技術(shù)驅(qū)動(dòng)的四重教育變革

魏忠

2012年到2014年，我在美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)游學(xué)，那是中美關(guān)系較好的年代，即使是那個(gè)時(shí)期，由美國軍方資助的計(jì)算機(jī)頂級(jí)實(shí)驗(yàn)室，對(duì)中國學(xué)者的防范也是很嚴(yán)格的，在接受“安全教育”后，我決定不進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，將全部的精力用在考察美國教育上，正巧趕上美國在線教育熱潮和社交網(wǎng)絡(luò)高峰，于是我?guī)е夹g(shù)驅(qū)動(dòng)教育變革這個(gè)議題在美國40多所大學(xué)和20多所基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)考察，并出版了《教育正悄悄發(fā)生一場(chǎng)革命》。后續(xù)7年中，又接連出版了《教育正悄悄發(fā)生一場(chǎng)怎樣的革命》《靜悄悄的教育變革》《智能時(shí)代的教育智慧》三本書，四本書總體來講是從四個(gè)角度來看待技術(shù)驅(qū)動(dòng)的教育變革，可我在寫書的過程中并沒有意識(shí)到這個(gè)問題。2020年新冠疫情時(shí)期，“教育革命”的未來已來，很多讀者重拾《教育正悄悄發(fā)生一場(chǎng)革命》一書，也讓我以現(xiàn)在的角度梳理技術(shù)驅(qū)動(dòng)教育變革的思路，四本書互有穿插，但總體是四個(gè)內(nèi)容，總結(jié)起來為四重變革：云地融合、信息蝶變、場(chǎng)景再造、器道重構(gòu)。

云地融合

由于互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能的技術(shù)推動(dòng)作用，信息一方面以爆炸性的信道沖擊傳統(tǒng)的教育與校園，另一方面又重整教育和學(xué)習(xí)的邏輯。傳統(tǒng)時(shí)期，教育者付出的重復(fù)勞動(dòng)和管理不再具有核心價(jià)值，而過去非常重要但卻沒有時(shí)間去深入實(shí)踐的內(nèi)容反而顯得非常急迫，且具備了可能性。

最近30年，教育技術(shù)名詞變換很多，其中包括電教、現(xiàn)代教育、多媒體教育、在線教育、大數(shù)據(jù)教育、人工智能教育、STEM教育、走班制、創(chuàng)客教育、虛擬仿真教學(xué)、VR教學(xué)、微課、慕課、金課、網(wǎng)課等，技術(shù)總是捉弄著原地張望的人，而我們則需要了解這些名詞的內(nèi)在本質(zhì)與變化的緣由。

互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化：注意力轉(zhuǎn)向短刺激、強(qiáng)刺激;知識(shí)體系轉(zhuǎn)向非結(jié)構(gòu);知識(shí)架構(gòu)轉(zhuǎn)向碎片化;吸引力轉(zhuǎn)向橫向傳遞。由于互聯(lián)網(wǎng)的分離，人們開始意識(shí)到，對(duì)上課來講，教師的反饋、回答問題出錯(cuò)的窘相，以及一個(gè)玩笑帶來的哄堂大笑，對(duì)于知識(shí)本身毫無用處，但對(duì)學(xué)習(xí)卻至關(guān)重要。

云技術(shù)帶來的變化：融合中臺(tái)與前臺(tái)，融合校內(nèi)與校外，融合C端與B端，融合軟件與硬件，融合實(shí)體與虛擬，融合過程與狀態(tài)。云打破隔離也使得服務(wù)于教育機(jī)構(gòu)的技術(shù)公司產(chǎn)生平臺(tái)寡頭，應(yīng)警覺和控制應(yīng)用壟斷，進(jìn)而造成教育服務(wù)的生態(tài)重構(gòu)。

大數(shù)據(jù)帶來的變化：人類的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生相應(yīng)的根本性變化;教師與教學(xué)機(jī)構(gòu)的作用要重新定位;信息過載所帶來的“信道危機(jī)”的分歧，使得教育界的各種力量需重新洗牌。大數(shù)據(jù)既能帶來個(gè)性化，也會(huì)帶來大眾定位、小眾立場(chǎng)的教育趨勢(shì)，更會(huì)加大原本通過努力就能抹平的天資差距，而大數(shù)據(jù)的易于獲取又將造成更為巨大的教育潛質(zhì)鴻溝。

物聯(lián)網(wǎng)帶來的變化：物聯(lián)網(wǎng)帶來的可視化成為主流，信息雙向掌控的智能校園的普及使用，讓教育系統(tǒng)朝著數(shù)字孿生系統(tǒng)邁進(jìn)了一步，教育由一個(gè)管理系統(tǒng)走向一個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，物聯(lián)帶來的多變量的邊緣計(jì)算支撐下，場(chǎng)景計(jì)算逐步成為可能?？赡芤话闳祟A(yù)料不到的是，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和扁平化會(huì)促進(jìn)學(xué)校連鎖應(yīng)用，及教育辦學(xué)的組織重構(gòu)。

人工智能帶來的變化：人工智能及其訓(xùn)練機(jī)制讓我們重新認(rèn)識(shí)了人類學(xué)習(xí)的價(jià)值;機(jī)器學(xué)習(xí)概念的監(jiān)督式學(xué)習(xí)也讓教師肯定了自己的作用;人工智能的發(fā)展讓教師逐步認(rèn)清在復(fù)雜勞動(dòng)中（醫(yī)學(xué)和教育）機(jī)器是不可能完全替代人的，而教育技術(shù)輔助系統(tǒng)則是可行道路，針對(duì)應(yīng)試的人工智能應(yīng)用從教育剝離也許更好地解放了教育者真正的核心價(jià)值。

云地融合對(duì)教育最大的沖擊是知識(shí)學(xué)習(xí)的沖擊，大量優(yōu)質(zhì)資源的共享、高效和經(jīng)濟(jì)使教育在知識(shí)評(píng)價(jià)方面總體向上拉平，圍繞新經(jīng)濟(jì)的知識(shí)積累儲(chǔ)備逐漸成為主導(dǎo)。

信息蝶變

技術(shù)層面之上的是信息層面，唯有上升到信息層面，教育者才能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)反饋到教育的應(yīng)用場(chǎng)景。技術(shù)使用的初期，人們更多地使用技術(shù)的工具性，后期融合之后，變成一種不分彼此的狀態(tài)。如果再向深層反思和回顧，會(huì)發(fā)現(xiàn)原本技術(shù)的發(fā)明都是由于人使用的初心甚至是研究人類學(xué)習(xí)的過程而出現(xiàn)的。教育技術(shù)的使用者，站在信息哲學(xué)角度、美學(xué)角度和思維交互角度重新看待技術(shù)，不僅會(huì)大大提高技術(shù)的使用效率，更重要的是思維的升華和技術(shù)的升華原本就是事情的兩面，工具層和思維層的抽象一致的反饋在本質(zhì)上就是教育成果的表現(xiàn)。

如果我們將移動(dòng)性學(xué)習(xí)的場(chǎng)景還原到梁思成、林徽因深度學(xué)習(xí)《營造法式》的十多年經(jīng)歷上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：搜索技術(shù)、社交網(wǎng)絡(luò)、位置學(xué)習(xí)、手持記錄、內(nèi)容測(cè)繪，一樣都沒有少，沒有手機(jī)，只不過讓速度慢一些，而移動(dòng)性學(xué)習(xí)的要素一點(diǎn)也沒有變。這是一個(gè)典型的信息哲學(xué)問題：我們關(guān)注技術(shù)會(huì)稱移動(dòng)學(xué)習(xí)，如果我們關(guān)注教育信息哲學(xué)則會(huì)用另外一個(gè)名詞—移動(dòng)性學(xué)習(xí)。

教育信息哲學(xué)是教育技術(shù)背后的終極命題，包含著很多不同的概念，在教育技術(shù)使用時(shí)，我們往往忘記了原本的心理學(xué)動(dòng)因，而隨著從技術(shù)的嫻熟到應(yīng)用的融合，會(huì)深刻體會(huì)到信息哲學(xué)的含義：遠(yuǎn)程——如何滿足人的控制欲;虛擬，什么是比現(xiàn)實(shí)之真更高的教育之真;仿真——什么情況下我們需要一絲不茍;模擬——1萬小時(shí)如何從校園開始;移動(dòng)性學(xué)習(xí)——搜索、閱讀、辨別真?zhèn)巍?/p>

在更多的信息應(yīng)用領(lǐng)域，教育者開始思考以下問題：什么是教育的原始變量？什么又是隱含變量？什么是默會(huì)知識(shí)？什么又是深度學(xué)習(xí)？為什么明明在理性角度顯而易見的結(jié)果，人們學(xué)習(xí)過程中卻又一再犯錯(cuò)，終身學(xué)習(xí)為什么又迎來輟學(xué)創(chuàng)業(yè)的熱潮？人腦科學(xué)的研究如何促進(jìn)了計(jì)算機(jī)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)的研究又如何反哺教育？為什么說信息是教育的生命原義？

人們?cè)趯?duì)教育的生命原義的思考中，開始思考如何用學(xué)習(xí)的科學(xué)反哺教育，原來的教育理念開始用信息學(xué)的變量來考慮：順應(yīng)天性、寬容偏執(zhí)、適時(shí)學(xué)習(xí)、默會(huì)知識(shí)、隱含變量、意向、建構(gòu)與深度學(xué)習(xí)、碎片化與淺學(xué)習(xí)、沉浸學(xué)習(xí)、知識(shí)地圖、大數(shù)悖論。以上不僅僅是技術(shù)從生命獲得的啟發(fā)，更是生命底層的信息學(xué)密碼。

教育學(xué)的信息蝶變的顯現(xiàn)，從教育設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)教育的重新思考，著眼點(diǎn)和抓手是以下三個(gè)方面：教育設(shè)計(jì)的原則中的信息視角、教育空間的信息角度規(guī)劃與設(shè)計(jì)、信息空間的教育指向規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

技術(shù)的蝶變，除了使用信息化工具，更多地深入到人的四肢與肌膚所帶來的信息感知對(duì)頭腦和肌肉記憶力的影響，如果說知識(shí)在云地融合得到共享與暴漲，則技能訓(xùn)練在信息蝶變的刺激下回到現(xiàn)實(shí)進(jìn)行內(nèi)生的訓(xùn)練。

● 場(chǎng)景再造

技術(shù)發(fā)展很快，人體的進(jìn)化卻幾乎難以觀測(cè)，靈魂隨時(shí)代越走越快，軀體靠讖語指路慢行。場(chǎng)景再造就需要從學(xué)習(xí)空間到創(chuàng)造空間的落實(shí)。

如果我們回顧3000年來人類教育場(chǎng)景的變化及信息載體的變化，我們會(huì)豁然開朗于技術(shù)作用于人的空間而對(duì)人的感官造成的影響。從書包做知識(shí)的載體到課堂形態(tài)和學(xué)習(xí)組織模式的變化，技術(shù)的突然革命，往往會(huì)忽視教育的本源。目前，中國的教育改革和信息教育，頗有一些技術(shù)圖騰主義的色彩：很炫的投影機(jī)、很漂亮的機(jī)房、很互動(dòng)的iPad、很大很亮的顯示屏，這些為參觀而設(shè)計(jì)的現(xiàn)代教育技術(shù)，往往很難解決如何改變學(xué)習(xí)行為和使用率低下的問題。

人與環(huán)境的互動(dòng)感知、人與社會(huì)的自信定位、人與人之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)深深埋藏于以數(shù)據(jù)與信息為變量的學(xué)齡預(yù)設(shè)，思維訓(xùn)練的知識(shí)、肌肉記憶力的技能、人際之間的場(chǎng)景沉浸，構(gòu)成了教育的信息素養(yǎng)。場(chǎng)景信息的虛與實(shí)的再造，留下教育最重要的體驗(yàn)：被技術(shù)解放的真、趣、美。

器道重構(gòu)

關(guān)于教育有非常多的爭(zhēng)論，本質(zhì)上都是器與道的爭(zhēng)論：“面向未來的教育”“真正的教育是經(jīng)過多年后你忘掉剩下的東西”“培養(yǎng)社會(huì)有用的人才”“好的教育最重要的是無用的學(xué)問”。實(shí)用主義教育、人文素養(yǎng)、職業(yè)教育、研究型人才、偏才怪才、職業(yè)教育，過去解決教育的立場(chǎng)，是用教育，層級(jí)來解決，即基礎(chǔ)教育、高中教育、中職教育、高職教育、本科教育、研究生教育，或者按照類別教育理論教育、職業(yè)教育。但是，隨著信息文明代替工業(yè)文明的到來，器與道已經(jīng)徹底不能分離，無論是計(jì)算機(jī)還是信息化學(xué)科本身，都已經(jīng)很難分開軟件與芯片開發(fā)，明確誰是器還是道，是理論還是實(shí)踐，而對(duì)于信息化在行業(yè)中的應(yīng)用來說，也分不開到底誰服務(wù)于誰。

有經(jīng)驗(yàn)的教師很容易觀察到一個(gè)現(xiàn)象：二流人才接受好的教育，一流人才接受精英的教育，頂級(jí)的人才自己教育自己。我們通過對(duì)計(jì)算機(jī)理論、控制論、人工智能甚至信息論共同的源頭的了解，會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的智慧藏在人的天分中，藏在社會(huì)的洪流中，人類社會(huì)偶爾給予合適的養(yǎng)分，只有天才能把它們穿成串。STEM教育之父，LOGO語言創(chuàng)始人西蒙·帕波特說：“好的教育不是如何讓教師教得更好，而是如何提供充分的空間和機(jī)會(huì)讓學(xué)習(xí)者去構(gòu)建自己的知識(shí)體系?！弊鹬厣闹腔?，尊重每一個(gè)個(gè)體，把可重復(fù)的事情交給技術(shù)甚至人工智能，是智能時(shí)代的教育智慧。而我們教育者能夠做的是三件事情，即資源、活動(dòng)、評(píng)價(jià)，如果說標(biāo)準(zhǔn)那也不復(fù)雜，就是資源要富、活動(dòng)要苦、評(píng)價(jià)要貴。

教育是好大一棵樹，根有多廣，葉就有多茂。教育的葉是評(píng)價(jià)，是目標(biāo)，是展現(xiàn)，是應(yīng)試，要靠教育的“根”的知識(shí)、技能、體驗(yàn)的營養(yǎng)，要靠教育的“枝”的豐富和強(qiáng)力的細(xì)致的支撐和營養(yǎng)傳輸、莖的職能傳輸，構(gòu)成一個(gè)教育的操作系統(tǒng)。這個(gè)操作系統(tǒng)要頂天，要立地，要在人間。用生命稱謂就是一棵樹，用技術(shù)稱謂就是一個(gè)全時(shí)空、全自動(dòng)、全信息、全智能、全掌控的從物理空間到數(shù)字孿生的信息系統(tǒng)。

而原本，抽象和忘記外觀，它們?cè)瓉砭褪且换厥拢杭夹g(shù)驅(qū)動(dòng)的教育變革，回歸了技術(shù)的信息原義。