)實(shí)踐后的可行性仍然能為下一步民族工作提供理論支撐。

（二）完善創(chuàng)新民族理論政策

任何理論政策都不可能一成不變。民族問(wèn)題屬于社會(huì)問(wèn)題的一部分，在社會(huì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，民族問(wèn)題也會(huì)隨著時(shí)代的變化出現(xiàn)新問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，我國(guó)的民族問(wèn)題具有較強(qiáng)的階段性特征，做好民族工作要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開拓創(chuàng)新，從實(shí)際出發(fā)，頂層設(shè)計(jì)要縝密，政策統(tǒng)籌要到位，工作部署要穩(wěn)妥。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)于新出現(xiàn)的民族問(wèn)題，還是要堅(jiān)持中國(guó)特色民族理論政策，在此基礎(chǔ)上不斷開展理論和政策的創(chuàng)新，用實(shí)踐的思想不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色民族理論政策。

結(jié)束語(yǔ)：

世界正處在一個(gè)日新月異的時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義也已進(jìn)入了新時(shí)代。作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的組成部分，中國(guó)特色民族理論政策在解決民族問(wèn)題，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安方面還有很長(zhǎng)的路要走。面對(duì)新時(shí)代的民族問(wèn)題，要堅(jiān)持以馬克思主義為綱領(lǐng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)原有方法進(jìn)行不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，在不斷實(shí)踐中滿足時(shí)代要求，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

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