江蘇省南通市如東縣掘港鎮(zhèn)新苗幼兒園 胡 娟
陶行知將生活教育理論表述為“生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”教育工作,特別是幼兒教育工作,要與家庭、生活結(jié)合起來,充分重視幼兒的生活環(huán)境、生活現(xiàn)象和生活行為,發(fā)現(xiàn)并指導(dǎo)家長(zhǎng)一同給幼兒創(chuàng)造一個(gè)健康的、能夠正向促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的生活氛圍,包括學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)氛圍、家庭關(guān)系等。
教學(xué)過程中,我們一方面要根據(jù)不同幼兒的性格特征,通過教學(xué)引導(dǎo),讓幼兒在生活環(huán)境和日常行為中塑造人格心理,健康成長(zhǎng);另外一方面,也要綜合運(yùn)用心理學(xué)技巧,讓受教育對(duì)象的心理認(rèn)知和行為能夠沿著教育目的發(fā)展,更高效地接受幼兒園教育行為,從而實(shí)現(xiàn)教育的有效性和針對(duì)性。

隨著手機(jī)智能化和信息化技術(shù)的發(fā)展,我們?cè)谶~入通信5G時(shí)代和移動(dòng)智能產(chǎn)品高度普及的新媒體時(shí)代的同時(shí),教育也隨之邁入面臨更為復(fù)雜的生活干預(yù)的新時(shí)代。受之影響,幼兒教育工作者對(duì)于新媒體時(shí)代中干預(yù)幼兒成長(zhǎng)的因素增多、復(fù)雜和成癮等問題上,有義務(wù)也必須設(shè)法應(yīng)對(duì)和解決這一迫切的時(shí)代問題。這個(gè)過程除了政府推動(dòng)的教育體制改革之外,廣大教育工作者還要加強(qiáng)自我修養(yǎng)、思考新時(shí)代新問題,不斷提高工作能力,積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
新媒體時(shí)代幼兒成長(zhǎng)首當(dāng)其沖的問題就是手機(jī)成癮、網(wǎng)絡(luò)成癮,過度使用手機(jī)等新媒體工具極易導(dǎo)致個(gè)體出現(xiàn)明顯的社會(huì)、心理功能受損。就我所接觸的近三年來的新入園幼兒中,接近三分之一的孩子在入園體檢時(shí)視力存在問題,經(jīng)了解發(fā)現(xiàn)均與過量玩手機(jī)和平板電腦有關(guān),這一問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到幼兒的身體健康。同時(shí)在走訪中發(fā)現(xiàn),許多幼兒存在經(jīng)常向家長(zhǎng)要求看手機(jī)的現(xiàn)象,部分幼兒每天看手機(jī)的時(shí)間甚至超過一個(gè)小時(shí)。
在教學(xué)實(shí)踐中,教師要通過加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí),綜合運(yùn)用心理學(xué)方法、生活教育理念來實(shí)現(xiàn)對(duì)新媒體時(shí)代幼兒不當(dāng)行為的糾正,同時(shí)塑造幼兒健康行為習(xí)慣。
生活教育就是要把教育融入生活中,利用生活行為達(dá)到教育效果。因此,教師只有掌握一定的心理學(xué)方法,才能夠通過幼兒的行為發(fā)現(xiàn)行為背后的心理問題,同時(shí)還能運(yùn)用心理學(xué)方法在生活中培養(yǎng)幼兒正確的行為。比如,了解了幼兒的心理敏感期,就可以發(fā)現(xiàn)幼兒一些“不正常”表現(xiàn)背后的原因。

比如,當(dāng)幼兒生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時(shí),就會(huì)表現(xiàn)得難過或者憤怒。最典型的例子就是有些家長(zhǎng)抱怨說“孩子以前特別乖,就是生病的時(shí)候給看了一次手機(jī),之后就天天要看,只要不給看就鬧,像變了一個(gè)人”。許多家長(zhǎng)并不知道這一現(xiàn)象問題背后的心理因素,有些就采取了打罵、批評(píng)的方式,“強(qiáng)迫”孩子遠(yuǎn)離手機(jī)等新媒體工具;有些家長(zhǎng)則在孩子的無(wú)理取鬧下最終“不忍心”,讓孩子沉溺于手機(jī)、平板電腦中無(wú)法自拔;還有些家長(zhǎng)、教師甚至將手機(jī)、平板電腦當(dāng)做幼兒打發(fā)時(shí)間的工具,任由孩子玩。
如果沒有心理學(xué)知識(shí),作為老師就不知道應(yīng)當(dāng)如何處理,就無(wú)法指導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭生活中如何糾正孩子的不當(dāng)行為。如果僅僅認(rèn)為幼兒是在無(wú)理取鬧,或者以為他們只是想得到我們撫慰而已,就可能會(huì)導(dǎo)致幼兒發(fā)脾氣的方式更加惡化。
就這一問題而言,用“敏感期因素”就能解釋得很清楚,幼兒反復(fù)無(wú)常的舉動(dòng)也是長(zhǎng)期以來受到大人錯(cuò)誤對(duì)待的結(jié)果。其實(shí)幼兒想長(zhǎng)時(shí)間看手機(jī)而被拒絕時(shí)發(fā)脾氣的舉動(dòng),在心理學(xué)上就是需求沒有得到滿足的外在表現(xiàn),發(fā)脾氣就是他表達(dá)對(duì)某種危險(xiǎn)的警覺或者對(duì)雜亂無(wú)序的反感,只要危險(xiǎn)警報(bào)被消除或者需求被滿足,就會(huì)平靜下來,某種意義上來說幼兒的“發(fā)脾氣”是一種自我保護(hù)。因此,在處理這些情況時(shí),老師和家長(zhǎng)不能僅僅只注意“發(fā)脾氣”,而要了解孩子的真正需求,通過日常引導(dǎo),緩解幼兒在想看手機(jī)但被拒絕時(shí)的緊張感,讓他逐漸適應(yīng)家長(zhǎng)拒絕他行為的正當(dāng)性,從而塑造孩子的健康心理。
獲取信任是幼兒教育中非常重要的一個(gè)方面,不管是老師還是家長(zhǎng),在教育引導(dǎo)幼兒的行為時(shí),縮短與幼兒的心理距離、取得幼兒的信任,是生活教育取得良好效果的關(guān)鍵因素。
許多心理研究認(rèn)為:從出生到3歲是幼兒的“心理胚胎期”,這一時(shí)期幼兒沒有有意識(shí)的思維活動(dòng),只能無(wú)意識(shí)地吸收一些外界刺激,3歲以后幼兒才逐漸從無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)化為有意識(shí),到達(dá)“個(gè)性形成期”。新媒體時(shí)代的幼兒能夠接觸到更加豐富的社會(huì)信息資源,這些信息影響著幼兒對(duì)外界信息的判斷,有些3歲的孩子受到媒體信息的影響會(huì)形成較高水平的理解和思維能力,更早形成個(gè)性心理特征。因此老師和家長(zhǎng)應(yīng)該更加關(guān)注幼兒的有意識(shí)活動(dòng),同時(shí)通過日常生活取得幼兒信任才能夠更有效地增強(qiáng)教育教學(xué)效果。
根據(jù)心理學(xué)研究,幼兒在選擇性采信他人提供的信息、獲取知識(shí)的時(shí)候,對(duì)信息傳遞者的信任是重要的選擇因素,特別是在不特定情境下,他人證言與幼兒已有的信念存在沖突時(shí),幼兒的選擇性信任和信念修正受到證言與感知線索沖突程度的影響,幼兒更傾向于詢問和信任母親這樣心理距離近的人的證言。
在面對(duì)幼兒接觸手機(jī)等新媒體工具受到的負(fù)面影響時(shí),要正確進(jìn)行心理干預(yù)和引導(dǎo)。比如在多數(shù)的教學(xué)當(dāng)中,老師和家長(zhǎng)會(huì)以游戲方式轉(zhuǎn)移幼兒的注意力,從而淡化幼兒迷戀手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的程度——這種方法是有一定效果的,通過發(fā)展新的替代式游戲能夠逐漸替代不當(dāng)行為,可以提高教育的有效性。但這種方式屬于“被動(dòng)式”的方式,在改變幼兒對(duì)事物的認(rèn)知方面效果不是非常明顯,因此對(duì)于網(wǎng)癮較大的幼兒,要通過生活教育,以行為強(qiáng)化的方式教育,增強(qiáng)行為的“儀式感”,提高針對(duì)性。
蒙特梭利認(rèn)為,游戲會(huì)把幼兒引向不切實(shí)際的幻想,不能培養(yǎng)幼兒嚴(yán)肅、認(rèn)真、準(zhǔn)確、求實(shí)的責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣,只有具有明確目的性和儀式感的“工作”才是幼兒最主要和最喜愛的活動(dòng),才能培養(yǎng)幼兒多方面的能力,并促進(jìn)幼兒心理的全面發(fā)展。
因此,老師和家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)的時(shí)候,必須有明確的目的和工作流程要求,讓幼兒在有目的、有規(guī)則的活動(dòng)中培養(yǎng)秩序、愛好和強(qiáng)化認(rèn)知,通過行為的自我發(fā)展、自我感知來增強(qiáng)對(duì)教育目的的認(rèn)同,從而提高教育效果的針對(duì)性。
新媒體時(shí)代,面對(duì)更為便利、信息復(fù)雜的各種載體,許多幼兒對(duì)新媒體工具產(chǎn)生了依賴,嚴(yán)重影響了心理、生活和學(xué)習(xí)能力等發(fā)展。因此,在幼兒教育上,生活教育是最有效的方式。同時(shí),教學(xué)過程中要以心理學(xué)知識(shí)作為重要的輔助工具,發(fā)現(xiàn)幼兒行為背后的心理問題,有效切入。教師和家長(zhǎng)也要培養(yǎng)與幼兒的信任感,拉近與幼兒的心理距離,從而增強(qiáng)教育教學(xué)的有效性。在心理輔導(dǎo)和行為引導(dǎo)的過程中,運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),通過更具儀式感、規(guī)則感的“工作”來達(dá)到教學(xué)目的。