淺談黃炎培職業(yè)教育目的的核心：為尋找相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)

趙紅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 自然主義教育觀起源于中國古代先秦時(shí)期，到近現(xiàn)代才得到完善，其思想主張教育要順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性、心理、天賦而進(jìn)行。職業(yè)教育幫助學(xué)生找到“相當(dāng)?shù)木蜆I(yè)”，首先要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，其次在小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)熏陶，中學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，最終接受專業(yè)職業(yè)教育，形成職業(yè)能力，從而勝任社會(huì)職業(yè)崗位。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 黃炎培職業(yè)教育;職業(yè)意識(shí);職業(yè)熏陶;職業(yè)指導(dǎo)

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）52-0134-02

“用教育方法使人人獲得生活的供給和樂趣，同時(shí)盡其對(duì)群眾的義務(wù)，稱職業(yè)教育?！边@是黃炎培對(duì)職業(yè)教育下的定義。這種大職業(yè)教育觀日益成為現(xiàn)代職業(yè)教育頂層設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

一、自然主義教育思想與黃炎培“相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”

黃炎培是中國近代職業(yè)教育上的先導(dǎo)，其職業(yè)教育主張自然主義和社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，并且把自然主義作為接受職業(yè)教育的人的出發(fā)點(diǎn)。他于1920年2月發(fā)表于《教育與職業(yè)》第17期上的《〈職業(yè)心理學(xué)〉的介紹詞》一文，強(qiáng)調(diào)職業(yè)學(xué)校學(xué)生要選擇“相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”進(jìn)行學(xué)習(xí)。選擇“相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”有兩層重要的內(nèi)涵：（1）選擇的職業(yè)要順應(yīng)兒童的天性、興趣和個(gè)性發(fā)展。黃炎培從社會(huì)效能和學(xué)生發(fā)展兩個(gè)層面上論證了他的觀點(diǎn)。首先從效能的角度看，順應(yīng)兒童個(gè)性的教育是揚(yáng)長避短的教育，可以避免造成教育的浪費(fèi)，使教育的收益最高。其次是從學(xué)生生存、發(fā)展角度來看，發(fā)揮學(xué)生所長的職業(yè)教育更能發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，使學(xué)生在工作中產(chǎn)生快樂的情緒，從而達(dá)到樂業(yè)的職業(yè)教育目的。“所以一個(gè)人職業(yè)和才能相當(dāng)不相當(dāng)，相差很大。用經(jīng)濟(jì)眼光來看：要是相當(dāng)，不曉得增加多少效能;要是不想當(dāng)，不曉得埋沒多少人才。就個(gè)人來說，相當(dāng)，不曉得有多少快樂;不相當(dāng)，不曉得有多少埋怨?！保?）選擇“相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”要結(jié)合社會(huì)崗位的需求。為了解社會(huì)職業(yè)需求，黃炎培帶頭組建了由職教社與中華職業(yè)學(xué)校教職員聯(lián)合組成的一個(gè)職業(yè)指導(dǎo)所，主要承擔(dān)調(diào)查社會(huì)職業(yè)需求，分析社會(huì)職業(yè)特點(diǎn)，并把所搜集的信息進(jìn)行宣傳的工作。

黃炎培讓學(xué)生找到“相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”的職業(yè)教育目的，是建立在傳統(tǒng)的以人為本、遵從學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)之上的，但同時(shí)也不乏職業(yè)教育的社會(huì)化，在其大職業(yè)教育觀上很有體現(xiàn)。

二、“相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”的實(shí)踐路徑

（一）職業(yè)心理：職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)

職業(yè)意識(shí)在文獻(xiàn)中，第一個(gè)概念強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)的崗位任務(wù)、工作技能等內(nèi)容的專業(yè)認(rèn)知，第二個(gè)概念則側(cè)重于生涯發(fā)展認(rèn)知，而最后一個(gè)概念則是強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)的發(fā)展軌跡等的心理覺察，包括職業(yè)敏感、職業(yè)規(guī)劃等。本文所討論的職業(yè)意識(shí)更偏重第三個(gè)概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)的發(fā)展軌跡等的心理覺察，包括職業(yè)敏感、職業(yè)規(guī)劃等。職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)受到家庭、學(xué)校、社會(huì)等外部環(huán)境的影響，并且職業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成并不是職業(yè)教育單單能解決的問題，還要依靠普通教育和家庭教育。之于普通教育，應(yīng)該提供給學(xué)生了解職業(yè)興趣的機(jī)會(huì)，適當(dāng)在普通教育的各個(gè)階段開發(fā)職業(yè)教育意識(shí)養(yǎng)成課程;之于家庭教育，應(yīng)該提供給學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、興趣、特長的空間，實(shí)行民主性的家庭教育，而不是僅僅關(guān)注就業(yè)市場的要求，盲目選擇就業(yè)前景好的職業(yè)學(xué)習(xí)。

（二）職業(yè)熏陶：職業(yè)愛好、職業(yè)習(xí)慣、服務(wù)意識(shí)、職業(yè)道德的培養(yǎng)

進(jìn)行職業(yè)熏陶要從小學(xué)開始。黃炎培主張職業(yè)教育及早進(jìn)行，從小就開始分專業(yè)學(xué)習(xí)，這是他“?？埔回炛浦髁x”的體現(xiàn)。何為職業(yè)熏陶，“范土成器謂之陶，鑄金成器謂之冶。以此方法，施之教育，使兒童不知不覺中，養(yǎng)成為己治生、為群服務(wù)之興趣與習(xí)慣，所謂職業(yè)熏陶是也?！彼J(rèn)為人在一開始接受教育，是一秉其本能之沖動(dòng)而已，初不知所謂冶生，所謂服務(wù)也。黃炎培認(rèn)為一開始接受職業(yè)教育的學(xué)生并不知道就業(yè)后要如何服務(wù)社會(huì)，如何去忙于生計(jì)。職業(yè)熏陶的目的是“養(yǎng)成兒童勞動(dòng)、惜物、儲(chǔ)蓄、經(jīng)濟(jì)諸良好習(xí)慣，其間接影響，何不在于治生上、服務(wù)上有深切關(guān)系？則皆職業(yè)熏陶之所有事也。”由此，黃炎培所說的在小學(xué)進(jìn)行職業(yè)陶冶包含三個(gè)方面的內(nèi)容，一是一種愛好教育，二是一種習(xí)慣教育，三是一種職業(yè)道德教育。

“職業(yè)訓(xùn)練，職業(yè)學(xué)校所有事也。職業(yè)熏陶則非僅職業(yè)學(xué)校所有事，而一般小學(xué)校所有事也。”職業(yè)熏陶是形成一種職業(yè)愛好、職業(yè)習(xí)慣、服務(wù)意識(shí)、職業(yè)道德教育。這些教育和學(xué)生的心理、情感態(tài)度價(jià)值觀密切相關(guān)。情感和價(jià)值觀的教育是一個(gè)潛移默化的過程，非一蹴而就。因此，主張職業(yè)熏陶要提早進(jìn)行，并要依靠普通教育和家庭教育、社會(huì)教育的力量。

（三）職業(yè)指導(dǎo)：社會(huì)職業(yè)崗位需求

在初中階段進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)。黃炎培在《〈職業(yè)指導(dǎo)號(hào)〉的介紹語》一文中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主自治在職業(yè)教育上的重要價(jià)值。所謂自主自治是指學(xué)生在職業(yè)界能發(fā)展他們自己的能力，不要像從前加一鞭走一步的神氣。職業(yè)教育有責(zé)任讓學(xué)生在職業(yè)上達(dá)到自主自治，達(dá)到自主自治要依據(jù)職業(yè)指導(dǎo)，其指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，“一個(gè)是職業(yè)心理，一個(gè)是社會(huì)狀況。職業(yè)心理是要請(qǐng)專家研究的，社會(huì)狀況，是要調(diào)查的。”“職業(yè)心理”是學(xué)生職業(yè)意識(shí)、職業(yè)愛好、職業(yè)習(xí)慣的集合，在進(jìn)入職業(yè)教育系統(tǒng)之前已經(jīng)在普通教育階段養(yǎng)成，職業(yè)指導(dǎo)要于職業(yè)熏陶之后先于接受職業(yè)專門教育之前進(jìn)行。

黃炎培重視社會(huì)需求對(duì)學(xué)生就業(yè)的引導(dǎo)作用，認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生選擇怎樣的職業(yè)除了依據(jù)個(gè)人興趣還要了解社會(huì)需要什么職業(yè)，這個(gè)職業(yè)需要怎樣的人才。因此，建立了職業(yè)指導(dǎo)所，專門負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)職業(yè)信息進(jìn)行搜集整理。

黃炎培在職業(yè)指導(dǎo)方面的方法雖不系統(tǒng)，但其思想也值得借鑒?？筛爬樗狞c(diǎn)：

1.調(diào)查、分析各種職業(yè)需求及學(xué)校職業(yè)培養(yǎng)的狀況，為學(xué)生選擇職業(yè)、選擇職業(yè)學(xué)校提供參考。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)性格分析和評(píng)價(jià)，以助于他們選擇與自身特點(diǎn)相符合的工作。

3.調(diào)查社會(huì)職業(yè)崗位需求量與各學(xué)校學(xué)科及人數(shù)，以謀求供求相應(yīng)。

4.用各種方式宣傳職業(yè)指導(dǎo)的重要性，并發(fā)布職業(yè)指導(dǎo)意見。

（四）能力本位教育：培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力

黃炎培主張本能教育，其核心思想是能力本位教育。他提出有別于傳統(tǒng)識(shí)記教育的本能教育是基于一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是為解決當(dāng)時(shí)中國所面臨的生計(jì)問題而產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)的教育只顧識(shí)記，只評(píng)價(jià)書面分?jǐn)?shù)，完全與職業(yè)和社會(huì)脫節(jié)，從而出現(xiàn)“農(nóng)場嘗用農(nóng)學(xué)生矣，其知識(shí)、技能或不如老農(nóng)也;商店嘗用商學(xué)生矣，其能力未足應(yīng)商業(yè)用”。在此背景下，黃炎培提出本能教育，打破了傳統(tǒng)的教育目的觀，把“發(fā)達(dá)能力”作為教育的核心目的。在此基礎(chǔ)上，提出了“手腦并用”的教育教學(xué)原則，并由此延伸出許多做學(xué)合一的教學(xué)形式。

“手腦并用”的教學(xué)原則。黃炎培認(rèn)為，世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合產(chǎn)生出來的，并認(rèn)為做工自養(yǎng)是人們最高尚、最光明的生活。要使動(dòng)手的讀書，讀書的動(dòng)手，把讀書和做工合并起來。手腦并用的思想在如今看來其實(shí)是知識(shí)與技能相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、做學(xué)合一的思想理念。

黃炎培“手腦并用”思想在實(shí)踐中的運(yùn)用有兩點(diǎn)新穎之處。

1.授課和實(shí)習(xí)交替進(jìn)行。中華職業(yè)學(xué)校在章程中明確規(guī)定：“生徒半日授課，半日工作，務(wù)期各種技能達(dá)于成熟。”現(xiàn)如今有一種教學(xué)模式也是結(jié)合的，但是普遍的交替方式是先把一門課程學(xué)完之后再進(jìn)行實(shí)習(xí)。中華職業(yè)學(xué)校采取此種做學(xué)交替進(jìn)行的教學(xué)模式有一個(gè)極大優(yōu)勢(shì)，能及時(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固理論知識(shí)，快速地發(fā)達(dá)能力。另一方面能有效地保持和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心和求知欲。

2.部分科目采取先實(shí)習(xí)后理論學(xué)習(xí)的教學(xué)模式?！袄鐧C(jī)械科，采取先習(xí)后作制，新生入學(xué)，初級(jí)階段兩年，主要進(jìn)行工科實(shí)習(xí)，只用四分之一學(xué)時(shí)修習(xí)普通基本學(xué)科?！边@種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)在于激發(fā)興趣在先，帶著問題學(xué)習(xí)是其二，帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)理論是其三。

《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》在總體要求指導(dǎo)思想中提到：樹立以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)方式變革以及社會(huì)公共服務(wù)的需要，深化體制機(jī)制改革，統(tǒng)籌發(fā)揮好政府和市場的作用，加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。我們看到國家辦理職業(yè)教育的思想是以社會(huì)為本的，若職業(yè)教育以服務(wù)為宗旨、促進(jìn)就業(yè)、服務(wù)社會(huì)、滿足經(jīng)濟(jì)市場要求等指導(dǎo)思想不談受教育者的興趣愛好，必然造成職業(yè)教育效益的低下，出現(xiàn)學(xué)生眼高手低、從業(yè)者流失率高、技工荒等社會(huì)現(xiàn)象?！皹窐I(yè)”是勞動(dòng)者創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的核心，職業(yè)教育的目的不僅是為了學(xué)生的“虛假”就業(yè)，還應(yīng)該讓就業(yè)者能夠樂業(yè)，樂業(yè)是基于自己的興趣愛好、氣質(zhì)、本能為伊始的，因此職業(yè)教育作為培養(yǎng)社會(huì)勞動(dòng)者的活動(dòng)，有責(zé)任肩負(fù)起讓學(xué)生獲得恰當(dāng)職業(yè)的重任。

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◎編輯 郭小琴