凸顯特質(zhì) 推進(jìn)活動 提升素養(yǎng)
——小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的開發(fā)及教學(xué)策略

陳 燕，徐華軍

（浙江省余姚市教育局教研室，浙江省余姚市梨洲小學(xué)）

教育部、中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳等部門先后發(fā)文，明確指出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則融入于國民教育中。小學(xué)語文是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要學(xué)科，教師在使用統(tǒng)編版小學(xué)語文教材時(shí)，需適度拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

針對當(dāng)前大多數(shù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展課程開發(fā)者存在的缺乏內(nèi)容遴選意識、較少考慮學(xué)生學(xué)習(xí)心理和接受水平，缺乏相應(yīng)的內(nèi)容序列和邏輯觀照、相對弱化語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，偏重知識的灌輸和道德的說教，側(cè)重知識記憶結(jié)果的考核等問題，我們嘗試進(jìn)行小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的開發(fā)和實(shí)踐，對小學(xué)語文課程進(jìn)行基于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動化學(xué)習(xí)”的拓展。拓展課程遵循小學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平，打破以靜態(tài)知識學(xué)習(xí)為主、以單純記憶學(xué)習(xí)為重的形態(tài)，立足活動化學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，幫助學(xué)生積淀人文底蘊(yùn)，增強(qiáng)國家認(rèn)同感，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用，提升其語文素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的開發(fā)

小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程由我們在博大精深、內(nèi)涵豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取的、適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的“古詩詞”“傳統(tǒng)節(jié)日文化”“經(jīng)典主題文化”組成，是基于語文屬性的課程。根據(jù)課程開發(fā)的原則，我們對教學(xué)內(nèi)容以“學(xué)本”的形式進(jìn)行了開發(fā)和設(shè)計(jì)。

（一）拓展性課程的開發(fā)原則

1.聚力“雙元素”，提升綜合素養(yǎng)

立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文雙重元素，我們將其有機(jī)整合于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的內(nèi)容學(xué)習(xí)中，使兩者相互融合，并引導(dǎo)學(xué)生在拓展性課程的學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展語文能力，提高語文學(xué)習(xí)效率，提升綜合素養(yǎng)，最終達(dá)成立德樹人的目標(biāo)。

2.重視“活動化”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型

依托“活動化”特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在項(xiàng)目中學(xué)習(xí)。教師將靜態(tài)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識轉(zhuǎn)為動態(tài)的、學(xué)以致用的知識，將接受性學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榇偈箤W(xué)生主動性學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣、建構(gòu)學(xué)習(xí)能力、發(fā)展思維品質(zhì)，并將課堂與生活聯(lián)結(jié)，獲得情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。

3.觀照“年段性”，推進(jìn)有序?qū)W習(xí)

教師將小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程內(nèi)容的開發(fā)與統(tǒng)編版小學(xué)語文教材有機(jī)對接，契合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，按照由淺入深、由易到難的順序編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，分學(xué)段有序推進(jìn)學(xué)習(xí)活動。教師在拓展性課程中采用走班的形式引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)，如三、四年級學(xué)生學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》，五、六年級學(xué)生學(xué)習(xí)《中華經(jīng)典主題文化》。

（二）拓展性課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)思路

小學(xué)語文拓展性課程既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素，同時(shí)又堅(jiān)守語文學(xué)習(xí)本位。依據(jù)國家有關(guān)方針政策、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）內(nèi)容，以及小學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)，我們以“傳統(tǒng)文化素養(yǎng)+語文學(xué)科素養(yǎng)”雙線統(tǒng)整的思路來設(shè)計(jì)內(nèi)容（如圖1所示）。通過“語文活動”——搜集資料、讀講故事、交流詩文、制作手抄報(bào)、做小導(dǎo)游或講解員，以及專題化、序列化的語文活動，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展。

圖1

2.內(nèi)容框架

課題組研究開發(fā)了小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的“學(xué)本”，共3冊，分別為《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》《中華經(jīng)典主題文化》《主題古詩詞》，拓展性課程的內(nèi)容框架如圖2所示。

圖2 拓展性課程的內(nèi)容框架

3.具體活動

在三本“學(xué)本”中，每個(gè)主題下的欄目均安排了語文學(xué)習(xí)活動，并以“活動建議”的形式凸顯。《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》在每一節(jié)日“活動齊參與”欄目中，有序安排了契合節(jié)日主題的10個(gè)活動，引入了微信、微博、演講稿、課本劇等富有時(shí)代氣息或?qū)W生喜聞樂見的語文學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生得到了傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與語文素養(yǎng)的雙線發(fā)展；《中華經(jīng)典主題文化》根據(jù)第三學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在“活動建議”中突出資料搜集、講述歷史故事、分享閱讀感受、寫影視觀后感、主題辯論等語文活動，特別在“采擷生活精粹”欄目中設(shè)置探究性活動，引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟文化；《主題古詩詞》設(shè)置“導(dǎo)圖存盤”欄目，要求教師用主題化、活動化的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)在情境中歸類積累，如學(xué)習(xí)“自然風(fēng)光”主題詩時(shí)，教師用版圖的形式引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)古詩，使其在了解古詩詞內(nèi)容的同時(shí)感受祖國的美麗風(fēng)光。拓展性課程的具體活動如表1所示。

表1 拓展性課程的具體活動

二、小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的教學(xué)策略

小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的實(shí)施，旨在把教學(xué)過程組織成與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動過程，使學(xué)生在活動中感知中華文化的博大，獲得實(shí)踐的體驗(yàn)和情感的認(rèn)同，在結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)活動中促進(jìn)自身語文能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。

（一）凸顯學(xué)科本質(zhì)

小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程立足小學(xué)語文學(xué)科本位，致力于“傳統(tǒng)文化素養(yǎng)”和“語文學(xué)科素養(yǎng)”的雙重和諧發(fā)展。其“學(xué)本”內(nèi)容不僅包涵靜態(tài)的知識傳授，更凸顯了語文課程的綜合性、實(shí)踐性，倡導(dǎo)在活動化的學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的語文能力、思維能力、審美情趣等。

1.在情境中運(yùn)用，促進(jìn)語文能力發(fā)展

語文能力的培養(yǎng)與發(fā)展離不開語文的實(shí)踐運(yùn)用。小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程的三冊“學(xué)本”都編排了指向語文能力的欄目，如《主題古詩詞》中的“學(xué)習(xí)活動”“情境活用”，《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》中的“活動齊參與”及《中華經(jīng)典主題文化》中的“活動建議”。教師既可以按“學(xué)本”編排體系展開教學(xué)，又可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對相關(guān)活動進(jìn)行安排。值得注意的是，教學(xué)不能為了活動而活動，不能把語文能力的培養(yǎng)理解成機(jī)械的練習(xí)，好的活動是貼合學(xué)生真實(shí)生活情境的，能勾連他們已有的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。如教學(xué)《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》中的《中秋》一課時(shí)，教師對“撰寫主持稿”作了如下活動設(shè)計(jì)：

（1）根據(jù)班級實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)情境：班級將要舉行一次中秋班會，需要選拔一名主持人，并提出選拔條件，即要學(xué)會寫主持稿。

（2）聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，討論該怎么寫主持稿。

（3）微課指導(dǎo)，明白主持稿結(jié)構(gòu)：開場白—串詞—結(jié)束語。

（4）自主實(shí)踐，嘗試寫主持稿。

（5）小組內(nèi)使用主持稿，評價(jià)、修改。

（6）班級展示，評選。

上述教學(xué)中，教師在中秋節(jié)前夕創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，巧妙地把教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際對接，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)滿足真實(shí)的需求，這樣的活動是有意義的。同時(shí)，教師在活動中通過各種手段引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)”“觀看微課思考”“書寫主持稿”“組內(nèi)互動交流”“班級練說展示”一系列形式豐富、層次漸進(jìn)的語文實(shí)踐，在這樣高效的實(shí)踐中學(xué)生的語文能力自然得到了發(fā)展。

2.在探究中發(fā)現(xiàn)，助推思維能力提升

小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)重視對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生對三冊“學(xué)本”的學(xué)習(xí)不只是靜態(tài)知識的記憶，而是集理解、運(yùn)用、反思、修正等諸多行為于一體的過程。教學(xué)中，教師要善于制造契合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的“問題”，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，同時(shí)提供支架，引導(dǎo)他們在探究中發(fā)現(xiàn)、提升。如一位教師在執(zhí)教《主題古詩詞》中的《馬詩》一課時(shí)，作了如下設(shè)計(jì)。

【活動一】探究馬在古代文學(xué)作品中的形象

（1）引入文學(xué)名著中關(guān)于馬的資料和相關(guān)文字，如《三國演義》中劉備的的盧馬、曹操的絕影馬、關(guān)羽的赤兔馬……，引導(dǎo)學(xué)生回憶小說情節(jié)，品讀相關(guān)文字。

（2）要求學(xué)生回憶學(xué)過的與馬有關(guān)的詩句，如王昌齡的《出塞》、王翰的《涼州詞》等。

（3）通過橫向比較，引導(dǎo)學(xué)生感知馬在古代文學(xué)作品中的形象。

（4）教師隨機(jī)導(dǎo)入《馬詩》。

【活動二】讀好《馬詩》，理解意思

（1）自由讀《馬詩》，指名讀，齊讀。

（2）小組合作，借助注釋和相關(guān)圖片理解詩的意思并交流展示。

【活動三】體會表達(dá)，感受內(nèi)涵

（1）引入詩人李賀的資料，再次品讀詩歌，探究李賀寫這首詩的目的是什么。在交流中感受李賀內(nèi)心郁郁不得志的苦悶，理解托物言志的表達(dá)手法。

（2）引入同類古詩，小組合作選擇一首進(jìn)行學(xué)習(xí)。探究詩句的意思及詩人想表達(dá)自己的志向，在遷移、聯(lián)系、比較中深化對古詩“托物言志”這一手法的理解。

【活動四】學(xué)習(xí)小結(jié)，推薦閱讀

（1）課堂小結(jié)。

（2）推薦李賀的其他幾首《馬詩》，要求學(xué)生課外選擇其中一首進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）遵循兒童特點(diǎn)

小學(xué)語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展性課程以兒童的立場建構(gòu)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的路徑，關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)，充分尊重兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)習(xí)落地生根，扎實(shí)有效。

1.依據(jù)年段水平，貼合兒童學(xué)習(xí)心理

不同年段學(xué)生的認(rèn)知水平是有差異的，其學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)程度也應(yīng)有所區(qū)分。三冊“學(xué)本”遵循兒童心理特征，實(shí)行分年段教學(xué)，如三、四年級學(xué)生學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系、趣味性強(qiáng)的《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》，五、六年級學(xué)生學(xué)習(xí)相對有內(nèi)涵、能升華其對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的《中華經(jīng)典主題文化》，等等。同時(shí)，不同年段的“學(xué)本”在板塊欄目設(shè)置上也有區(qū)別。基于此，教師的教學(xué)要準(zhǔn)確定位，依據(jù)年段特點(diǎn)有的放矢地展開教學(xué)。如一位教師在執(zhí)教《主題古詩詞》第一學(xué)段“自然風(fēng)光”主題中的《江南》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下活動：

（1）教師讀詩句，請一個(gè)學(xué)生移動黑板上的小魚。（魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。）

（2）學(xué)生一起讀，自己合住雙手當(dāng)成小魚，根據(jù)詩句“游來游去”。教師提問：“小魚，小魚，你要游到哪里去呀？”要求學(xué)生想象畫面。

（3）根據(jù)字理變化學(xué)習(xí)“東”字。

（4）尋找生活中的方位詞。（出示路牌、門牌圖片）

（5）配上音樂和畫面，有感情誦讀。

3）要從整體上提高競技健美操運(yùn)動員動力性力量難度動作的技術(shù)水平，應(yīng)加強(qiáng)女子上肢力量和核心部位的訓(xùn)練，全面提高運(yùn)動員的技術(shù)水平與體能，更深層次了解和運(yùn)用難度動作的規(guī)格。

上述活動中，教師借助游戲引導(dǎo)學(xué)生理解“東南西北”的意思，同時(shí)讓學(xué)生想象自己就是那一條魚，在想象中初步感知詩文所描繪的美麗風(fēng)光，將識字與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對接。這樣的教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)層次符合第一學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平。同樣，教師在執(zhí)教第三學(xué)段“思想情懷”主題中的《泊船瓜洲》一課時(shí)，思路則完全不同，設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)活動：

（1）自主學(xué)習(xí)。要求學(xué)生讀著古詩想象畫面，說說古詩中哪個(gè)字或者詞最印象深刻，圈一圈，說一說理由。

（2）出示合作學(xué)習(xí)清單。四人小組互相交流，選擇其中一處補(bǔ)充、完善，為班級交流作準(zhǔn)備；朗讀展示，形式不限。

（3）班級交流。重點(diǎn)體會“綠”的表達(dá)妙處和“月”的思鄉(xiāng)情感。

（4）比較閱讀。出示與月有關(guān)的古詩《靜夜思》《月夜憶舍弟》，比較發(fā)現(xiàn)相同之處，拓展與月亮有關(guān)的傳說故事，了解其在古詩中往往寄托了詩人的思鄉(xiāng)之情。

（5）同類思鄉(xiāng)古詩拓展、誦讀、積累。

同樣是古詩的學(xué)習(xí)，第一學(xué)段側(cè)重了解，引導(dǎo)學(xué)生展開想象獲得初步的情感體驗(yàn)；第二學(xué)段要求學(xué)生領(lǐng)悟詩文大意；第三學(xué)段則引導(dǎo)學(xué)生體味詩人所要表達(dá)的思想情感。可見，教師只有貼合兒童學(xué)習(xí)的心理，才能讓教學(xué)真正發(fā)揮最大效能。

2.立足認(rèn)知規(guī)律，順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)方式

小學(xué)生的認(rèn)知水平受限于身心的發(fā)展，他們相對喜歡學(xué)習(xí)顯性、直觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的許多內(nèi)容卻是內(nèi)隱的、深厚的，尤其是中華經(jīng)典主題文化，對小學(xué)生而言有一定難度。因此，教師要運(yùn)用形式多樣的教學(xué)手段，把隱性的內(nèi)容顯性化；要架起學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童生活的橋梁，讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)中理解；要倡導(dǎo)活動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索，在互幫互助中成長。如一位教師在執(zhí)教《中華經(jīng)典主題文化》中的《“龍”文化》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下學(xué)習(xí)活動：

（1）教師提供關(guān)于“龍”的故事，學(xué)生自讀。

（2）小組合作講故事。組內(nèi)交流展現(xiàn)形式，想一想用怎樣的形式來講這些故事。練習(xí)說故事，挑選一個(gè)自己喜歡的故事，選擇一種合適的方法，進(jìn)行練習(xí)。

（3）班級展示。（教師提供課前準(zhǔn)備好的道具、學(xué)生自己選擇配樂）

（4）引入動畫微課。

（5）聯(lián)系剛剛所學(xué)和自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬Α褒垺钡睦斫狻?/p>

教師順應(yīng)兒童的認(rèn)知規(guī)律，把深?yuàn)W、抽象的“龍”文化通過傳說故事、動畫微課等學(xué)生喜歡的形式呈現(xiàn)出來，不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生在講故事、表演故事、觀看微課的體驗(yàn)中初步感知“龍”的形象。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，化虛為實(shí)，進(jìn)一步深化其對“龍”文化的認(rèn)知。

（三）整合課堂內(nèi)外

眾所周知，課堂是學(xué)習(xí)的主要陣地，但廣義的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂之內(nèi)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，對其深入探究需要教師在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上打破邊界，整合課堂內(nèi)外的教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)ξ幕纳疃忍骄俊?/p>

1.整合多種學(xué)習(xí)資源，充實(shí)活動內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，每一個(gè)分支、每一個(gè)主題都是如此，“學(xué)本”中所編寫的僅僅是豐厚文化中的一個(gè)部分。因此，對傳統(tǒng)文化的探究不能僅僅局限于“學(xué)本”，停留在課內(nèi)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道盡可能多地獲取學(xué)習(xí)資源，充實(shí)活動內(nèi)容。以《中華經(jīng)典主題文化》中的《“月”文化》一課教學(xué)為例，教師在課前可以安排以下學(xué)習(xí)活動：

課前預(yù)習(xí)：借助網(wǎng)絡(luò)、書籍等，讓學(xué)生搜集與“月”有關(guān)的資料，并嘗試進(jìn)行歸類整理，設(shè)計(jì)制作成自己喜歡的樣式。

初始環(huán)節(jié)：學(xué)生在小組內(nèi)交流課前搜集的材料，并進(jìn)行初步的篩選和整理，隨后將搜集的資料在全班進(jìn)行交流和呈現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生呈現(xiàn)了多元而豐富的材料，第一類是有關(guān)“月”的神話傳說，第二類是古代寫“月”的詩詞作品，第三類是與“月”有關(guān)的成語、歇后語，第四類是有關(guān)月亮別稱的資料。隨后，學(xué)生圍繞這些材料并結(jié)合“學(xué)本”中的內(nèi)容展開對“月”文化的深入探究。通過設(shè)置這樣的環(huán)節(jié)，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不再受制于課堂，拓寬了學(xué)習(xí)時(shí)空，既豐富了探究活動的資源，又對“月”文化有了初步的認(rèn)識和體驗(yàn)，還提高了學(xué)生搜集和整理資料的能力。

2.運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，夯實(shí)活動過程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)要遵循語文學(xué)科的本質(zhì)屬性，以實(shí)踐性為基本原則，指向語言文字的實(shí)踐和運(yùn)用，通過多種學(xué)習(xí)方式展開學(xué)習(xí)，夯實(shí)探究活動的過程。在活動化教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（如表2所示）。

表2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式

上述課例中，每個(gè)學(xué)習(xí)活動所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方式都是開放的，學(xué)生在這些活動中經(jīng)歷資料閱讀、想象體驗(yàn)、交流辨析等環(huán)節(jié)，無論是撰寫主持稿、設(shè)計(jì)手抄報(bào)等靜態(tài)的學(xué)習(xí)活動，還是交流辨析、復(fù)述朗誦等動態(tài)的言語實(shí)踐活動，學(xué)生都圍繞傳統(tǒng)文化展開豐富了的言語實(shí)踐和探究學(xué)習(xí)。在多樣化的方式中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與文化之間以及學(xué)生與語言文字之間的深度交流和對話。

（四）融入時(shí)代元素

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷傳承和發(fā)展，進(jìn)而不斷豐厚、進(jìn)化和演變。因此，教師應(yīng)拓寬視野，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會生活的元素緊密融合，真正讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)落地生根。

1.融合現(xiàn)代元素，促進(jìn)認(rèn)知活動的深度

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延都在不斷豐富和拓展。所以，教師對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探究也應(yīng)充分融合現(xiàn)代元素，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)知。以《“月”文化》一課為例，教師應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)和感受古人賦予“月”的眾多文化基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其聯(lián)系現(xiàn)代人對月亮的考察和研究，可以安排以下學(xué)習(xí)活動：

（1）根據(jù)自己平時(shí)的閱讀和了解，交流當(dāng)代人們對月亮的科學(xué)考察和認(rèn)知發(fā)現(xiàn)。

（2）出示資料，了解當(dāng)代人對月亮所進(jìn)行的考察過程和全新認(rèn)識。

（3）播放視頻，出示我國探月工作——“嫦娥工程”的視頻資料。

（4）小結(jié)提升，“嫦娥工程”展現(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)的偉大進(jìn)步，延續(xù)了炎黃子孫對月亮等美好事物的寄托和向往，表達(dá)了中國人研究未知領(lǐng)域、追求科技進(jìn)步的決心。

上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生對“月”文化的探究從古人的神話傳說、詩詞、別稱延續(xù)到現(xiàn)代人對月亮的科學(xué)考察。學(xué)生全面了解了月亮文化的產(chǎn)生、繁榮和演變，既有了對文化的感性體驗(yàn)，又有了對科學(xué)探究的理性認(rèn)知，不斷加深其認(rèn)知的深度。

2.融合時(shí)代因子，拓寬文化體驗(yàn)的廣度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以成為經(jīng)典，千百年來世代相傳、生生不息，與其緊密地融入于人們的生活之中有關(guān)。比如人們將“梅”“竹”“菊”等經(jīng)典文化與日常生活中的人物、事件緊密相連，賦予情感的寄托，并成為精神的象征，這樣的聯(lián)系與寄托同樣體現(xiàn)在當(dāng)今社會中。因此，教師對經(jīng)典文化的探究不應(yīng)禁錮、局限在特定環(huán)境中，應(yīng)該充分融入現(xiàn)代生活，拓寬學(xué)生文化體驗(yàn)的廣度。

在疫情防控期間，各地紛紛開展了線上教學(xué)活動。根據(jù)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的總體安排，我們制作了一系列的微課，其中就包含了涉及經(jīng)典主題文化的教學(xué)內(nèi)容。在“竹”文化這一堂微課中，教師可以把傳統(tǒng)文化中人們賦予“竹”的豐富意象、品質(zhì)與抗擊新冠肺炎的醫(yī)療工作者進(jìn)行緊密聯(lián)系，展開活動探究：

（1）鏈接故事。教師引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀《湘妃竹》《觀音竹》等故事，了解“竹”文化起源。

（2）感知意象。學(xué)習(xí)王徽之、方志明等歷史人物與竹的故事，賞析詩人鄭燮的《竹石》，體會人們對竹子所寄寓的品格和意象。

（3）對接生活。播放抗擊新冠肺炎一線的醫(yī)務(wù)工作者的感人事跡，將醫(yī)務(wù)工作者的精神與竹子所蘊(yùn)含的意象品格進(jìn)行聯(lián)系對接，體會他們不畏逆境、堅(jiān)韌不拔的可貴品質(zhì)。

（4）運(yùn)用升華。結(jié)合對“竹”文化的探究，寫一段送給抗擊新冠肺炎醫(yī)務(wù)工作者的話語。

根植于生活的文化是富有生命力的，可以隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷更新；對接現(xiàn)代生活的學(xué)習(xí)，可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和認(rèn)知。通過有效的引導(dǎo)，學(xué)生將“竹”與抗疫過程中的逆行者事跡緊密聯(lián)系在一起。學(xué)生那一段段感人至深的寄語，體現(xiàn)了他們對“竹”文化的深入理解，也表達(dá)了對抗擊新冠肺炎的醫(yī)務(wù)工作者和志愿者的崇敬和愛戴之情。