周 江
江蘇宜興 宜興 214221
中國是茶葉的故鄉,飲茶文化在國人心目之中根深蒂固,無論是“柴米油鹽醬醋茶”,還是“琴棋書畫詩酒茶”,在普通勞動人民的生活和文人雅士的風月之中,茶都是不可或缺的關鍵之物,由此形成的茶文化不僅僅關系到茶葉的分類和品質,對于茶器的選擇也是非常的講究。于是,紫砂茶器在眾多的茶具之中脫穎而出,以其獨特的透氣性和后期的轉化特征得到了許多茶友的喜愛,形成了濃郁的紫砂藝術氛圍。在愛屋及烏的影響之下,用紫砂材質制作而成的紫砂茶寵、紫砂文房用品、紫砂花盆等等雅器也是廣受追捧,特別是許多的其他品類的藝術家也參與了紫砂造型藝術的設計與制作,我們最為熟悉的就是韓美林大師與宜興紫砂結下了不解之緣,用紫砂捏塑的“美林虎”等等形象曾經風靡全國,為紫砂藝術的多元化發展開拓了另一種可能。如今,紫砂雕塑藝術方興未艾,大批的年輕紫砂藝人在學校學習了藝術理論之后,在紫砂的創作之中進行實踐與創作。紫砂雕塑作為傳統與現代融合的一種表現形式,把許多中國傳統題材用雕塑的設計語言表現出來,讓我們在領略了紫砂雕塑造型特點的同時,更能深刻地體會到中國傳統文化的趣味。

圖1
紫砂雕塑“騰云”(見圖1)就是把中國傳統紫砂捏塑的技藝和民間神話傳說故事結合起來,通過紫砂良好的可塑性,用巧奪天工的雙手塑造出我們耳熟能詳、喜聞樂見的藝術題材。這件作品從刻畫的內容來看,是根據中國四大古典名著之一《西游記》之中孫悟空在天庭掌管御馬,被封弼馬溫之后騎馬騰空而越,自由自在的一種狀態。采用了紫泥低調內斂、沉穩大氣的色澤,把作品劃分為三個部分。作為一件陳列的藝術品,底座必不可少。在設計和制作的過程之中,把底座設計成為樹樁的形態,上面貼塑祥云圖案,表現出騰空的環境和氛圍,用抽象的代表性手法渲染出整體的藝術設計,為作品的整體呈現做了很好的鋪墊;中間的馬的姿態可以說活靈活現,造型的設計靈感來源于唐代著名的陶瓷藝術造型“唐三彩”之中馬的形態,更加地突出馬的騰空姿態,從馬首奮力低下的狀態可以看出是在完全的蓄力,上面的鬃毛都樹立起來,威風凜凜,頸部的紋理清晰可見,捏塑得非常細膩,四腿造型不同,掠過祥云,馬尾有力,掌握著前進的方向;在馬背上面坐著的孫悟空身披鎧甲,目視前方,雙腿用力地瞪著馬鞍,雙手一前一后呈現出拍馬疾飛的形象。從整體上來看這件紫砂雕塑作品“騰云”,從泥料的選擇方面來看沒有太多的花哨,把紫砂原原本本的自有紋理和色澤呈現出來,在造型的塑造之中把中國傳統的“捏泥人”的手法和雕塑藝術結合起來,題材的選擇、造型的設計、關節處的轉折、細節的把控等等方面都運用自如,把在天空之中騰云駕霧的感受傳遞給我們,充分地領略到民間傳統文化的魅力。
孫悟空的形象應該還是我們最為熟悉的民間神話傳說人物之一了,在一般的故事情節之中,我們往往更多地關注于孫悟空保護唐僧西天取經路上斬妖除魔、無所不能,而忽略了他之前的所作所為。而在天空掌管御馬,官封弼馬溫就是其中的一個小小插曲,描繪了孫悟空也曾經渴望被重視、被肯定的心態,或許在他還未知道弼馬溫的官職之時,掌管御馬、飲馬銀河、策馬騰云是他最為開心的時光,也讓我們普通人感受到了希望和渴求擁有的不凡力量。這件紫砂雕塑作品“騰云”就是有感于文學作品和電影橋段之中的這段故事,把東方的紫砂藝術魅力和來源于西方的雕塑藝術結合起來,在古典與前衛、傳統與現代的藝術手法的演繹之下,呈現出以紫砂為材質的藝術作品的更多可能性,讓我們在欣賞紫砂雕塑惟妙惟肖、細節逼真、氣勢內斂、寓意深刻等等特點的同時,能夠充分地認識到紫砂帶給我們的不僅僅局限于此,更是一種生活的姿態和對于生命的無窮探索和感悟。
隨著紫砂壺的廣泛普及和推廣開來,人們越來越多地關注于紫砂泥料本身的特性和特別符合國人氣質的氛圍,于是更多的紫砂藝術作品被創作出來,特別是把雕塑的內容和形態用紫砂呈現出來,更加充分地利用了紫砂的特點,同時也讓紫砂技藝具備了濃郁的藝術氣質。在紫砂雕塑藝人的傳承和創新之下,在西方一直非常受重視,和繪畫、音樂等等藝術形式并列的雕塑藝術,在古老的東方也煥發了新的活力,已經形成了比較成熟的市場和完善的體系,豐富和拓展了紫砂藝術的更多可能,未來的發展前景一片光明。