淺談非物質文化遺產

張子杰

【摘 要】在歷史與社會發展進程中，陶器被人類所創造發明，它是文化傳播的使者。它以全手工制作為特色進行傳承與發展，需要我們思索在商業競爭激烈的環境下，如何傳承、創新和保護傳統的民間藝術。

【關鍵詞】陶藝;非物質文化遺產;傳承;創新

一、陶藝文化研究的背景

非物質文化遺產是文化遺產的重要組成部分，是中國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識。

二、陶藝文化研究的目的

研究“非物質文化遺產”是為了傳承、弘揚民族傳統文化，將傳統文化實現最大化價值，并為后者追溯歷史，提供有力資料與依據，重振與發揚陶藝文化。

三、陶藝制作流程解析

傳統陶藝的制作流程都是純手工完成，包括取土、踩泥、揉泥、刮泥、拉胚、晾坯、上釉、雕印圖案、裝窯、祭窯神、放置柴火、燒制、肉眼觀火、出窯等。

藝人憑借多年制陶經驗挑選各種優質泥土，制作不同需求的陶制品。傳統的拉坯設備采用的是輪制，用來塑造坯泥的形狀，是實現藝人靈感創作的工具之一。

傳統的曬坯、施釉、雕印圖案等工序也是純手工完成。柴窯是指窯爐內燒制柴草和松枝，長度為六十米左右，倚山而靠，由低至高，形狀分為窯頭、窯床、窯尾，形狀成拱形，兩側設置多個投柴孔，其燒制的產品隨機性較大，獨一無二的效果成為了其燒制產品的特色。燒制前，祭拜窯神是必不可少的，藝人供奉香燭，火紙、祭品，再邀請當地德高望重的藝人進行祈禱。

四、傳統陶藝技藝的傳承

作者收集大量的相關資料、實地考察借鑒其他項目在進行保護后較為有效的經驗，總結出關于傳統陶藝如何保護、弘揚民間藝術所尋求到的有效途徑：1、申請加入非物質文化遺產名錄促進其發展途徑。2、建立完善的政府監管制度與有關法律。3、開展傳統手工技藝系列的科學研究。4、加大宣傳力度，提升傳統陶藝技藝的價值觀，拓寬新的發展途徑。

“尋找新的生存空間和發展方式，是傳統技藝傳承和發展的有效途徑。”在這里傳統工藝指“人類在勞動中積累起來并經過總結的操作技術經驗，經世代相傳、具有特點的手工業技藝。”[1]

在當今經濟時代，商業化環境下，國人的知識產權意識與原創性意識薄弱，為了最大化的經濟利益，不足以寄托現代人們的情感寄托，因此，傳統的手工制作出的產品，因它具有強烈的個人主觀情感與原創意識被更多有思想的人所渴望。在當下，由于傳統手工技藝沒有很好地被利用與開發，傳統技藝和技藝理論將面臨著失傳，傳統陶藝作為非遺的代表之一，為了發揮其價值，作者總結了以下措施：

（一）、傳統陶藝制作的理論文獻進行保留與利用。“在后工業社會（回歸手藝）的理念帶動下，專家、學者開始專注于傳統手工藝的研究，在理論研究方面，日本學者專家發表了一些有參考價值的專著，他的一系列著作包括《工藝之道》、《工藝文化》、《民藝論》等。”[2]最有效的保護傳統的制陶理論，是將進行歸檔與宣傳，讓現代制陶藝人可以在傳統的理論中找到依據和創造出新的理論，從而更好的將傳統制陶理論與現代制陶理念相互融合，為現代陶藝技藝所運用，增強其文化底蘊與價值。

（二）、傳統的制陶技藝與現代制陶工藝相互借鑒與創新。傳統陶藝與現代陶藝各具特色：傳統陶藝是中華民族優秀的歷史文化，烙上了時代的 印記，以全手工技法貫穿于整個制作過程，利用原始的生產工具，它的作品賦予了強烈的主觀意識，呈現出安靜、悠閑、自由的狀態;現代陶藝以先進的工藝、設備以及較高的審美與設計原理進行創作適用于現代社會的需求，作品以造型優美、圖案精美、具有現代感，符合現代人們的審美獲得大眾喜愛，然而，傳統陶藝與現代陶藝相互借鑒與融合是陶藝發展的必要途徑，也就是將傳統的制陶理論與現代制陶理念;傳統的制陶工藝與現代工藝相互結合。

（三）、夾砂紅陶與泥質灰陶的傳承與創新。通過考古發掘，已經證實了在四千多年前新石器時代的夾砂紅陶、泥質灰陶被先民們廣泛使用，現今傳統陶藝正是生產以夾砂紅陶、泥質灰陶為主要產品種類，其生產的夾砂紅陶與泥質滿足了人們在不同時代的需求，然而，只是復制傳統的模式是有局限的，它應加入當代人文元素、融入現代人們感情與思想。在日后的產品創作中，既要傳承它原有材質的和風格，又需遵循現代藝術設計原理、工藝美學，分別在造型、圖案、釉色等方面進行創新。

（四）、傳承模式實現多樣化

1、傳承傳統陶藝文化面貌，是避免歷史缺失依據的重要途徑，需要實現傳承模式多樣化。傳統的技藝傳承具有一定的局限性，通常傳承方式有二種：家族傳承與師徒傳授，然而，這兩種傳承方式無法適用于當今的社會，隨著科學技術的發展，學習傳統陶藝的途徑呈現多樣化，例如：網絡線上培訓班、線下實體培訓班等。

2、傳承人發揮帶動作用

“人是一切文化的主體，是文化的創造者和傳承者，各族民族群眾是民族文化的創造者、實踐者和傳承者。”[3]民間文化傳承人在傳統文化的傳承與創新過程中起著舉足輕重的作用，因此需要發揮好傳承人的帶動作用。

3、關注當地民間信仰及其習俗的傳承

民間信仰與習俗是非物質文化遺產的重要組成部分，要真正保護好“非物質文化遺產”項目的完整性，當地信仰與風俗尤為重要。風俗是反映民族文化、思維方式與價值觀念等生活現象，有些風俗具有濃郁的民族或地域特色。

五、傳統陶藝以工藝美學、藝術設計原理為主的創新

田自秉先生認為，“既有工，也有美;既有傳統產品的制作，也可包括現代產品的生產;既有設計過程，也有制作過程;它是融合造型、色彩、裝飾為一體的工藝形象。”[4]傳統陶藝要傳承與發展，要在繼承傳統工藝的基礎上，遵循工藝美學、設計美學進行創新。

1、以工藝美學為主的創新

（一）、技巧、設備的創新。工藝美學的形式美感，涉及到工藝與生活的關系，是通過人的實在生活方式所體現的思想。

（二）、材料和風格上的創新。小部件上的裝飾處理對維持設計整體的協調性來說很有必要。陶藝與綜合材料的相互結合，不缺乏主體特性的傳承，又適應現代環境，是未來陶藝發展的趨勢之一。

2、以藝術設計的原理為主的創新

設計會隨著時代的發展而變化，當代的設計風格的形成是不斷改進的思想觀念和對新事物新方式認同的綜合產物。

（一）以造型設計、色彩設計為主。造型的要素是形態，形態可分為現實形態和概念形態兩種，概念形態和現實形態之間互為轉化關系。

（二）圖形設計運用平面構成，色彩構成的原理進行創新。在幾千年的積累與熏陶下，傳統陶藝仍然采用刻印幾何紋樣與亭樓等基本紋樣，圖案選用上需更具文化內涵、地域特色，從而引發現代人們思想文化上的共鳴。

六、結語

作者對非物質文化遺產研究十余年，查閱了大量相關的資料、研究考察，深感中華傳統文化的博大精深。陶藝有著悠久的歷史和重要的文化價值，參與保護與弘揚陶藝文化，逐步進行申報非物質文化遺產項目，傳承與發揚傳統陶藝是義不容辭的責任與義務。

參考文獻：

[1]《文物養護工作手冊》，王武鈺，北京，文物出版社，2008 年 10 月，第 1 版，第 12 頁。

[2]《我國傳統竹編工藝之現代傳承與產品創新研究》[D]，楊宛螢，江南大學，2013 年，第 3 頁。

[3]《民族文化傳承人的歷史價值與當代生境》，安學斌，《云南民族大學學報》[J]，2007 年，第 18 頁。

[4]《工藝美術概論》，田自秉，上海，知識出版社，1991 年。