徐紅
抗疫題材紀(jì)錄片的影像呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)與災(zāi)難類新聞報(bào)道一樣,堅(jiān)持以抗災(zāi)救災(zāi)、治病救人為先、媒介自身利益為后的原則,這樣才能體現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在揭示人類災(zāi)難中的人性關(guān)懷、理性和良知……
2020年農(nóng)歷新年之際我國不幸遭遇了一場傳播力和破壞力極強(qiáng)的新型冠狀病毒肺炎疫情。隨著疫情在全世界的爆發(fā)與蔓延,世界人民見證了全球化時(shí)代“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)的重要價(jià)值以及我國在世界抗擊新冠疫情戰(zhàn)爭中所發(fā)揮的重要作用。正如鐘南山院士所指出的,本次疫情首先出現(xiàn)在中國,但是疫情不一定發(fā)源于中國。作為一個(gè)普通民眾,知曉疫情的爆發(fā)與進(jìn)展,并獲得防疫的知識(shí)與技能,主要通過身邊人群的口耳相傳以及手機(jī)、報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等各類新聞媒體。特別是在疫情爆發(fā)之初,民眾獲取疫情信息的主要途徑依靠各類大眾媒體的新聞報(bào)道,但是隨著疫情的逐漸展開和抗疫行動(dòng)的深入拓展,短平快的新聞報(bào)道就不能完全滿足民眾的信息需求了,人們需要一種更深入、更全面、更科學(xué)、更客觀、更具有指導(dǎo)意義的媒介內(nèi)容來滿足更高的信息需求,這就為抗疫題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了用武之地。
抗疫紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)傳遞社會(huì)正能量
幸運(yùn)的是作為一個(gè)傳媒大國,從國內(nèi)疫情爆發(fā)至今,我國各級(jí)各類的新聞傳媒機(jī)構(gòu)和遍及全國各地的自媒體人與短視頻制作者,推出了巨量的與疫情相關(guān)的紀(jì)錄片。其中代表性的實(shí)踐及作品有2020年3月26日上線的由新華社制作的反映武漢抗疫的全景式的大型紀(jì)錄片《英雄之城》,該片對以武漢為中心的中國抗疫的人物與故事作了群英譜式的描繪,真實(shí)記錄了中國人民緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍投身于全民抗疫的可歌可泣的偉大歷史;中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄頻道微9視頻聯(lián)合新媒體視頻制作者推出的《武漢:我的戰(zhàn)“疫”日記》,以每集5分鐘短視頻的形式,及時(shí)捕捉與呈現(xiàn)廣大醫(yī)生、護(hù)士、基層干部和社區(qū)民眾等平凡人物積極投身抗疫共克時(shí)艱的真實(shí)場景和歷史瞬間;中國國際電視臺(tái)記者葛云飛制作的英語新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》再現(xiàn)了中國疫情的“風(fēng)暴眼”武漢從疫情爆發(fā)到舉全國之力被頑強(qiáng)遏制的歷史過程,用國際傳播的形式向世界各國展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民以舉國體制抗擊疫情的信心與決心、能力與效率以及成果與付出。另外,許多省級(jí)衛(wèi)視也相繼推出了抗疫題材的電視欄目,如北京衛(wèi)視的《生命緣》、上海電視臺(tái)的《城市的溫度》、深圳衛(wèi)視的《我的白大褂:抗疫日記》等,為全國各地人民的多維度、多空間的抗疫行動(dòng)報(bào)道發(fā)聲和加油鼓勁。另外,各大視頻網(wǎng)站也加入到抗疫題材的紀(jì)錄片的制播中來,如騰訊視頻的《正月里的堅(jiān)持》、愛奇藝的《TA說》、優(yōu)酷的《疫戰(zhàn)》和《第一線》等。總的說來,這些橫跨多媒體平臺(tái)的海量的紀(jì)錄視頻“第一時(shí)間”報(bào)道了中國的抗疫事實(shí),真實(shí)呈現(xiàn)了中國人民上下同心、眾志成城的抗疫精神與撼人氣魄。這些紀(jì)錄片既幫助人們及時(shí)把握了疫情的真相,又消除了人們的恐慌心理,在關(guān)鍵時(shí)刻配合了國家抗疫工作的指揮與部署,為國家戰(zhàn)勝這次重大疫情傳遞了溫情與希望、凝聚了意志和力量。在人民的生命健康和社會(huì)的安全穩(wěn)定面臨重大危機(jī)的時(shí)刻,我們的社會(huì)更需要英雄人物的示范力量,這些抗疫題材的紀(jì)錄片再現(xiàn)了醫(yī)生、護(hù)士、警察和社區(qū)干部等無數(shù)平凡的英雄人物及其先進(jìn)事跡,為抗疫戰(zhàn)斗營造了一種積極向上的、溫暖人心的影像世界與輿情氛圍,向世界的每一個(gè)角落傳遞了中國抗擊新冠疫情的巨大能量與勝利期望。
抗疫紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)把握風(fēng)險(xiǎn)性與穩(wěn)妥性的平衡
立足于現(xiàn)實(shí)生活,再現(xiàn)真實(shí)和挖掘真實(shí)是紀(jì)錄片的永恒魅力與社會(huì)責(zé)任所在,但受制于自然世界與人類社會(huì)的復(fù)雜性以及紀(jì)錄片創(chuàng)作者的認(rèn)知局限,紀(jì)錄片對真實(shí)的把握需要隨著新聞事件的逐漸展開與人們認(rèn)知程度的逐步提高才能漸漸深入。由于由病毒所引發(fā)的傳染性疾病和公共衛(wèi)生危機(jī)事件具有突發(fā)性強(qiáng)、傳播面廣、危害性大、致病因素神秘復(fù)雜等特點(diǎn),這就要求紀(jì)錄片的表達(dá)既要以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ),又不能引發(fā)社會(huì)的過度恐慌,這就為紀(jì)錄片的創(chuàng)作角度與創(chuàng)作分寸的把握提出了較高的要求。也就是說,如果說抗疫題材的紀(jì)錄片是疫情風(fēng)險(xiǎn)作出反應(yīng)與評估的話,那么疫情紀(jì)錄片本身作為一種特殊的媒介產(chǎn)品自身也面臨著風(fēng)險(xiǎn)評估。如果紀(jì)錄片的媒介內(nèi)容對威脅或風(fēng)險(xiǎn)可以作出準(zhǔn)確的報(bào)道與評估,那么就可以發(fā)揮監(jiān)測與報(bào)道環(huán)境、警示人們遠(yuǎn)禍避害的正面作用,相反,如果紀(jì)錄片的內(nèi)容不能做到準(zhǔn)確的報(bào)道與揭示或過分夸大了恐懼與危險(xiǎn),則紀(jì)錄片本身就會(huì)成為風(fēng)險(xiǎn)制造機(jī)制的一部分,引發(fā)不必要的社會(huì)恐慌,從而造成社會(huì)與經(jīng)濟(jì)損失。這就要求紀(jì)錄片創(chuàng)作者必須在內(nèi)容生產(chǎn)的科學(xué)性和權(quán)威性、時(shí)效性和政治性、安全性和穩(wěn)妥性之間作出恰當(dāng)?shù)钠胶夂途珳?zhǔn)的判斷。對于超出人們?nèi)粘I罱?jīng)驗(yàn)范圍之外的突發(fā)性安全事件,公眾一般需要通過大眾媒介來獲取信息。如果紀(jì)錄片對于突發(fā)威脅的解釋得以廣泛傳播,就自然會(huì)影響到人們對于風(fēng)險(xiǎn)的感知與判斷。這就為紀(jì)錄片的記錄之鏡賦予了多重含義的社會(huì)責(zé)任。特別是在當(dāng)前新冠疫情仍在世界各地蔓延、抗疫戰(zhàn)斗尚未大獲全勝、有關(guān)病毒的科學(xué)機(jī)理尚未完全掌握的時(shí)刻,抗疫題材的紀(jì)錄片更不能拘泥于個(gè)別的、局部的、表象的真實(shí),而置社會(huì)整體的安全觀和大局觀于不顧。從這個(gè)意義上來說,在抗疫戰(zhàn)斗尚未結(jié)束的時(shí)刻,抗疫題材的紀(jì)錄片對全民抗疫行動(dòng)、醫(yī)護(hù)人員救死扶傷、民眾自發(fā)互助救護(hù)的描寫以及對防疫抗疫知識(shí)、技能與規(guī)范的普及與傳播,要比探討病毒的源頭來得更加迫切。后者的問題也十分重要,但它需要假以時(shí)日的科學(xué)研究,不是疫情期間的紀(jì)錄片制作能夠回答的問題。正如我國外交部發(fā)言人耿爽所說的,“新冠病毒的來源確實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的科學(xué)問題,應(yīng)當(dāng)交給科學(xué)家和病毒學(xué)家去研究”。
總之,抗疫題材紀(jì)錄片的影像呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)與災(zāi)難類新聞報(bào)道一樣,堅(jiān)持以抗災(zāi)救災(zāi)、治病救人為先、媒介自身利益為后的原則,這樣才能體現(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作者在揭示人類災(zāi)難中的人性關(guān)懷、理性和良知。大疫當(dāng)前,真正有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)冷靜面對各種各樣的“陰謀論”,把創(chuàng)作激情投入到弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、動(dòng)員抗疫的實(shí)踐中,在抗疫防疫期間充分發(fā)揮紀(jì)錄片的知悉、宣傳與教育功能,排除無謂干擾,消除社會(huì)恐慌,撫慰患者傷痛,樹立英雄典范,協(xié)同指揮部署,統(tǒng)一行動(dòng)步調(diào),集中一切力量與資源,做好抗疫宣傳與報(bào)道工作,讓手中的攝影機(jī)發(fā)揮與醫(yī)生的手術(shù)刀一樣的修復(fù)社會(huì)傷痛的作用。在執(zhí)行這一目標(biāo)與任務(wù)方面,國內(nèi)媒體在貫徹抗疫的責(zé)任感與使命感的行動(dòng)中總體上要比國外媒體做得更好。例如在新冠疫情爆發(fā)之初,美國的一些新聞媒體“隔岸觀火”“冷眼旁觀”,片面地指責(zé)中國抗疫不力,而當(dāng)美國本土大面積爆發(fā)疫情的時(shí)候,一些美國的右翼媒體不僅不認(rèn)真反思本國政府由于疏忽大意而錯(cuò)過了疫情防控的窗口期,反而“甩鍋”中國、要求中國為美國的疫情“買單”,為中美人民聯(lián)合抗疫制造輿論障礙。這都是部分西方國家的不良媒體既缺乏媒體道義精神又缺失社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)南麡O體現(xiàn)。
抗疫紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)成為全民公共衛(wèi)生安全意識(shí)的“吹哨人”
所謂抗疫題材的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)成為建構(gòu)全民公共衛(wèi)生安全“意識(shí)”的“吹哨人”并不是說要求每個(gè)紀(jì)錄片制作者能夠做到像李文亮醫(yī)生那樣成為大型傳染性疾病或社會(huì)公共衛(wèi)生危機(jī)事件的“第一”警報(bào)人,而是成為建構(gòu)全民防疫警惕意識(shí)、普及社會(huì)防疫抗疫知識(shí)技能的傳播者與教育者。一般紀(jì)錄片制作者不具備醫(yī)療人員的專業(yè)知識(shí),他們不可能成為社會(huì)重大公共衛(wèi)生事件的“第一”發(fā)現(xiàn)人或警報(bào)人。但紀(jì)錄片制作人可以通過學(xué)習(xí)社會(huì)防疫知識(shí),利用影像的形式將先見的防疫意識(shí)和科學(xué)的防疫觀念傳播出去,在人民群眾中建構(gòu)起超前的防疫觀念和先進(jìn)的防疫素質(zhì),增強(qiáng)一個(gè)社會(huì)面對重大的自然或人為災(zāi)害的免疫力與抗擊力。1986年聯(lián)邦德國社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克在反思現(xiàn)代文明對人類社會(huì)發(fā)展造成的負(fù)面效果時(shí)提出了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”,認(rèn)為人類文明發(fā)展至今,現(xiàn)代社會(huì)正“生活在文明的火山上”,戰(zhàn)爭、病毒、瘟疫、海嘯、地震、龍卷風(fēng)、泥石流等各種各樣的不可預(yù)料的自然災(zāi)害或人為災(zāi)禍將不時(shí)地侵?jǐn)_人類的社會(huì)生活,并將成為現(xiàn)代社會(huì)和歷史發(fā)展的主宰力量之一。如果說人類文明的發(fā)展模式不能作出根本性的調(diào)整,各種天災(zāi)人禍的發(fā)生節(jié)點(diǎn)仍然掌控在“上帝之手”中,那么積極地面對災(zāi)難、直視風(fēng)險(xiǎn)、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)與措施則是每一個(gè)社會(huì)公民的權(quán)宜之計(jì)。這就為科普類紀(jì)錄片、特別是關(guān)涉到每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的身體健康與生命安危的公共安全題材的紀(jì)錄片的生產(chǎn)與制作提供了施展舞臺(tái)和迫切之需。科普類紀(jì)錄片的價(jià)值意義正在于它的原創(chuàng)性、啟示性、針對性和實(shí)用性。它可以結(jié)合社會(huì)發(fā)展的迫切問題與熱點(diǎn)事件,利用音畫視聽的形式和直觀易懂的鏡頭語言向觀眾傳達(dá)科學(xué)知識(shí)與事件的奧秘,呈現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與個(gè)人安全成長的密切關(guān)系,幫助人們以史為鑒,關(guān)懷與觀察現(xiàn)實(shí),提升人們對科學(xué)的認(rèn)知素養(yǎng)與認(rèn)知水平,樹立敏銳的公共安全意識(shí),培養(yǎng)處理突發(fā)事件的應(yīng)急能力,并啟發(fā)人們利用科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)觀念來認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)生活中的安全問題,確立社會(huì)整體的科學(xué)發(fā)展觀與安全觀。
然而相對于歐美與日本等發(fā)達(dá)國家,當(dāng)前我國原創(chuàng)性的公共安全題材的科普紀(jì)錄片的創(chuàng)作仍不充分,國內(nèi)影視制播機(jī)構(gòu)對這種叫好不叫座的紀(jì)錄片類型的投入仍然不夠,市面上國產(chǎn)的針對社會(huì)公共安全問題與事件的、科學(xué)性、人文性和觀賞性兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)科普紀(jì)錄片非常稀缺。即便有這樣的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片也往往在特定空間(如消防、地鐵、航班、課堂和科研院所等)中有限流通與播放,無法深入到全體社會(huì)民眾中產(chǎn)生廣泛的影響力。拿2003年給我國人民的生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失的SARS疫情來說,該事件已經(jīng)過去了近18年,在這并不短暫的18個(gè)年頭中除了鳳凰衛(wèi)視的《非典十年祭》等少數(shù)的優(yōu)秀作品之外,我國紀(jì)錄片行業(yè)生產(chǎn)的能夠?qū)δ谴我咔樽鞒稣J(rèn)真的總結(jié)、回顧與反思的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片少之又少。本次新冠疫情的爆發(fā)為我國公共安全類紀(jì)錄片創(chuàng)作的薄弱現(xiàn)狀不啻是再次敲響了警鐘。“前車之覆,后車之鑒”,2020年中國人民在抗擊新冠疫情中用血與淚鑄成的歷史教訓(xùn)在沉痛呼吁國內(nèi)影視機(jī)構(gòu)更多地生產(chǎn)事關(guān)國計(jì)民生福祉的、具有切實(shí)的指導(dǎo)意義與認(rèn)知價(jià)值的、能夠引起人們高度警惕意識(shí)的公共安全類題材的紀(jì)錄片。
盡管當(dāng)前部分西方國家的一些疫情題材的紀(jì)錄影像存在著政治化和種族主義的不良傾向,但不可否認(rèn)的是歐美發(fā)達(dá)國家的紀(jì)錄片行業(yè)在疫情等公共安全題材的科普紀(jì)錄片的制作方面具有較豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),仍然值得我們借鑒。例如,2010年英國BBC播出的《病毒為何致命?》(Why Do Viruses Kill?)對于侵?jǐn)_人類世界的病毒的傳播與繁殖提出了非常先進(jìn)的觀念,認(rèn)為人類最終會(huì)通過對病毒的研究和基因片段拼湊等方法來成功對抗病毒,還是會(huì)淪為病毒繁衍和變異的載體仍然是一個(gè)人類尚未解決的科學(xué)難題。再如2012年美國Discovery頻道推出的《絕對好奇:細(xì)胞戰(zhàn)場》(Curiosity: Battlefield Cell),該片通過模擬人體細(xì)胞與病毒在微觀世界中殘酷搏殺的視覺特效,給觀眾營造了一種觀摩史詩級(jí)的科技大片的視聽感受。巧合的是就在2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)的幾乎同一時(shí)刻,美國網(wǎng)飛(Netflix)公司播出了紀(jì)錄片《流行病:如何預(yù)防疫情爆發(fā)》(Pandemic: How to Prevent an Outbreak),該片拍攝于2018—2019年美國流感大爆發(fā)的季節(jié),主要講述“流感”疫情的爆發(fā)與防控,但片中也不乏對新型冠狀病毒的預(yù)警和一些堪稱神奇的“預(yù)言”。該片發(fā)布了令人不安的預(yù)警,警告人們預(yù)防感染一種新的呼吸道病毒的風(fēng)險(xiǎn),這種病毒可能在短短幾個(gè)月內(nèi)就席卷全球,它將以意想不到的方式和傳染性將流行病帶進(jìn)世界各地的人們的日常生活—不是通過枯燥的數(shù)據(jù),而是通過分布在遙遠(yuǎn)的、看似毫不相干的地方的一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體—從越南擁擠的動(dòng)物市場到美國俄克拉荷馬州醫(yī)療資源嚴(yán)重缺乏的鄉(xiāng)間醫(yī)院。這部紀(jì)錄片還指出,下一個(gè)大面積爆發(fā)疫情的地方“可能會(huì)是中國”,蝙蝠是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物,“很多恐怖的病毒都和蝙蝠有關(guān),比如埃博拉、冠狀病毒、非典或是中東呼吸綜合征等,我們現(xiàn)在知道,蝙蝠可以成為流感的集散地”等。
代結(jié)語:抗疫紀(jì)錄片登上大銀幕
另外,近年來國產(chǎn)紀(jì)錄片登上影院大銀幕已然成為行業(yè)內(nèi)的一個(gè)常見現(xiàn)象。紀(jì)錄片成功登陸電影院線、參與與故事片的市場競爭,既能夠提高紀(jì)錄片的票房盈利和紀(jì)錄片行業(yè)資本的良性循環(huán),也能夠擴(kuò)大紀(jì)錄片的認(rèn)知度與影響力,展現(xiàn)作品的品質(zhì)與榮耀,提升作品的傳播效果。拿2016年中美合拍的《我們誕生在中國》、2017年的《二十二》和2018年的《厲害了,我的國》為例,這些國產(chǎn)紀(jì)錄片都取得了較高的票房成績和創(chuàng)作口碑。如果公共安全類題材的紀(jì)錄片能夠借助當(dāng)前紀(jì)錄片影院化的東風(fēng)在大銀幕上放映與傳播,這無疑將大力推動(dòng)我國全民公共安全意識(shí)的建構(gòu)和社會(huì)整體抗疫防疫能力的提高,并迅速彌補(bǔ)我國原創(chuàng)性公共安全題材紀(jì)錄片的生產(chǎn)制作的短板。