妙合神形的明清肖像畫

王蘊聰 馬悅

中國的肖像畫，古人稱之為寫真畫、傳神、寫照、傳寫等。它是中國畫各個門類中最為古老的一個畫科。關(guān)于它的起源及其發(fā)展，有人將其歸納為濫觴時期（上古至西漢）、成熟時期（六朝至唐宋）和獨立時期（元明清）等三個時期。

7月15日，名為“妙合神形—中國國家博物館藏明清肖像畫展”的專場展覽開展，展出了一批深藏多年的明清肖像畫，盡顯中國肖像畫的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。

帝王·皇族

展覽中，帝王和皇族成員的肖像畫占重要部分。帝王和皇族肖像多以寫實為主，以形寫神、賦色厚重、畫工精湛，是明清時期傳神寫照的典范，是一種兼具觀賞性和祭祀性的肖像畫，具有“成教化，助人倫”的社會功能。這些肖像，有整身亦有半身，有站姿亦有坐姿，其社會功能性遠遠超越其藝術(shù)性。

“中國美學思想尤其繪畫美學思想，把神格定為最高境界。正所謂神妙能逸，妙和神不分家，所以一幅好的作品，無論人物畫、山水畫、花鳥畫，它的可貴之處就是妙和神的合一?！闭褂[策展人、中國國家博物館副館長劉萬鳴表示，這是展覽取名為“妙合神形”的緣故。

明清時代的肖像畫是中國國家博物館書畫收藏特色之一，數(shù)量多至近千件。在本次展出的50余件（套）展品中，涵括帝王·皇族、雅集·行樂、名臣·名士·閨秀和學者像傳等部分。

由來最古的傳神寫照

明清兩代是肖像畫呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的獨立時期，也是大流行的時期。在攝影術(shù)誕生前的時代，肖像畫最主要的作用就是為人寫照。到明清時期，肖像畫繪制達到頂峰，不少人都會請人繪制一幅，還以各種新奇的名字命名，請人題詠。

若按類型，肖像畫可分為宮廷肖像畫、歷史人物、文人肖像畫和民間肖像畫等幾類，其中民間肖像畫多以表現(xiàn)先輩音容笑貌的“容像”為主，具有祭祀、紀念的功能。在經(jīng)濟發(fā)展與社會思潮多元的大背景之下，明清時期的肖像畫不再是宮廷權(quán)貴與上層社會人物的專享，庶民人物也成為肖像畫的主角。應(yīng)民間日漸增長的肖像畫制作需求，大量的民間肖像畫家應(yīng)運而生，同時也出現(xiàn)了不少職業(yè)畫家。

雅集·行樂

雅集和行樂圖是明清時期文人肖像的重要表現(xiàn)形式。雅集圖既有蘭亭修褉、西園雅集、玉山雅集、杏園雅集等歷史上著名的文人雅聚，也有名不見經(jīng)傳的文人自發(fā)聚會。既是明清時期文人肖像的代表，也是這一時期將肖像畫與山水畫熔鑄一體的典范。這類肖像畫多為手卷，且名家題詠殆遍，因而在藝術(shù)性之外，尚具有重要的文獻價值。

名臣·名士·閨秀

無論從數(shù)量，還是質(zhì)量上，名臣和名士都在明清肖像畫中占據(jù)重要分量。明代名臣和名士，以“待漏圖”最為常見，體現(xiàn)出禮制、官制、服飾與人物形象相融合的特征。到了清代，名臣和名士形象的出現(xiàn)由寫實向?qū)懸狻⒒蚴芪鞣轿幕绊懙膬A向。明清時期寫前朝的名臣、名士，大多依據(jù)相關(guān)藍本，陳陳相因，但卻在技法與審美方面迥別于前朝，體現(xiàn)出明清時期的時代特征。閨秀是明清肖像畫的另一組成部分，其形象“不貴工致嬌艷，貴在于淡雅清秀”，且側(cè)重于藝術(shù)渲染，具有觀賞與娛樂性功能。

學者像傳

清代學者和歷代文苑像傳是中國國家博物館肖像畫藏品的重要特色?！肚宕鷮W者像傳》曾經(jīng)出版過單色影印本，歷代文苑像傳則極少露面。兩種像傳是由文史學者和書畫鑒藏家葉恭綽（1881—1968）家族捐贈。兩種像傳卷帙浩繁，來源清晰，正如葉恭綽所言，像傳“取諸家傳神象暨行樂圖繪，或遺集附刊及流傳攝影，皆確然有所據(jù)”，是了解歷代（尤其是清代）學者肖像的重要圖像文獻。

在明清肖像畫中，“形似”的藝術(shù)理念被發(fā)揮到極致。明代肖像畫側(cè)重寫實，是“影像”式的繪畫風格；清代肖像畫則大多側(cè)重寫意，是文人宴賞自娛式的繪畫風格。明清時期的肖像畫寫實與寫意兼具，宮廷與民間并行，同時受到外來文化的影響，出現(xiàn)了前所未有的興盛。在實用性的社會功能大行其道的明清肖像畫中，他們側(cè)重的是“以形寫形”，這種寫實、重形的創(chuàng)作理念是明清時期絕大多數(shù)職業(yè)畫家的價值取向，也是他們適應(yīng)受眾需求的必然選擇。另一方面，畫風與審美趨向的嬗變使我們看到服飾、禮制、官制以及社會生活的變遷與特色。

美國學者高居翰在《中國繪畫史》中寫道，寫真畫之所以突然而出人意表地在17世紀當中躍升至嚴肅藝術(shù)的層次，有可能是肇始于兩股動力的匯合：一方面是由于此一時代的關(guān)注所在，越來越注重個人；另一方面則是因為由歐洲傳入中國的藝術(shù)創(chuàng)作手法，比起中國以前的繪畫傳統(tǒng)，都更加重視畫中形象的個別特質(zhì)。

這或許也形成了明清肖像畫的獨特之處—在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借用西方的語言體現(xiàn)了中國肖像畫強大的傳統(tǒng)文化基因。

（本報道未署名圖片由中國國家博物館提供）