新“三入”視域下新時(shí)代高校思政課實(shí)效性提升的“四位一體”

吳薇

[摘? ? ? ? ? ?要]? 從新時(shí)代角度分析大學(xué)生思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)，在此基礎(chǔ)上提出新“三入”視角，即：入心、入腦、入行，闡述這三者的內(nèi)涵與邏輯關(guān)系，并在新“三入”視域下探討新時(shí)代高校思政課實(shí)效性提升的“四位一體”：以網(wǎng)絡(luò)為陣地，以新媒體為依托，以網(wǎng)絡(luò)信息為媒介，以實(shí)踐活動為載體。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新時(shí)代;高校;思政課;新“三入”

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）52-0104-02

一、新時(shí)代大學(xué)生思想政治理論教育面臨的新挑戰(zhàn)

十九大報(bào)告指出中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。從國內(nèi)看，當(dāng)前我國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，大國地位不斷穩(wěn)固，中華兒女勠力同心，將努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為使命擔(dān)當(dāng)。從國際上看，當(dāng)今世界不僅科學(xué)技術(shù)日新月異，大國關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)低迷，多元化的世界格局以及信息化的高速發(fā)展，使得文化價(jià)值觀遭遇更大沖擊。為此，新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)。

（一）馬克思主義信仰教育遭受挑戰(zhàn)

信仰不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量之源，也是實(shí)現(xiàn)公民個(gè)人人生價(jià)值的力量之源。為此，培養(yǎng)馬克思主義信仰成為新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育的核心要義。然而，隨著信息時(shí)代的來臨，校園中的大學(xué)生不再只安于一隅，每天只要打開手機(jī)或電腦，就能接觸到紛繁復(fù)雜的信息、多元化的文化價(jià)值理念。為此，受負(fù)面信息的傳播引導(dǎo)，精致的利己主義、娛樂至死的享樂主義等價(jià)值觀念的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生對思想政治教育所倡導(dǎo)的馬克思主義信仰會產(chǎn)生懷疑感、抵觸感，甚至是排斥感，從而產(chǎn)生信仰的迷茫，嚴(yán)重者會陷入信仰危機(jī)。為此，大學(xué)思想政治教育中的馬克思主義信仰教育遭受前所未有的挑戰(zhàn)。

（二）傳統(tǒng)的教育模式遭受挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，信息化技術(shù)高速發(fā)展。移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道。隨著5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的不斷發(fā)展，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳統(tǒng)的以課堂教學(xué)為主，教師教、學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式，將不能更好地承擔(dān)起立德樹人的根本任務(wù)。思政課教學(xué)更是如此，作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，更是要注重教育教學(xué)實(shí)效性。如果脫離了網(wǎng)絡(luò)而照本宣科，就無法引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信。

（三）意識形態(tài)教育遭受挑戰(zhàn)

信息開放的時(shí)代，一方面我們的學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)接收到的信息錯(cuò)綜復(fù)雜，真假難辨，另一方面西方資本主義借助新媒體擴(kuò)大了意識形態(tài)的入侵，使得高校思想政治理論教育遭受到前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，一段抖音、幾張照片、一些非主流的信息或輿論，往往會入侵高校意識形態(tài)教育主陣地，甚至?xí)Υ髮W(xué)生的理想信念產(chǎn)生巨大沖擊，如果教師不能及時(shí)有效應(yīng)對學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)生的質(zhì)疑與排斥，將會嚴(yán)重影響高校思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成。

二、新時(shí)代高校思想政治理論課的新“三入”視域

傳統(tǒng)的“三入”要求即：入耳、入腦、入行。筆者認(rèn)為，要提高思政課實(shí)效性，就需要從新“三入”視角去研究思政課教學(xué)，即入心、入腦、入行。習(xí)近平總書記在今年9月1日出版的第17期《求是》雜志發(fā)表的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》中指出，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”高校思想政治理論課教師必須面對和回答的一個(gè)重要問題是，思政課如何征服學(xué)生，使之入心、入腦、入行。

（一）新“三入”的涵義

1.入心

習(xí)近平總書記指出，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。為此，要想講好高校思政課，教學(xué)是關(guān)鍵，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和課堂教學(xué)的主渠道作用。傳統(tǒng)的思政理論課提出“三入”，即入耳、入腦、入行。筆者認(rèn)為，要想在新時(shí)代下真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，教師首先要讓學(xué)生對思想政治理論“入心”。這里的“入心”，指的是打動學(xué)生的心靈，吸引學(xué)生、引發(fā)共鳴。思政理論課要打破過去枯燥乏味的認(rèn)知，真正發(fā)揮好價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，真正做到鑄魂育人，首先需要讓學(xué)生對其“動心”，進(jìn)而“入心”。只有“入心”，才能“入腦”，然后才能“入行”，所謂“心動才能行動”。

2.入腦

習(xí)近平總書記指出，要辦好思政課，就要開展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。也即是說，我們要培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是有馬克思主義信仰，立場堅(jiān)定、明辨是非、情懷深厚、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，為此，思政理論課在引導(dǎo)學(xué)生“入心”之后，還要讓其“入腦”。所謂“入腦”，就是讓思想政治理論武裝學(xué)生的頭腦，既要讓學(xué)生對思政理論知識深刻理解領(lǐng)會，又要使學(xué)生能理論聯(lián)系實(shí)際，明辨是非，端正態(tài)度、堅(jiān)定立場，用馬克思主義信仰和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝自己。

3.入行

習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性。所謂“入行”，就是“知行合一”、力行實(shí)踐。在引導(dǎo)學(xué)生“入心”“入腦”之后，思政課教學(xué)最重要的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生“入行”，將理論知識與自身實(shí)踐緊密結(jié)合，將思想政治理論轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行緊密結(jié)合，身體力行。

（二）“入心”“入腦”“入行”的關(guān)系

在思政課教學(xué)中，“入心”“入腦”“入行”三者相互聯(lián)系，缺一不可，任何一環(huán)的缺失都會影響思想政治理論課的成效。

首先，“入心”才能“入腦”。如果學(xué)生對思想政治理論不“入心”，就不會對思政課感興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，那就無法“入腦”，不會認(rèn)真去聆聽，用心去學(xué)習(xí)，就無法使思想政治理論真正武裝學(xué)生的頭腦。

其次，“入腦”才能“入行”。如果學(xué)生沒有將思想政治理論“入腦”，真正做到消化吸收，深刻理解，那么就不會對思想政治理論真懂、真信，無法理論聯(lián)系實(shí)際，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中明辨是非，無法厚植愛國情懷，樹立報(bào)國之志，那么就無法做到“入行”，不可能身體力行，用自己的實(shí)際行動報(bào)效祖國。

為此，我們要從新“三入”角度去變革傳統(tǒng)的思政課教學(xué)，提高思政課實(shí)效。

三、新時(shí)代高校思政課實(shí)效性提升的“四位一體”

習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”，“要推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，這就是高校思政課要提高實(shí)效性的問題。為此，高校思政課要緊密結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，緊緊把握好時(shí)代脈搏，從新“三入”視域下去提升高校思政課的實(shí)效性，做到“四位一體”：即以網(wǎng)絡(luò)為陣地，以新媒體為依托，以網(wǎng)絡(luò)信息為媒介，以實(shí)踐活動為載體。

（一）以網(wǎng)絡(luò)為陣地

以網(wǎng)絡(luò)為陣地搭建好思想政治教育的新平臺。傳統(tǒng)的高校思政課以教室為主陣地來開展課堂教學(xué)，但是這已經(jīng)越來越不能適應(yīng)新的時(shí)代變化了。思政課要?jiǎng)?chuàng)新，要提高教學(xué)實(shí)效性，就需要了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，從學(xué)生關(guān)注的地方入手，從學(xué)生感興趣的地方入手，只有這樣才能“入心”。當(dāng)前信息化時(shí)代，大學(xué)生們都離不開網(wǎng)絡(luò)，各種網(wǎng)紅人物、網(wǎng)紅視頻、網(wǎng)紅語言等成了學(xué)生追捧的新對象，為此，思想政治教育要緊緊關(guān)注學(xué)生的注意點(diǎn)，思政課的教學(xué)陣地也需要適當(dāng)轉(zhuǎn)變。在以課堂教學(xué)為主陣地的背景下，不斷開拓網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，搭建好各級各類網(wǎng)絡(luò)教育新平臺，開展好線上線下混合式教學(xué)新模式，不斷開發(fā)網(wǎng)絡(luò)思政新課程，建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)思政信息資源庫、視頻資源庫等，從而不斷提升網(wǎng)絡(luò)陣地的吸引力。

（二）以新媒體為依托

隨著科技的日新月異，科技創(chuàng)新把媒體內(nèi)容數(shù)字化了。無論是文字還是圖片，無論是聲音還是視頻，都被數(shù)字化并裝進(jìn)了可移動設(shè)備里。今天，人們用一部手機(jī)就能隨時(shí)隨地聯(lián)網(wǎng)獲取最新的資訊、最廣泛的信息、最前沿的知識等等，抖音、微信、QQ等成為學(xué)生每天最親密接觸的新媒體。思政課要想提高學(xué)生的興趣，提高教學(xué)實(shí)效性，做到“入心”“入腦”，就需要緊跟時(shí)代潮流，以新媒體為依托，拓寬課堂教學(xué)渠道，借助新媒體，來講好中國故事、傳播好中國聲音，用形式多樣、豐富多彩的新媒體來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，做到“真學(xué)”。

（三）以網(wǎng)絡(luò)信息為媒介

習(xí)近平總書記指出，思政課要在傳播馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。當(dāng)今時(shí)代，一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)信息撲面而來，令人眼花繚亂，真假難辨，其中不乏一些別有用心者，借助網(wǎng)絡(luò)媒體傳播一些負(fù)面的思想，比如拜金主義、享樂主義、利己主義等等，甚至發(fā)表一些精日、精美等言論，對廣大青少年的思想帶來一定的沖擊。另一方面，青年大學(xué)生面臨著世界觀、人生觀、價(jià)值觀的成長關(guān)鍵期，一方面他們渴望成熟，一方面他們還未真正成熟。這個(gè)時(shí)期如果不加強(qiáng)思想政治建設(shè)，有些學(xué)生容易受到負(fù)面信息的影響而走上岔路。為此，思政課不能空洞地講理論，要想抓住學(xué)生的“心”，要真正“入心”，就需要在千千萬萬的網(wǎng)絡(luò)信息中精挑細(xì)選最能符合學(xué)生的興趣，最能緊跟時(shí)代的潮流的那些信息，來吸引學(xué)生的注意力，如一張圖片、一段抖音，就能將學(xué)生的課堂注意力集中起來，同時(shí)，要善用網(wǎng)絡(luò)信息，將之與思政課的理論知識點(diǎn)緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從具體事例入手真正理解掌握課堂知識，引導(dǎo)學(xué)生正確看待、辯證認(rèn)識、理性分析，從而將思政理論知識“入腦”，在對社會真善美的認(rèn)同、假丑惡的批判中，做到“真懂”“真信”。

（四）以實(shí)踐活動為載體

習(xí)近平總書記指出，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動中來。因此，思政課要“入行”才能真正體現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。這就需要思政課高度重視實(shí)踐活動。將課堂內(nèi)實(shí)踐與課堂外實(shí)踐、校園內(nèi)實(shí)踐與校園外實(shí)踐緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生到社會中、到大自然、到更廣闊的地方去積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，只有這樣，才能做到“真用”，將自己的學(xué)習(xí)奮斗目標(biāo)和國家民族的命運(yùn)緊密相連。

總之，要想提高大學(xué)思政課的實(shí)效性，就需要做到“入心”“入腦”“入行”，只有這樣，才能使學(xué)生“真學(xué)”“真懂”“真信”“真用”。

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◎編輯 王亞青