淺議苗族挑花刺繡藝術的發展現狀研究

摘 要：我國刺繡文化源遠流長，苗族刺繡文化是我國傳統民族民間手工藝之一。挑花是苗族刺繡的典型代表，是我國的非物質文化遺產，它具有濃郁的民族特色和地方特色特征，其紋樣豐富、多彩多樣，工藝技法精湛，自身有著獨特的文化價值和藝術價值。因此本文試從刺繡文化背景、刺繡藝術特征、刺繡藝術發展三方面對苗族挑花刺繡藝術的現狀做進一步的深入研究，以此來深層次的挖掘挑花刺繡文化藝術內涵，為今后苗族刺繡發展奠定基礎，進而為我國刺繡文化發展在一定程度上指明方向。

關鍵詞：苗族;挑花刺繡藝術;發展現狀

一、刺繡的文化起源

刺繡，俗稱“繡花”，歷史悠久，起源于人們對裝飾自身的需要，是我國優秀的民族傳統工藝之一。我國刺繡有著千年的歷史發展，文化博大精深，延傳迄今，經久不衰。在隨著歷史社會的不斷發展過程中，在明清封建王朝宮廷繡工規模不斷擴大下，民間刺繡也得到了進一步的發展，其中有名的蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡便是我國民間刺繡的典范，其風格多樣，技藝精細，獨具特色，主要用于生活之中，尤其是在服飾上應用頗多。

二、苗族刺繡的文化特征

苗族是一個沒有文字的民族，它的文化傳承除了口頭文學外，另外的一種形式就是苗族刺繡。苗族刺繡作為苗族文化的一種文字符號，是情感表達的載體，具有豐富的文化內涵和獨特的藝術特征。苗族刺繡的創作是苗族婦女發自內心深處思想和感情的宣泄，深刻飽含了婦女深邃的思想內涵和樸實的感情色彩。它是苗族人們記錄歷史、生活的一種文化載體，世代沿襲相傳至今的文化產物。其創作主題、造型、色彩主要依附在民族宗教信仰、倫理道德、民俗生活的基礎上，并吸收其它民族文化，從而形成自己獨特的苗族文化。

三、苗族挑花刺繡藝術的形成發展

挑花主要流行于貴州中部以西到云南等地區苗族中。苗族挑花刺繡是苗族時代傳襲下來的女性文藝術化，是苗族著五色衣和長途遷徙的歷史見證。由于地理位置的不同，導致了不同地方歷史文化背景形成的差異性，例如：花溪苗族挑花刺繡和滬溪苗族挑花刺繡就是苗族挑花刺繡的杰出代表，它們分別于2006年和2011被列入第一批和第三批國家非物質文化遺產名錄，具有獨特的藝術價值魅力。花溪則地處貴州省貴陽市的南部，而滬溪苗族位于湖南省西北部，兩地的自然地貌存在著較大的差異，故兩地的動植物種類具有當地的地形特色。花溪由于特殊的地理環境，其位置的偏僻閉塞阻止了其他民族的入侵，從而使貴州這個地區的苗族部落維持了傳統文化的原始面貌，因此多以動植物為題材。而滬溪苗族挑花由于受到多元文化的環境影響形成了自己獨特的藝術風格，多為“龍”“鳳”主題、漢字、吉祥寓意挑花題材圖案。

四、苗族挑花刺繡的藝術特征

苗族挑花藝術是苗族人社會生活、生產方式的真實再現，它與苗族人的社會生活密切相關。其藝術特征如下：一是選材自由靈活，挑花圖案具有主觀意向，大都即興設計，主要來自人們的生產、生活和經典的傳統故事;二是形神兼備，其挑花圖案簡練傳神，它是勞動人民在人們對自然物和神話主題加工和想象的基礎上，經過概括而簡練語言表達物象、追求神似的結果，是人們對大自然和自身生命熱愛的表現;三是表現風格獨特，主要是采用了獨特的透視關系即平視構圖，同時在創作作品上主次分明，創作內容和感受不受約束，重點表達形式美。四是苗族挑花技藝在傳統的基礎上，經過不斷發展和改革，花紋種類呈現多樣性，作品典雅美觀，具有獨創性，堪稱一絕。

五、苗族挑花刺繡藝術的未來發展趨勢和方向

現如今，在我國旅游業的大力發展下，苗族挑花刺繡面臨著傳統技藝的失傳和自身如何在現代社會中發展的問題。然而傳統的苗族挑花刺繡在發展過程受到不同程度文化、旅游產品的影響和充斥，不得不去尋找適合自己的發展道路，基于此，本文提出以下幾點建議：

一是加大管理措施—保留傳統技藝

苗族挑花刺繡經過不斷的發展和改革，如何能更好的將傳統技藝世代相傳下來，不被現代技術所淹沒，這成為刺繡文化傳承發展的重心。苗族挑花刺繡是一種符號，更是一種文化，是記載苗族歷史發展的載體，具有獨特的藝術價值。首先是國家和地方政府要加大這方面的管理措施和扶持政策，不要使我國傳統的民間手工藝出現斷流和失傳;其次就是苗族自身也要適應社會的不斷發展變化，努力開拓思路并進行改革，使傳統技藝繼續傳承下來。

二是適應現代社會不斷的發展—進行改革創新

在旅游高速發展的時代背景下，我國的民族傳統技藝不得不面臨改革和創新，苗族挑花刺繡也不例外，苗族挑花刺繡要想發展，就必須要改革和創新，才能融入到現代人們的實際生活當中去。

三是不斷開發旅游產品—打造精品刺繡

隨著人們日益增長的物質和精神生活的不斷需求，我國的民族傳統工藝為了適應現代社會的高速發展，產品逐漸走向市場，其意義發生了重大變化。此時，旅游業成為人們熱衷生活的一部分，我國的民族傳統工藝也悄然的發生了一些列改變，適應社會發展和消費得旅游產品逐漸誕生出來，苗族挑花刺繡就是明顯的例子。苗族刺繡精品代表了中國少數民族刺繡最高的水平，作為苗族刺繡典型代表的挑花刺繡更是具有獨特的價值。苗族挑花刺繡要想繼續更好的發展下去，就必須打造自己的精品刺繡品牌，才能讓苗族刺繡文化更好的傳承發展下去。

四是適應社會發展需求—加大拓寬市場

為了更好的將苗族挑花刺繡傳承下去，首先可以開展和舉辦各種學術講座和培訓班，將苗族刺繡傳統技藝傳承給后人，使其能夠有所創新和發展;其次借助政府加大外宣力度，將旅游產品更大更廣的推向市場;最后是將苗族挑花刺繡打造成藝術品，并拓展應用到更廣泛的領域。

總結：

綜上所述，苗族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族，刺繡文化是苗族人們在漫長發展歷史長河中創造的，具有獨特社會價值和藝術價值。挑花刺繡是苗族刺繡文化的典型代表，它以其自身獨創性、地域性、民族性堪稱一絕，是我刺繡文化的瑰寶，研究它的文化、特征、發展等，有助于苗族挑花刺繡的進一步發展，也為苗族刺繡文化更好的傳承和發展提供借鑒平臺，使我國刺繡文化越走越遠。

參考文獻

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[2]張媛，葉洪光.滬溪苗族與花溪苗族的挑花之比較研究.[J].服飾導刊.2020.04.

[3]郭慧蓮.淺議貴州苗族刺繡工藝的現狀和保護措施[J].貴州民族研究.2006.08.

作者簡介：周繼業（出生年—1979），性別：女，民族：漢，籍貫：河北唐山，當前職稱：講師，學位：碩士研究生·目前在泰國攻讀應用藝術研究與創作哲學博士學位，研究方向：中國畫，主要從事工作：大學教師。