《黃帝內經》論養生

于春泉 李月

《黃帝內經》是我國現存最早的醫學典籍，它不僅是一部偉大的醫學巨著，也是一部經典的養生學著作，對于百姓防病益壽具有很強的指導作用。

◆順時、順勢養生

《黃帝內經·靈樞》篇云：“人與天地相參也，與日月相應也。”人們如果想延長壽命，提高生活質量，就需要養成有規律的、與自然法則相一致的生活習慣。《素問》篇指出：北方人與南方人的差異乃“地勢使然也”：北方人較為耐寒，南方則較為耐熱。這說明，不同的自然地理環境對人的體質會產生影響。因此，人們應該按照自然規律調節作息、飲食，按照自己的生活環境采取相應的保健、保養措施。

◆節制以保健康

《素問》篇說道：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”這句話的意思是說，人若能保持思想清凈，排除不良情緒，可保證身體功能運轉正常，減少患病的可能性。岐伯是我國上古時期著名的醫學家，精于醫術脈理，被后世尊稱為“華夏中醫始祖”“醫圣”。《黃帝內經》中記載了岐伯的一段話：“……今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節……”有些人把酒當成湯水來喝，把放縱的行為當作正常的活法，作息沒有規律，追求享樂，不知節制為何物，身體自然不會健康。

◆五味調和以增壽

《黃帝內經》提出“飲食有節”和“謹和五味”。“飲食有節”中的“節”有兩個含義，一是飲食要有節制，不可過饑或過飽;二是指飲食要有節律，吃飯的時間要有規律。“謹和五味”指人的飲食中的營養元素必須保持“和”的狀態，也就是要營養均衡，合理分配，才有助養生。《素問》篇云：“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。”可見，只有做到五味調和，少食肥甘厚味之物，多食谷肉果蔬，才能防病強身。這與現代營養學提倡的低脂、低糖、低鹽、低膽固醇的飲食模式不謀而合。

◆動靜結合以健體

《黃帝內經》認為，人要想長壽需要“法于陰陽，和于術數。”“法于陰陽”不難理解——人的生活行為要遵從天地自然的規律。“術數”則是古人調攝精神、鍛煉身體的養生方法。“和于術數”是指運用導引、吐納、氣功等方法改善體質。《素問》篇提到的“呼吸精氣”就是一種術數，是以呼吸來養性調神，提高自身的心理調控能力。古人認為動靜相宜方能健體——靜能令精神內守，動能使氣血流通。關于“動”，《黃帝內經》提出應“妄作勞、形勞而不倦”，認為勞作或者習練術數不可過于疲勞，應適可而止。

◆不治已病治未病

《黃帝內經》提出“不治已病治未病”，人們應在未病先防、既病防變、病后防復三個層面，提高人體的免疫力，達到生病前預防疾病的發生，生病之后防止其進一步發展，病愈后防止復發的目的。