新時代勞動教育的邏輯機理與實踐路徑探析

【摘 要】 文章從不同時期勞動教育的目的及必要性，新時代勞動教育觀念問題及其轉變闡述了新時代勞動教育的時代意蘊。從新時代勞動教育的訴求、總體目標和內容等三方面論述了新時代勞動教育的內在邏輯機理。提出優化新時代勞動教育的實踐路徑：要明確新時代勞動教育價值取向，構建完善的勞動教育制度體系，實現勞動教育助力“五育”發展，協同多元主體主動參與謀創新。

【關鍵詞】 新時代;勞動教育;邏輯機理;實踐路徑

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上明確提出要構建德智體美勞全面培養的教育體系后，各界人士開始聚焦勞動教育。審視現行教育體系，勞動教育仍存在一定問題。本文旨在通過探究勞動教育的時代意蘊，把握其內在邏輯機理，優化其實踐路徑，培養堪當民族復興大任的時代新人。

一、新時代勞動教育的時代意蘊

勞動教育作為國民教育體系的重要組成部分，在適應及促進現代社會發展的進程中起到獨特作用。隨著信息化程度不斷提高，社會生活、生產方式持續變革，我國對新時代人才質量提出更高要求，即應培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。然而，相較于其他四育，社會對勞動教育的認識仍有待加強。由于在社會發展歷程中，更為偏重勞動教育的工具性、服務性功能，勞動教育的育人功能不斷窄化、矮化，甚至一度淪為懲戒手段，導致其促進個人和社會發展的實際功效難以發揮。步入新時代，深度挖掘勞動教育的邏輯機理，并探索其貫徹落實的有效路徑，是培養全面發展的人的有效手段，是實現中華民族偉大復興中國夢的題中之義。

（一）不同時期勞動教育的目的及必要性

勞動教育始終貫穿于人類社會的生產活動之中。自原始社會伊始，人類便通過言傳身教等簡單方式傳遞經驗信息，以勞作經驗為主要內容，其目的在于維持生計。然而，這一時期的教育并未從生產勞動中分離出來，勞動即是教育本身。至封建社會時期，盡管教育脫離了生產勞動，但這種分化割裂了二者之間的內在聯系。勞動教育仍以掌握勞動知識、勞動技能為旨歸，服務于一定的政治目的。在“萬般皆下品，唯有讀書高”的文化背景下，教育旨在培養政治人才，而勞動教育的對象僅針對賴以謀生的百姓，社會環境中甚至存在著輕視體力勞動和體力勞動者的錯誤思想，如孔子曾因樊遲請教種莊稼而不予作答，便是由于孔子將勞動視為機械性的生產技術活動，而未把勞動教育視為培養政治人才的重要途徑。直至新中國成立，教育與生產勞動相結合開始作為我國重要的教育方針，引領并指導著我國教育政策的發展方向，旨在培養全面發展的社會主義建設者和接班人。盡管黨中央高度重視勞動教育，但我們對于勞動教育價值的認識滯留于工具性價值層面，導致勞動教育未能充分發揮其育人實效。在實踐過程中勞動教育流于形式，簡單化為掌握知識與技術培訓，甚至淪為教化懲戒的手段。

（二）新時代勞動教育觀念問題及其轉變

我國勞動教育的歷史源遠流長，但對于勞動教育內涵的把握仍有偏頗。主要表現為在勞動教育的歷史進程中，我們對其工具性價值的偏向導致我們對勞動教育的認識簡單化、機械化、工具化。鑒于新時代對勞動者提出的更高要求，我們應當重新審視現行勞動教育價值觀引領下的教育內容與形式。馬克思指出，“任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力”，[1]因此教育難以且不能完全獨立承擔實現個人自由全面發展的責任。勞動教育作為聯結社會生活與學校教育的重要紐帶，是教育內容與形式創新變革的切入點，是培養全面發展的社會主義勞動者的重要途徑。步入新時代，勞動教育不僅指勞動技能、能力的掌握與提升，還包括精神、素養的培養，凱興斯泰納曾指出，“教育需要靠勞動獲得。因為只有通過勞動，精神作用才全部形成”。[2]因此，在具體的教育實踐中，我們不僅要重視勞動教育的工具性價值，同樣要注意其存在性價值。勞動不僅是教育的手段，也是其目的。

二、新時代勞動教育的內在邏輯機理

在新時代背景下，結合我國教育發展的現實狀況，準確把握新時代勞動教育的邏輯與意涵，有助于我們重新認識勞動教育的真諦，突破勞動教育工具性價值的桎梏。

（一）新時代勞動教育的訴求

信息技術革命以及正在發生的第四次工業革命促進了勞動內容、形式的變革，勞動內容多元化與勞動形式靈活化對勞動教育提出了新的要求。然而勞動教育價值異化、目的窄化、參與邊緣化導致勞動教育“缺席”，使得教育活動脫離綜合育人的靶向，難以發揮實效。因此，回歸新時代勞動教育的本質意涵，明確勞動教育的育人目的，實現新時代勞動教育再發展，是堅持中國特色社會主義教育發展道路，培養適應新時代的自由全面發展的社會主義建設者和接班人的重要舉措。

（二）新時代勞動教育的總體目標

《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出，勞動教育的總體目標旨在通過勞動教育，使學生樹立健康的勞動觀念，培養其勞動精神、勞動習慣以及掌握基本的勞動能力。[3]個體的精神及價值通過勞動得以外化和實現，這一目標充分體現了勞動教育不僅注重勞動知識和技能的掌握，更加重視勞動精神、勞動態度以及勞動價值觀的塑造，使學生具備勞動素養。此外，勞動教育全面、深刻地影響著學生的發展。學生在掌握基礎生存技能的同時，其創造精神、思維能力、實踐能力等滿足新時代需求所應具備的能力也應獲致發展，成為堪當民族復興大任的社會主義建設者和接班人。

（三）新時代勞動教育的內容要求

為了實現勞動教育綜合育人的總體目標，《意見》針對不同階段的教育系統，將現階段的勞動教育內容分為三種，即日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動，以增強其內容的可行性。首先，勞動教育的內容以生活為本源，以學生的勞動精神為出發點，密切貼合現實生活，為學生知行合一奠定基礎、創造條件。其次，思政教育貫穿勞動教育主線。勞動教育的內容彰顯勞動教育的目標要求與價值選擇，應體現我國勞動教育的社會主義性質與方向。最后，堅持理論與實踐相結合的原則，適當組織學生參與生產勞動，“結合產業新形態、勞動新形式，注意選擇新型服務性勞動的內容”，[4]促進普通教育與職業教育的綜合化發展。此外，體認勞動教育的地位及作用，澄清勞動教育獨立的學科地位與課程地位是進行勞動教育的前提條件。簡言之，應對新時代的機遇與挑戰，杜絕勞動教育內容的表面化與形式主義，使之真正落實到教學實踐中去。

三、優化新時代勞動教育的實踐路徑

在新時代背景下，為了解決勞動教育實施不力、功能窄化的現實問題，更好地促進勞動教育從形式到實質的轉變，充分發揮勞動教育育人實效，需要我們探究并擇取勞動教育實施的最優路徑。

（一）精準定位：明確新時代勞動教育的價值取向

充分發揮勞動教育實效，必先準確把握勞動教育的特殊性，防止其真實意蘊被遮蔽。一方面，深度挖掘勞動教育的工具性價值。新時代勞動內容、形式的變革對人才培養規格提出了新的要求。勞動教育不再限于體能訓練與技術培訓，還應注重其“樹德、增智、健體、育美、創新”的功能。另一方面，探索勞動教育的存在性價值。勞動教育內在地蘊含生存教育、創造教育、全人教育等內涵，回歸勞動教育的本體價值，提高學生的勞動素養，培養學生的勞動精神，讓勞動成為個體的生存狀態，實現個體自由全面的發展。兩種價值取向辯證統一于勞動教育的育人過程，其秩序卻有先后之分，一味地偏重勞動教育的工具性價值將會偏離自由、全面發展的人的根本價值旨歸。因此，為適應勞動教育的時代性發展，應在兼顧勞動教育雙重價值的基礎上，精準把握新時代勞動教育的定位，明確其價值取向，養成健康的勞動教育價值觀，以指導勞動教育實踐活動。

（二）頂層設計：構建完善的勞動教育制度體系

構建完善的勞動教育制度體系是貫徹落實勞動教育新理念，充分挖掘勞動育人價值的有力抓手和重要保障。一方面，要建立基于政府支持，學校、家庭、社會三位一體的整合機制，形成自上而下一體化格局，高效一致地促進新時代勞動教育的發展。另一方面，要建立長效化、常態化的勞動教育制度體系長效機制。一是制定科學的勞動教育目標，兼顧個體的身心發展以及個體與社會的協同發展;二是建立勞動教育監督機制，確保新時代勞動教育理念的貫徹落實;三是保障勞動教育的系統性，完善針對勞動教育全過程的評價機制。簡言之，完善新時代勞動教育的頂層設計，通過長效化、常態化的勞動教育制度建設以及多方位資源的整合，激發其內生動力，促進新時代勞動教育的發展。

（三）融合五育：實現勞動教育助力“五育”發展

勞動教育作為全面發展教育中至關重要的一環，與其他“四育”相互影響、相互促進。進入新時代，需要重新省思勞動教育在五育中的作用與地位，將勞動教育從形式落實到實踐，協同五育發揮部分之和大于整體的功用。新時代的教育目的旨在培養自由全面發展的高素質人才，實現這一目標需要以綜合育人為著眼點，在認清各五育地位平等且不可相互替代的基礎上，深度挖掘五育之間的內在聯系，處理好其中關系。一方面，勞動教育滲透于德育、智育、體育、美育之中，對各育起到支撐作用;另一方面，深入挖掘其他四育的勞動教育功能，真正做到五育并舉，協同育人，從而形成融合貫通的整體育人體系，提升個人綜合素質，培養適應未來社會的高質量人才。在具體的教育實踐過程中，應聚焦現實問題，融合五育共同探索、發掘、審視、解決教育在新時代所面臨的契機與挑戰。

（四）四位一體：協同多元主體主動參與謀創新

勞動是培養全面發展人的最佳載體。[5]充分發揮勞動教育綜合育人功用需要構建全方位一體化的協同育人格局。學校是進行勞動教育的主要場所，在勞動教育實踐中起主導作用，其中教師是勞動教育的主要實施者。教師需要提高自身的勞動知識、勞動技能及勞動素養，并善于為學生提供勞動的機會與環境，在具體實踐中激發學生的勞動興趣、樹立正確的勞動價值觀，端正勞動態度，培養勞動習慣。新時代勞動教育的實施同樣離不開政府、家庭與社會的支持。政府的政策支持是落實新時代勞動教育的重要支撐，為多元主體的參與創造條件。家庭是勞動價值觀形成的搖籃，在家庭教育中有機融入勞動教育，利于培養個體的勞動情感與習慣。而社會作為勞動教育的實踐場所，能夠整合優質資源，為學生提供多元開放的實踐平臺，實現勞動教育實效的現實性轉化。四大行為主體各司其職，聯合聯動，協同發力，在空間上無縫銜接、時間上貫穿終身，[6]構建長效性、常態化的勞動教育體系。共同深化個體對新時代勞動教育的認識與理解，掌握勞動知識與技能，端正勞動態度，提升勞動覺悟，塑造勞動品質，培養堪當民族復興大任的時代新人。

【參考文獻】

[1] 馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1960：336.

[2] 凱興斯泰納.勞作學校要義[M].凱興斯泰納教育論著選.鄭惠卿譯.北京： 人民教育出版社，2003： 9.

[3][4] 中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見[N].人民日報，2020-03-27（001）.

[5] 李珂，曲霞.1949年以來勞動教育在黨的教育方針中的歷史演變與省思[J].教育學報，2018.14（05）：63-72.

[6] 顧建軍，畢文健.芻議新時代勞動教育課程的一體化設計[J].人民教育，2019（10）：11-17.

【作者簡介】

王奕迪（1996—）女，漢族，山西永濟人，陜西師范大學在讀碩士研究生，研究方向：民族教育學.