“經歷語文”：在經歷中回歸教育的本真

摘要： “經歷語文”是以日常語文學習經歷為基礎，通過無意識隨機、有意識能動、泛在化隨時、集中性場所等多維度疊加訓練，長期熏陶后逐漸形成的內在的、相對穩定的語文能力及狀態，它包括語言感知力、思維發展力、審美鑒賞力及可持續語文學習熱情等。“經歷語文”的實施路徑可基于自然環境、基于社會課堂和基于生活應用;“經歷語文”教學資源的融通包括課程“微整合”和教材“微整編”。

關鍵詞：經歷語文經歷課程整合教材整編

本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃2016年度基礎教育重點自籌課題“‘經歷教育課堂培育學生核心素養的范式研究”（編號：Bb/2016/02/79）的階段性研究成果。

馮衛東在《為“真學”而教——優化課堂的18條建議》一書中指出：“我們缺失的是刻骨銘心的真學理念。”筆者深以為然。在日趨多元的現代化信息社會，學生的知識基礎、認知方式與學習需求已有很大改變。然而，我們清醒地看到，教學手段的變革并未改變灌輸式教學方式的陳規陋習，并沒有把自主學習、互動交流、問題開放等基本要求整合到信息化教學中。一句話，學生的真學并未發生！我認為，解決先進的教學手段與相對落后的教學理念之間的矛盾，關鍵在讓“真學”發生，而經歷是實現真學的有效策略！

一、 探索“經歷語文”的教學主張

2001年，《基礎教育課程改革綱要（試行）》首次提出“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的三維目標，并特別指出要改變課程過于注重知識傳授的傾向，使學生形成積極主動的學習態度，在獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程，也就是強調教育要從重視結果轉向關注學生獲得知識的過程。如何放大學生學習的過程并且讓大家都來關注這一過程？2003年，我辭去白甸初中校長的職務來到海陵中學做一名語文教師，開始研讀大量教學論著，孜孜以求，并自覺在實踐中換位思考，以學生的學習心理來揣摩學生的學習過程。實踐表明，被動接受的知識，讀背得來的知識，更容易被遺忘，而主動經歷的過程越明顯，對所得到的知識理解越深刻，且更能從中收獲能力與情感。

2008年，我主持了南通市“十二五”規劃課題“依托文化經典的誦寫講，提升青少年文化修養”。課題組通過調查學情，決定以每周三、周五下午進行社團活動的方式來給足學生主動經歷的機會。我們組建了閱讀欣賞、詩文誦讀、課本劇表演、江海小記者站、國學基礎、規范書寫等10多個社團作為第二語文課堂。社團活動摒棄教師知識灌輸，讓學生在遠離升學壓力的情境下主動摸索領悟諸如書寫規律、采訪技巧等內容，形成一些能力，收獲一些情感體驗等。事實上，學生也都在此過程中提升了語文素養。

2013年，我擔任海陵中學教學副校長，江蘇省“十二五”規劃課題“讓學生‘帶得走的經歷教育實踐研究”應運而生。我帶領一批敬業嚴謹、具有較扎實科研功底的教師，從古今中外教育論著中尋求經歷教育的理論支撐，在實踐中建構經歷教育論。我們認為，經歷是學習發生的途徑和手段，學生學到的知識、能力、素養等，又能促使他們更好地經歷。學生要將外在經歷所得內化于心，真正成為自己的東西后再外顯于行，進而內化為自己的能力與素養。

2016年，我以“經歷學習”為主題主持了江蘇省“十三五”重點自籌課題研究，提出“經歷語文”的教學主張。“經歷語文”是以日常語文學習經歷為基礎，通過無意識隨機、有意識能動、泛在化隨時、集中性場所等多維度疊加訓練，使學生長期熏陶后逐漸形成內在的、相對穩定的語文能力及狀態，它包括語言感知力、思維發展力、審美鑒賞力及可持續語文學習熱情等。“經歷語文”提倡教師主動創設一些適合學生學習的經歷條件，讓學生親自感受一些現象、事情、活動、情感，在親力親為中得到素養的提升。“經歷語文”需要教師適當讓位，但不鼓勵教師缺席，而是提倡教師創設重要經歷點，促成學生更重要的經歷。

二、 確立“經歷語文”的實施路徑

課題研究過程中，我發現有些師生將經歷教育的內涵片面理解為在活動中學，非活動不經歷。此活動指外在的身的活動，不包括內在的心的活動。事實上，任何課堂之外的、活動類的經歷都要受客觀條件限制，課堂學習才是常態的，任何教育理念都要拿到課堂上接受檢驗。為了更好地踐行“經歷語文”的課堂教學改革，2017年，我開始主持研究江蘇省重點自籌課題“‘經歷教育課堂培育學生核心素養的范式研究”，探尋將學生的語文經歷轉化為“經歷語文”的實施路徑。

（一） 基于自然環境的實施路徑

一些說明文的說明對象是生活中可見之物，我們就帶領學生走出課堂去觀察實物，在實物與教材介紹的比較中感知它們的共性與個性特征。例如，八年級上冊《蘇州園林》一課的教學目標為：通過閱讀《蘇州園林》，了解我國人民在園林建筑方面的卓越成就，感受前人的非凡智慧與杰出創造力;把握蘇州園林的圖畫美的特征。據此，我們確定“萍蹤蘇州，美學漫步”的研學路線，以欣賞蘇州園林的“圖畫美學”為中心，帶領學生走進蘇州園林的代表拙政園及蘇州博物館來感受“園林如畫”;以“風物傳情”體悟為中心，帶領學生走進蘇州大觀園，再現《紅樓夢》中的江南風物，感受前人智慧。學生走進真實的自然情境，主動經歷，或繪圖，或攝影，或寫研學筆記，或把眼前景與古今中外名著詩文相結合，吟哦諷誦之聲不絕于耳。

一些散文描寫抒情的對象是大自然中可感之景，我們就把課堂延伸至大自然，推動學生體悟自然生命之價值。如教學七年級上冊朱自清的《春》時，我們帶領學生在春水渙渙、春風和煦、春雨綿綿的時節，走進春天的田野，走上鄉間的小路，用自己的語言描繪所見所聞，在大自然的課堂上全身心地感受春的新、美、力。同樣，對于一些寫作專題，如“學習描寫景物”，只有在大自然中選好觀察點，仔細觀察、有序觀察，才能達成寫作訓練的價值體認，讓春夏秋冬的時序變遷都外化為語言文字，讓語文成為生活的一部分。

（二） 基于社會課堂的實施路徑

統編初中語文教材中綜合性學習、口語交際還有“活動·探究”單元都是實踐類的學習專題，均需要學生在更廣闊的“社會大課堂”中經歷學習。例如，“身邊的文化遺產”是八年級上冊的綜合性學習，學生對家鄉的文化遺產不一定完全了解，相比于研讀圖文資料，實地考察更能讓其真切體會文化遺產的內涵和意義。江蘇海安南莫鎮的青墩遺址，分布面積約七萬平方米，是江淮東部面積最大、文化層堆積最厚且保存最完好的新石器時代遺址。學生深入實地觀賞青墩遺址出土的文化遺物，參觀四周被河流環抱、風光旖旎的鳳凰村，徜徉在幾經考古挖掘，現已回填后的四百多平方米的農耕區域，搜索歲月留下的點滴斑痕，察看農田的土壤、地里的作物，了解村民的生活和習俗。循著歷史的陳跡，遙想自然界六千年的滄桑巨變，追溯代表著江海原始文化之源的青墩文化足跡，自然能生發出一種家鄉的文化自信。

（三） 基于生活應用的實施路徑

海陵中學是國家級語言文字規范化示范校，學校設立“語林小衛士”，鼓勵學生在生活中使用規范的語言文字。語文學習時時處處在發生：小到個人請假要寫規范格式的假條，與圖書館、物資處等學校各部門老師交流時要用規范語言，大到學校組織看電影、勞動實踐活動等時用規范文字寫活動方案……如海陵中學門前正在建設規劃中的千禧大橋引橋伸到學校門口，會影響師生出行。學生聯名給市政府寫了《海陵中學師生安全出行建議書》，有理有據，最終被政府采納，千禧大橋改建高架橋。這些可以更好地將生活經歷與語文學習無痕接軌。

此外，學生在校園內除了上課，也有大量的活動休閑時間。學生將古今經典美文張貼或抄寫在黑板報、樓梯口、走廊處，讓每一面墻都散發著語文的氣息。校園電視臺、課間音樂也在學生的提議下增加了經典誦讀的內容。學生漫步校園，就像在樹林里呼吸空氣那般，隨時隨地都在吸收語文。

三、 融通 “經歷語文”的教學資源

“學什么”是學習的內容和起點，決定著學習的寬度和意義指向。我們通過課程與教材的整合，使得教學資源更直接地服務于學生的經歷學習。

（一） 合理進行課程“微整合”

課程是實現教育理念和教育目標的載體，是教育現實通往教育愿景的橋梁。“經歷語文”的課程追求是教得輕松，學得愉快。于是，我們對國家、地方、校本三級課程統籌安排，進行了基于學生核心素養的課程“微整合”，將校本課程中的“經典誦讀”“演講與口才”與音樂課程中的發聲練習、氣息控制、咬文嚼字、模擬現場感、感情表達等方面的訓練，整合為語音課，由音樂教師執教;諸如《蘇州園林》《中國石拱橋》等說明文，與美術課程構圖、色彩的搭配審美能力以及綜合實踐課程里的信息技術的網絡構圖能力有相交之處，把它們整合成建筑審美課，由美術教師和勞技教師根據具體教學內容共同教學;將地方課程中的“手足球”“海安花鼓”整合進體育與健康課程;將經歷教育校本課程中的“青墩揖祖”“紫居訪賢”整合進人文歷史課程;將“四驅車模”“機器人”整合進綜合實踐課程，由信息教師執教。就七年級而言，我們將“經歷語文”整合成語音、建筑審美、體育與健康、人文歷史、綜合實踐等課程。整合后的課程內容更豐富，學生單位時間可選擇的經歷點也更多。

（二） 合力進行教材“微整編”

教材是課程實施的核心資源，是實施課程目標的重要媒介。整編教材，對廣大一線教師算是繁雜的工程，因為他們不僅精力有限，學養也往往達不到專家的高度，難保教材質量。所以，這里所說的整編，是最大程度的“微整編”。如八年級下冊第四單元是“活動·探究”單元，有《最后一次講演》《應有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》《慶祝奧林匹克運動復興25周年》四篇演講詞供學習。學生學習演講詞的目的是把握演講詞的主要特點，為撰寫演講稿、參加演講比賽做準備。只有在與學生生活或認知有關的內容中，才能找到相應經歷點，便于學生接受和體驗。《我一生中的重要抉擇》曾被王選院士自我調侃為“狗皮膏藥似的演講”，離學生太遠，難以從中找到經歷點讓學生身歷其境，領悟文章情感。因此，我們選了章太炎先生的《今日青年之弱點》和胡適的《少年中國之精神》進行“微整編”，讓學生不僅得到演講稿形式特點的知識，更能從《今日青年之弱點》一文中清醒地意識到今日之青年身上存在著以下弱點：一是把事情太看容易，其結果不是僥幸，便是退卻;二是總妄想憑借已成勢力;三是虛慕文明。再從《少年中國之精神》中收獲今日中國之少年應有的精神氣概，收獲成才成人的道理。

教育家杜威認為教學過程是“做”的過程，倡導“從做中學”“從活動中學”。我們注重“經歷語文”的課堂研究與實踐，很大程度上是因為當下的基礎教育常常是缺乏經歷的教育，是“講”的教育而不是“做”的教育。考分的提高是暫時的，而放遠期待的目光，放慢教育的腳步，讓學生在實踐中獲取知識，在經歷中提升自己才是教育的目標。我們期待通過這一研究，讓學校教育向其本真回歸，向其應然方向前行。

參考文獻：

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[3] 丁義國.“經歷”即教育[J].人民教育，2017（22）.

[4] 丁義國.語文學科價值在“經歷”中不言而明[J].人民教育，2019（13/14）.

（丁義國，江蘇省海安市海陵中學校長，獲江蘇省“領航杯”信息化教學能手大賽特等獎，以“經歷教育”為主線主持省規劃課題兩項，致力于初中語文課堂教學改革，出版教學專著《從語文經歷走向經歷語文》《作文提升就三步》。）