基于視障群體聲環(huán)境感知和需求分析的公園綠地設(shè)計(jì)

郭怡萱 林墨飛 任欣欣

大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 大連 116024

隨著社會(huì)不斷發(fā)展,視障群體越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注,專門服務(wù)于這一群體的綠地休閑空間相繼出現(xiàn)于發(fā)達(dá)國(guó)家,如德國(guó)萊比錫市盲人公園、英國(guó)特朗科威爾花園以及美國(guó)貝蒂奧特盲人語(yǔ)音公園等[1]。相比之下,國(guó)內(nèi)大陸地區(qū)針對(duì)視障群體服務(wù)的主題公園相關(guān)理論與設(shè)計(jì)手法并不成熟[2],因此,完善我國(guó)視障群體戶外空間設(shè)計(jì)系統(tǒng)具有重大意義。本文以大連盲聾學(xué)校東側(cè)綠地改造為研究對(duì)象,側(cè)重于場(chǎng)地聲景觀設(shè)計(jì),結(jié)合五感相通原則以及多學(xué)科交叉的研究方式[3],建立一座實(shí)用型盲人公園,為盲聾學(xué)校教學(xué)提供戶外課堂,搭建特殊人群與社會(huì)普通人群相處空間,為我國(guó)視障群體戶外空間設(shè)計(jì)提供參考。

1 視障人群特征與特殊需求

視障者的心理行為特征主要包括幻想、焦慮、孤獨(dú)、自卑、內(nèi)疚等人格傾向,他們的內(nèi)心情感豐富、情緒敏感不穩(wěn)定、易產(chǎn)生偏激行為；而感官特征主要包括聽(tīng)、觸和嗅3個(gè)方面。聽(tīng)覺(jué)是視覺(jué)障礙者辨別環(huán)境的一個(gè)重要手段,通過(guò)生活中長(zhǎng)期的實(shí)踐與積累,他們能夠聽(tīng)到許多常人不易察覺(jué)到的聲音,并利用聲音辨別獲得方位感；觸覺(jué)對(duì)于視障者感知外界事物也有著十分重要的作用,其指尖的觸覺(jué)敏感度較常人更為發(fā)達(dá)[4]；另外,他們能夠利用嗅覺(jué)根據(jù)空間中的氣味來(lái)辨認(rèn)自己所處的環(huán)境。

視障者的基本需求包括心理需求、空間需求以及景觀設(shè)計(jì)需求。在心理需求上,當(dāng)視障者進(jìn)入陌生環(huán)境時(shí),需要采取一些造景手段以及利用相關(guān)裝置協(xié)助視障者緩解心理壓力,降低他們對(duì)外界的排斥,對(duì)于極其不喜歡與外界環(huán)境接觸的群體應(yīng)設(shè)置獨(dú)立活動(dòng)空間。在空間需求上,安靜的空間可以幫助視障者在感知外界環(huán)境時(shí)減少不必要的聽(tīng)覺(jué)干擾,從而獲得更多的安全感；此外,規(guī)律性的空間有助于視障者更快地了解環(huán)境。在景觀設(shè)計(jì)需求上,視障者雖以聽(tīng)覺(jué)為主,但在營(yíng)造聲景觀時(shí)應(yīng)充分結(jié)合其他感官系統(tǒng),豐富視障者的景觀體驗(yàn)[5]。

2 場(chǎng)地調(diào)研及問(wèn)題分析

綠地位于大連盲聾學(xué)校東側(cè),占地約5 000 m2,四周被多條城市主干道包圍,綠地南側(cè)被城市高架橋和居民區(qū)環(huán)繞,場(chǎng)地活動(dòng)者多為周圍小區(qū)居民。因此,主要采用聲漫步、調(diào)查問(wèn)卷、校園采訪3種研究方法對(duì)視障群體以及場(chǎng)地進(jìn)行調(diào)研分析。

2.1 場(chǎng)地調(diào)研

2.1.1 聲漫步調(diào)查

聲漫步是一種以聽(tīng)環(huán)境為主要目的的行走,使參與者傾聽(tīng)每一處聲音,每一組參與者按照事先商定的路線保持沉默行走[6]。在場(chǎng)地中設(shè)定7個(gè)點(diǎn)(圖1),分別以設(shè)計(jì)師、社會(huì)人群體驗(yàn)視障者以及視障者3種身份按同一路徑對(duì)場(chǎng)地聲環(huán)境進(jìn)行感受、測(cè)量并記錄聲音特征,得出場(chǎng)地改造所面臨的問(wèn)題與視障者對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的真實(shí)需求[7-8]。

圖1 視障群體與社會(huì)群體聲音舒適度對(duì)比分析

1)以設(shè)計(jì)師角度進(jìn)行場(chǎng)地調(diào)研的結(jié)果表明,場(chǎng)地在白天和夜晚的聲音環(huán)境不同。白天場(chǎng)地聚集人群較少,場(chǎng)地聲環(huán)境主要由車流聲、鳴笛聲、樹(shù)葉聲、寵物聲等聲音構(gòu)成,即便周邊車流量較大,但是因植被與高架橋的環(huán)繞形成噪音屏障,使場(chǎng)地內(nèi)聲環(huán)境未受到較大干擾,較為安靜；而在下午周邊學(xué)校放學(xué)時(shí),場(chǎng)地聲環(huán)境由安靜變?yōu)猷须s,點(diǎn)5與點(diǎn)7聲音響度最大,地勢(shì)較低的點(diǎn)2為場(chǎng)地內(nèi)響度最小點(diǎn)。夜間,在場(chǎng)地內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí),人群多集中于場(chǎng)地中央,聲音種類雜亂,以歌舞聲、叫賣聲、嬉鬧聲等聲音為主,每個(gè)測(cè)聲點(diǎn)的響度均明顯增大,其中點(diǎn)6聲音響度最大,地勢(shì)較低的點(diǎn)2聲音響度最小,隨著活動(dòng)結(jié)束,場(chǎng)地環(huán)境恢復(fù)平靜。由此可見(jiàn),地勢(shì)的高低會(huì)影響聲音響度的大小。

2)在他人陪同下進(jìn)行無(wú)視覺(jué)行走體驗(yàn)。在心理上,視覺(jué)屏蔽會(huì)導(dǎo)致方向感錯(cuò)亂,主要感官系統(tǒng)的切換明顯影響到對(duì)外界聲環(huán)境的感知程度。在對(duì)場(chǎng)地聲環(huán)境感知上,緊張的心理會(huì)干擾聽(tīng)覺(jué)注意力,由于需要對(duì)地面以及空間環(huán)境進(jìn)行判斷,有時(shí)會(huì)忽略掉一些聲源。在基礎(chǔ)設(shè)施方面,場(chǎng)地多處存在地面凹凸不平的現(xiàn)象,易引發(fā)安全問(wèn)題。

3)為充分了解視障者在場(chǎng)地環(huán)境中的感知特征,經(jīng)校方同意,本次聲漫步與盲生定向行走課程一并進(jìn)行。盲生按指定路徑行走,行走過(guò)程中對(duì)盲生所描述的聲音以及在不同節(jié)點(diǎn)時(shí)的狀態(tài)變化進(jìn)行記錄。聲漫步開(kāi)始時(shí),盲生緊張的情緒使得其注意力不集中,聽(tīng)到的聲音較為單一,但隨著對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)以及情緒的穩(wěn)定,聽(tīng)到的聲音種類變得更加豐富、細(xì)致。由此可見(jiàn),為視障者提供具有安全感的空間環(huán)境對(duì)于提高視障群體的聽(tīng)力能力有著積極作用。測(cè)量數(shù)據(jù)顯示,對(duì)于盲生,點(diǎn)1和點(diǎn)5的聲音響度最大,聲音舒適度極低,但盲生表示正常響度范圍的車流聲能夠起到辨別方向的作用。另外在行走過(guò)程中發(fā)現(xiàn),盲生會(huì)根據(jù)盲杖與地面發(fā)出的觸碰聲,對(duì)地面材質(zhì)進(jìn)行辨別,從而感知空間的變化。

2.1.2 校園訪談

為更加深入地了解視障群體,本次研究在大連盲聾學(xué)校校方的協(xié)助下對(duì)盲生教師進(jìn)行了訪談。通過(guò)與盲生教師深入的溝通以及與盲生的互動(dòng),研究發(fā)現(xiàn)盲生的心理、行為特征因人而異,主要受生長(zhǎng)環(huán)境、教育環(huán)境以及自身情況的影響。多名盲生教師均表示在平時(shí)的教學(xué)中會(huì)結(jié)合其他感官系統(tǒng)輔助盲生感知事物,除聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)外,盲生則更傾向于觸覺(jué),而對(duì)于嗅覺(jué),只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練以及閱歷豐富的視障人士才能準(zhǔn)確掌控。盲生教師還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有覺(jué)得盲生與正常孩子有什么很大的區(qū)別,愿意讓盲生感知外界,融于社會(huì),但是因?yàn)槲覈?guó)目前視障無(wú)障礙設(shè)施不夠完善,并要考慮安全問(wèn)題以及個(gè)別盲生心理的特殊性,所以在盲生接觸外界社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題上至今處于一個(gè)較為尷尬的階段。”另外,校方針對(duì)采訪問(wèn)題以及設(shè)計(jì)方案提出了5點(diǎn)重要意見(jiàn):1)目前導(dǎo)盲犬和高科技儀器的使用率較低,大部分視障者依靠盲杖以及親屬陪同出行,應(yīng)將視障者行走安全放于首位。2)需考慮地域性城市氣候?qū)A(chǔ)設(shè)施材質(zhì)的影響以及視障群體觸覺(jué)舒適度。3)充分考慮個(gè)別視障者的特殊需求,場(chǎng)地中應(yīng)單獨(dú)設(shè)置專屬空間。4)應(yīng)充分考慮各個(gè)感官系統(tǒng)的相關(guān)性。5)希望根據(jù)學(xué)校相關(guān)課程需求營(yíng)造可以輔助教學(xué)的戶外拓展空間。

2.1.3 問(wèn)卷調(diào)查

問(wèn)卷有效填寫(xiě)人數(shù)為171人,主要為青年群體、中年群體、老年群體以及生活于國(guó)外的中國(guó)人,調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果總結(jié)為5個(gè)方面:1)社會(huì)大眾接觸視障者的機(jī)會(huì)較少,且對(duì)視障群體并不了解。2)大多數(shù)社會(huì)大眾對(duì)視障群體不具排斥心理,但二者之間的社會(huì)關(guān)系有待調(diào)和。表1中顯示超過(guò)50%的人表示不排斥與視障者相處,僅有不到2%的人會(huì)感到特別不舒服,而在表2中,接近63%的人表示視障群體被社會(huì)大眾習(xí)慣性歸為弱勢(shì)群體,由此可以看出社會(huì)大眾與視障群體之間交集較少,絕大部分社會(huì)人群對(duì)視障群體并不了解。3)不同年齡段的社會(huì)群體對(duì)于聲音感知力與喜愛(ài)程度存在差異。絕大多數(shù)人認(rèn)為水聲最悅耳,其次為舒緩的音樂(lè)聲,而中老年人卻認(rèn)為舒緩的音樂(lè)聲更悅耳。4)大多數(shù)社會(huì)群眾與盲生教師觀點(diǎn)一致,認(rèn)為視障者戶外活動(dòng)空間的安全性是首位的,且聲景觀的營(yíng)造應(yīng)與其他感官系統(tǒng)相互結(jié)合。

表1 與視障者相處感到不舒服以及害怕的人數(shù)及比例

2.2 存在的問(wèn)題

通過(guò)聲漫步、校園訪談以及問(wèn)卷調(diào)查3種方法對(duì)視障群體和場(chǎng)地進(jìn)行調(diào)研分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)存在4方面的問(wèn)題:1)場(chǎng)地內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施較為陳舊,靠近城市道路的區(qū)域盲道鋪設(shè)以及設(shè)施維護(hù)不完善,個(gè)別位置出現(xiàn)凹陷以及拼接不連貫等問(wèn)題易引發(fā)安全問(wèn)題。2)視障者處于陌生的環(huán)境會(huì)有慌張感,四周圍合且較為安靜的環(huán)境對(duì)視障者并非是舒服的,臨近交通道路的行走區(qū)域?qū)τ谝曊险卟⒎鞘遣皇娣摹?)在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分盲生更喜歡相對(duì)安靜的自然環(huán)境,對(duì)于人群嬉鬧聲和個(gè)別人工聲環(huán)境具有較大的排斥情緒。因此,在后期的規(guī)劃中應(yīng)對(duì)人工聲音體驗(yàn)區(qū)的營(yíng)造謹(jǐn)慎思考。4)絕大多數(shù)社會(huì)大眾不存在抵觸視障群體心理,所以想營(yíng)造一個(gè)共融的視障群體戶外休閑環(huán)境,重點(diǎn)在于處理好兩者之間的關(guān)系。

3 策略分析與整改措施

3.1 引導(dǎo)浸入策略

調(diào)研結(jié)果顯示,除聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)之外,觸覺(jué)與嗅覺(jué)對(duì)于輔助視障者感知事物也十分重要[9],故設(shè)置3種聲景模式。

第一種是聽(tīng)覺(jué)聲景模式。1)利用地勢(shì)高差,解決噪音對(duì)視障者的聽(tīng)覺(jué)干擾。將盲人行走路面下沉,加強(qiáng)視障者行走的安全性,而且也能為場(chǎng)地內(nèi)的疊水景觀提供下沉空間。2)在其他場(chǎng)地出入口設(shè)置水景,利用水流的指向性引導(dǎo)視障者進(jìn)入場(chǎng)地。3)利用地勢(shì)高差的優(yōu)勢(shì),設(shè)置大面積的疊水景觀為視障人群營(yíng)造圍合、安全、具有濃厚自然氛圍的戶外休閑環(huán)境。4)在場(chǎng)地內(nèi)種植較多的大葉喬木,形成天然的隔音屏障；另外豐富的植物群能夠吸引蟲(chóng)鳥(niǎo),形成天然的聲景空間。5)增添語(yǔ)音系統(tǒng)使場(chǎng)地形成智能語(yǔ)音網(wǎng),為視障者營(yíng)造安全的行走環(huán)境。

第二種是聽(tīng)觸聲景模式。視障者通常利用觸覺(jué)協(xié)助聽(tīng)覺(jué),從而更準(zhǔn)確地感知外界環(huán)境。觸覺(jué)景觀設(shè)計(jì)主要包括硬質(zhì)觸覺(jué)景觀和軟質(zhì)觸覺(jué)景觀兩大類[10]。硬質(zhì)觸覺(jué)景觀主要包括道路鋪裝、小品設(shè)施等,可以采取以下措施:1)在道路兩側(cè)連續(xù)設(shè)置聲控地?zé)?使視障者通過(guò)敲擊沿物行走,同時(shí)對(duì)于其他使用者也能提高場(chǎng)地夜間行走的安全性；2)對(duì)于不同場(chǎng)地節(jié)點(diǎn)可以選擇不同的地面鋪裝材料；3)在節(jié)點(diǎn)交界處設(shè)置觸摸導(dǎo)向設(shè)施；4)在人工聲景體驗(yàn)區(qū)與視障群體私密區(qū)可設(shè)置能夠通過(guò)自然的力量催動(dòng)發(fā)出聲響的介質(zhì)[11]。軟質(zhì)觸覺(jué)景觀是指植物、水體、魚(yú)鳥(niǎo)等含有自然特性的景觀,故可以采取以下措施:1)在場(chǎng)地中設(shè)置水簾,起到安全警示的作用；2)通過(guò)在植物療養(yǎng)區(qū)和私密區(qū)種植大量植被引起視障者的好奇心,繼而抵消對(duì)外界環(huán)境的排斥感。

第三種是聽(tīng)嗅聲景模式。公園的嗅覺(jué)景觀營(yíng)造主要是通過(guò)配置芳香植物來(lái)實(shí)現(xiàn)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明,97%的視障者十分喜歡植物所散發(fā)出來(lái)的香味[12],因此,可以通過(guò)以下措施實(shí)現(xiàn)聽(tīng)嗅結(jié)合:1)利用植物的芳香為人們創(chuàng)造療愈空間,這些植物不僅可以釋放香味,還會(huì)吸引蟲(chóng)鳥(niǎo)形成自然聲環(huán)境[13]；2)配置一些較好養(yǎng)護(hù)的中草藥作為芳香植物,其散發(fā)出的味道不僅具有安神、鎮(zhèn)靜、殺菌等作用,還可以輔助學(xué)校相關(guān)認(rèn)知課程生動(dòng)開(kāi)展,并為學(xué)校提供藥材儲(chǔ)備庫(kù)[14]；3)可根據(jù)芳香植物的季相變化合理配置不同的芳香植物,使場(chǎng)地芳香效應(yīng)盡可能不受季節(jié)影響。

3.2 課程體驗(yàn)策略

為輔助學(xué)校開(kāi)展盲生定向行走課程[15],提高盲生平等參與社會(huì)的能力,在場(chǎng)地內(nèi)設(shè)置了實(shí)踐訓(xùn)練區(qū),主要從以下3種模式進(jìn)行開(kāi)展(圖2)。

第一種是獨(dú)行模式。獨(dú)行技巧是針對(duì)視障者在了解環(huán)境的基礎(chǔ)上,在熟悉環(huán)境中獨(dú)立行走的訓(xùn)練課程,包含自身保護(hù)、順墻行走、沿物慢行、穿越空間、尋找失落物體、上下臺(tái)階等訓(xùn)練項(xiàng)目。場(chǎng)地內(nèi)按照課程需求合理設(shè)置盲生沿物行走參照物以及語(yǔ)音導(dǎo)向設(shè)施,不僅對(duì)盲生起到保護(hù)作用,也能夠使盲生安心訓(xùn)練。

第二種是隨行模式。隨行技巧是指視障者在他人陪同下隨行的訓(xùn)練課程。因場(chǎng)地周圍有多處公交車站以及出租車停靠點(diǎn),所以如何引導(dǎo)視障者正確乘車十分重要。場(chǎng)地中車站旁設(shè)置語(yǔ)音提醒設(shè)施,車站區(qū)域鋪設(shè)特殊地面材質(zhì),不僅可以通過(guò)語(yǔ)音設(shè)施的提醒輔助視障者即時(shí)感知外界信息,還能使視障者通過(guò)觸摸準(zhǔn)確感知車站的乘車方位。

第三種是盲杖輔助模式。盲杖是視障者安全行走最有效、最經(jīng)濟(jì)的輔助工具。場(chǎng)地中設(shè)置的行走參照物不僅可以幫助盲生沿物行走,也能夠配合盲生學(xué)習(xí)使用盲杖。另外,場(chǎng)地中心區(qū)域鋪設(shè)各類材質(zhì)的地面可以輔助盲生教師引導(dǎo)盲生通過(guò)使用盲杖感受不同鋪裝材質(zhì)的區(qū)別以及不同握法敲擊地面所發(fā)出聲響的差異性[16]。

3.3 共享休閑策略

圖2 盲生課程體驗(yàn)區(qū)輔助設(shè)施介紹

調(diào)研結(jié)果表明,大多數(shù)視障者在接觸外界陌生環(huán)境時(shí)存有抵觸心理,所以在場(chǎng)地規(guī)劃中應(yīng)注重對(duì)視障群體心理狀態(tài)的保護(hù),為其提供多種空間模式的選擇,通過(guò)設(shè)計(jì)手段輔助視障者逐步與社會(huì)融合。將空間模式主要?jiǎng)澐譃橐韵?種:第一種為私密空間模式,旨在為視障者在戶外空間營(yíng)造一個(gè)專屬空間,即為視障者構(gòu)建一個(gè)聲壓穩(wěn)定的環(huán)境,從心理上營(yíng)造空間圍合感；第二種為半私密空間模式,是在保護(hù)視障者心理狀態(tài)的前提下,建立視障群體與社會(huì)大眾之間的聯(lián)系,引導(dǎo)其走向社會(huì)群體,在設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)使用趣味傳聲裝置將視障群體私密區(qū)與社會(huì)群體活動(dòng)區(qū)域連接起來(lái)形成半私密空間。第三種為共享空間模式,通過(guò)在人工聲景體驗(yàn)區(qū)設(shè)置大量的趣味聲景體驗(yàn)裝置,為所有人群提供一個(gè)主要依靠聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行體驗(yàn)的空間,既規(guī)避了視障者對(duì)于視覺(jué)系統(tǒng)喪失而引起的自卑感與對(duì)外界的排斥感,又使人們?cè)隗w驗(yàn)過(guò)程中獲得感官上的平等性,促進(jìn)交流與融合。

4 結(jié)語(yǔ)

視障群體戶外空間設(shè)計(jì)是一個(gè)具有特殊性的研究范疇,需要解決的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜。針對(duì)其特殊性,設(shè)計(jì)師應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)真聽(tīng)、真看、真感受的設(shè)計(jì)原則,不能僅以自我或單一角度為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思,應(yīng)通過(guò)多角度、多模式的研究策略與方法制定設(shè)計(jì)方案,最終實(shí)現(xiàn)形式、功能與目標(biāo)相契合的有機(jī)空間。希望通過(guò)本文的研究能夠喚起全社會(huì)對(duì)視障群體的關(guān)注,為今后我國(guó)視障群體戶外空間設(shè)計(jì)提供參考依據(jù)。