中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)樣式借助數(shù)字新媒體技術(shù)發(fā)展探析

摘? 要：當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，電視、互聯(lián)網(wǎng)以及各種多媒體影像技術(shù)的普及應(yīng)用，促使我國(guó)進(jìn)入數(shù)字新媒體時(shí)代，這種轉(zhuǎn)變給中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)不小的沖擊。為確保中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)形式的傳承，需要結(jié)合當(dāng)前廣泛使用的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，如嘗試將連環(huán)畫(huà)由靜止的二維畫(huà)面，轉(zhuǎn)變?yōu)槿S動(dòng)畫(huà)等。以數(shù)字化設(shè)備為基礎(chǔ)構(gòu)建的閱讀平臺(tái)改變了中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的閱讀方式，打破了傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)紙質(zhì)載體的局限性，使其趣味性、互動(dòng)性、娛樂(lè)性等方面大大增強(qiáng)，重新被大眾所喜愛(ài)、接受。本文對(duì)數(shù)字新媒體時(shí)代下的中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)樣式的傳承與發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并希望通過(guò)分析為當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的傳承與發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字新媒體;傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà);藝術(shù)樣式;新媒體技術(shù);三維動(dòng)畫(huà)? ? ? ? ? ? ?中圖分類(lèi)號(hào)：J805? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0134（2020）07-063-03? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2020.07.016

本文著錄格式：林曉陽(yáng).中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)樣式借助數(shù)字新媒體技術(shù)發(fā)展探析[J].中國(guó)傳媒科技，2020（7）：63-65.

導(dǎo)語(yǔ)

眾所周知，隨著數(shù)字新媒體技術(shù)應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，各行各業(yè)都面臨著挑戰(zhàn)，而在數(shù)字新媒體技術(shù)浪潮的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)漸漸從大眾市場(chǎng)淡出，轉(zhuǎn)而進(jìn)入收藏品市場(chǎng)，這一現(xiàn)象導(dǎo)致00后、10后新生代不了解連環(huán)畫(huà)這種藝術(shù)形式，也使得我國(guó)連環(huán)畫(huà)市場(chǎng)越走越窄，發(fā)展進(jìn)入瓶頸期。面對(duì)這種局面，相關(guān)研究學(xué)者提出了數(shù)字新媒體時(shí)代下的中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展策略，分析連環(huán)畫(huà)傳播中存在的問(wèn)題，借助數(shù)字新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的展示，打破影響連環(huán)畫(huà)發(fā)展的壁壘，做到連環(huán)畫(huà)藝術(shù)樣式的傳承與發(fā)展。

1.中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)概述

1.1中國(guó)連環(huán)畫(huà)文化的起源及歷史

中國(guó)連環(huán)畫(huà)是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶之一。當(dāng)時(shí)社會(huì)下，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式被大眾所喜愛(ài)、接受，其利用圖畫(huà)與文字結(jié)合的方式，生動(dòng)地展現(xiàn)故事情節(jié)與人物形象。[1]除此之外，在朝代更替的社會(huì)背景下，連環(huán)畫(huà)作為載體記錄著各個(gè)時(shí)代的變遷。連環(huán)畫(huà)的基本面貌也從表現(xiàn)的藝術(shù)形式、題材內(nèi)容和出版規(guī)模等方面，得到持續(xù)地豐富和發(fā)展。關(guān)于連環(huán)畫(huà)最早起源尚未有明確的定論，而一些研究學(xué)者通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究，認(rèn)為最早的連環(huán)畫(huà)應(yīng)該出現(xiàn)在漢代，如馬王堆漢墓漆棺中使用連續(xù)圖像描繪出的“土伯吃蛇”“羊騎飛鶴”的故事。宋代以后印刷術(shù)的出現(xiàn)，促使連環(huán)畫(huà)由畫(huà)像、壁畫(huà)的形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?xiě)本、圖畫(huà)，并出現(xiàn)大量附有插畫(huà)的圖書(shū)，表現(xiàn)出豐富精彩的內(nèi)容，廣受讀者的歡迎，至此連環(huán)畫(huà)這種藝術(shù)形式已大致成型。

1.2連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)樣式與作用

中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)作為群眾基礎(chǔ)廣泛的一種大眾文化，各方面的發(fā)展都已成熟，繪畫(huà)形式與表現(xiàn)風(fēng)格也獨(dú)具特色，它吸收了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的中的樣式與造型，切實(shí)展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。連環(huán)畫(huà)的題材大多取自傳統(tǒng)故事，如神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、戲曲故事等，這些題材蘊(yùn)含著豐富而又深刻的民族文化、民族精神和民族思維習(xí)慣。中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)內(nèi)容通俗易懂，且普及性極強(qiáng)，并在發(fā)展中不斷汲取各方文化，后期以剪紙、木刻、裝飾畫(huà)、素描、油畫(huà)等多種載體進(jìn)行展示，通過(guò)圖與文的相互補(bǔ)充，以及各有千秋的內(nèi)容形式引領(lǐng)讀者進(jìn)入連環(huán)畫(huà)的世界中探尋，領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美。

2.數(shù)字新媒體概述

20世紀(jì)90年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)數(shù)字新媒體技術(shù)的產(chǎn)生與完善，隨之?dāng)?shù)字媒體開(kāi)始廣泛運(yùn)用在人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中。數(shù)字新媒體在發(fā)展中以信息科學(xué)、數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)，并結(jié)合文化與藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)信息傳播技術(shù)在商業(yè)、教育、管理等多領(lǐng)域的應(yīng)用，同時(shí)將文化與科學(xué)高度融合，成為一門(mén)綜合交叉學(xué)科。數(shù)字新媒體對(duì)信息的展現(xiàn)形式包括圖像、音頻、文字、視頻等等，通過(guò)這些形式能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的全方位傳播，同時(shí)其中還廣泛地運(yùn)用了數(shù)字化技術(shù)，即利用數(shù)字化的收集、加工、處理、管理以及分發(fā)功能提高數(shù)字新媒體的信息載體能力，并由此深入融合到人們的日常生活、生產(chǎn)之中。[2]伴隨數(shù)字化技術(shù)的快速增長(zhǎng)，大眾傳播領(lǐng)域中數(shù)字化的應(yīng)用程度逐步加深，出現(xiàn)了機(jī)頂盒、數(shù)字電影、數(shù)字廣播、衛(wèi)星電視、網(wǎng)絡(luò)電視等數(shù)字媒體設(shè)備，這些現(xiàn)象標(biāo)志著我國(guó)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)日益壯大。

3.中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)與數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合

20世紀(jì)的上海，連環(huán)畫(huà)經(jīng)過(guò)急速的變革演變成熟，成為一門(mén)具有獨(dú)特藝術(shù)面貌的藝術(shù)形式。它在傳統(tǒng)文字的基礎(chǔ)上結(jié)合一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，豐富了故事內(nèi)容，提高了閱讀性，并且在隨后的發(fā)展中不斷融入新的模式、內(nèi)容題材，最終發(fā)展為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的連環(huán)畫(huà)圖書(shū)。數(shù)字新媒體技術(shù)是二十一世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，切實(shí)地滿(mǎn)足了人們對(duì)于先進(jìn)設(shè)備的需求。[3]數(shù)字新媒體技術(shù)能對(duì)聲音、視頻等內(nèi)容進(jìn)行處理，人們通常用來(lái)制作音樂(lè)、視頻剪輯、視頻播放、游戲、電子書(shū)籍閱讀等等?，F(xiàn)在，我國(guó)在數(shù)字新媒體時(shí)代中越發(fā)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)與數(shù)字媒體相結(jié)合，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對(duì)連環(huán)畫(huà)的形式與內(nèi)容優(yōu)化升級(jí)，使其更加符合現(xiàn)代人的審美和閱讀習(xí)慣，以此打造出集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)于一體的創(chuàng)新型連環(huán)畫(huà)產(chǎn)品。例如：提到影視動(dòng)畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合范例，會(huì)想到美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)制作的電影《花木蘭》（Mulan），這部電影在保留木蘭從軍故事核心要素的前提下，對(duì)情節(jié)、人物性格、藝術(shù)造型等方面進(jìn)行了突破式的創(chuàng)新，一定程度上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外輸出作出了貢獻(xiàn)，開(kāi)啟了世界了解中國(guó)文化的一扇窗戶(hù)。我國(guó)著名工筆畫(huà)女畫(huà)家王叔暉的連環(huán)畫(huà)《木蘭從軍》，是一部再版多次的經(jīng)典連環(huán)畫(huà)作品，但在傳承度和知名度上卻與這部動(dòng)畫(huà)電影相差甚遠(yuǎn)。這種對(duì)比讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)借助數(shù)字新媒體技術(shù)彌補(bǔ)自身不足是十分可行的，用現(xiàn)代化的展現(xiàn)形式帶動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的傳承與發(fā)展，充分地發(fā)揮出連環(huán)畫(huà)獨(dú)具特色的藝術(shù)思維與藝術(shù)形式，可以讓連環(huán)畫(huà)這種古老藝術(shù)走入更多年輕讀者的視野。

4.數(shù)字新媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)樣式的傳承

4.1基于數(shù)字新媒體技術(shù)進(jìn)行資料的存儲(chǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，解開(kāi)了傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的束縛，借助數(shù)字新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，形成了數(shù)字連環(huán)畫(huà)產(chǎn)品。利用數(shù)字新媒體技術(shù)進(jìn)行連環(huán)畫(huà)的儲(chǔ)存，主要步驟如下：一、收集整理連環(huán)畫(huà)原稿;二、使用掃描設(shè)備進(jìn)行高精度掃描，修圖、調(diào)圖后上傳至網(wǎng)絡(luò)空間;三、按不同畫(huà)家、年代、題材等多種分類(lèi)模式進(jìn)行歸檔、存儲(chǔ)。使用數(shù)字化技術(shù)與設(shè)備進(jìn)行的存儲(chǔ)更加節(jié)省空間以及環(huán)保，因而運(yùn)用數(shù)字新媒體技術(shù)進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的存儲(chǔ)成為傳播連環(huán)畫(huà)的重要方式之一。[4]2009年上海人民美術(shù)出版社就將《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《白毛女》等四千五百多部經(jīng)典連環(huán)畫(huà)進(jìn)行收集、整理、數(shù)字化處理等工作，大部分連環(huán)畫(huà)作品得以更好地保存與傳承。通過(guò)數(shù)字新媒體技術(shù)進(jìn)行連環(huán)畫(huà)存儲(chǔ)后，多家出版社建立了連環(huán)畫(huà)相關(guān)網(wǎng)站，支持民眾通過(guò)網(wǎng)站瀏覽連環(huán)畫(huà)。2019年我國(guó)政府秉持“取其精華，去其糟粕”的思想，著重弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各地級(jí)市圖書(shū)館響應(yīng)國(guó)家號(hào)召開(kāi)設(shè)數(shù)字圖書(shū)館，并建立連環(huán)畫(huà)在線(xiàn)閱覽專(zhuān)區(qū)。這一措施的實(shí)施將很多珍貴的連環(huán)畫(huà)原稿從收藏品、展覽品轉(zhuǎn)變?yōu)榭呻S時(shí)閱讀、欣賞的文件，給社會(huì)大眾以及相關(guān)研究者提供了大量的資料。除此之外，新媒體產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，大量微信公眾號(hào)和自媒體的涌現(xiàn)，將連環(huán)畫(huà)閱讀搬上了手機(jī)平臺(tái)，更加方便民眾的閱讀與研究。

4.2結(jié)合時(shí)代進(jìn)行內(nèi)容與繪制上的創(chuàng)新

數(shù)字新媒體技術(shù)的推廣普及下，網(wǎng)絡(luò)電視、互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體與人們生活關(guān)聯(lián)性的不斷加強(qiáng)，對(duì)讀者的閱讀觀念也產(chǎn)生了影響。分析新媒體技術(shù)在傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)中的運(yùn)用，以現(xiàn)代數(shù)字新媒體技術(shù)為依托進(jìn)行傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)裝幀方式的創(chuàng)新，并由此展開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的排版設(shè)計(jì)工作，使其更符合現(xiàn)代人的審美觀以及觀看習(xí)慣。[5]在連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，特別是對(duì)文本內(nèi)容重繪時(shí)，要注意圖像與腳本文字的貼合，同時(shí)還要深入思考使用的電腦繪制手法與上色方式是否與傳統(tǒng)風(fēng)格相適宜。例如增加CG制作手段，將二維平面連環(huán)畫(huà)轉(zhuǎn)化為三維立體畫(huà)面，將黑白的畫(huà)面變?yōu)椴噬膱D像，這樣能增強(qiáng)連環(huán)畫(huà)的視覺(jué)沖擊效果，讓讀者身臨其境地體會(huì)故事內(nèi)容。形式的創(chuàng)新不僅是現(xiàn)代大眾對(duì)于信息接受方式的轉(zhuǎn)變要求，也是激發(fā)閱讀興趣的內(nèi)在要求，如此才能讓讀者更加容易理解連環(huán)畫(huà)故事中所呈現(xiàn)的內(nèi)容。

4.3融合新媒體技術(shù)變被動(dòng)為主動(dòng)

中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)在傳播過(guò)程中存在一定缺陷，讀者在閱讀與傳播階段中處于被動(dòng)地位，長(zhǎng)此以往將影響連環(huán)畫(huà)的傳播發(fā)展程度。[6]但是在現(xiàn)代社會(huì)中，在數(shù)字新媒體技術(shù)的支持下，中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的繪制手法逐漸朝多元化的方向發(fā)展，從而創(chuàng)造出更具畫(huà)面感、影像感的全新連環(huán)畫(huà)作品，以此來(lái)滿(mǎn)足現(xiàn)代讀者的閱讀要求。數(shù)字新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)找到新的發(fā)展方向，并利用新媒體技術(shù)進(jìn)行形式與內(nèi)容的升級(jí)，從而形成數(shù)字連環(huán)畫(huà)產(chǎn)品，通過(guò)APP、官方網(wǎng)站、數(shù)字電視等途徑進(jìn)行傳播或者是使用投影技術(shù)展現(xiàn)連環(huán)畫(huà)中的畫(huà)面，使讀者身臨其境，更能體會(huì)到傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的魅力。數(shù)字新媒體技術(shù)為中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)提供了更先進(jìn)的展示平臺(tái)，與讀者之間產(chǎn)生更多互動(dòng)，讓讀者在閱讀中的地位由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

5.數(shù)字新媒體時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)樣式的發(fā)展

5.1繪制方式的創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)具有其他類(lèi)似藝術(shù)無(wú)可比擬的極高藝術(shù)水準(zhǔn)和極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它大致被劃分為三種不同的藝術(shù)樣式，即線(xiàn)描手法、漫畫(huà)手法以及西方藝術(shù)手法。其中線(xiàn)描手法是傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)中使用最多、作品數(shù)量最多的，在使用手法上要求神形兼具，風(fēng)格偏向?qū)憣?shí)。[7]漫畫(huà)手法作品大批量出現(xiàn)是在民國(guó)時(shí)期，主要是利用夸張的手法來(lái)表現(xiàn)諷刺意義。而西方藝術(shù)手法，則是通過(guò)對(duì)西方畫(huà)面表現(xiàn)手法的借鑒來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)，一般借鑒的手法有肌理、筆觸、明暗、光感、空間等等，造就了大量風(fēng)格各異的優(yōu)秀連環(huán)畫(huà)作品問(wèn)世。上述三類(lèi)風(fēng)格目的一致，但是在藝術(shù)呈現(xiàn)上卻各有優(yōu)勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)在數(shù)字新媒體技術(shù)的幫助下，可結(jié)合3D繪畫(huà)、動(dòng)態(tài)、音效等元素，吐故納新，兼容并蓄，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。例如：現(xiàn)代數(shù)字連環(huán)畫(huà)的繪制可利用3DMAX、Photoshop等繪圖軟件，內(nèi)容上與傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)差距不大，但是在繪圖軟件的幫助下能讓畫(huà)面更加的生動(dòng)形象，并且還能通過(guò)電影、動(dòng)畫(huà)等多種形式進(jìn)行展現(xiàn)，從而不斷激發(fā)受眾的興趣。

5.2交互體驗(yàn)的增強(qiáng)

數(shù)字新媒體技術(shù)的高速發(fā)展下，各類(lèi)有聲讀物的出現(xiàn)不斷改變著讀者的閱讀習(xí)慣，有聲讀物的受眾群體也在逐漸擴(kuò)大，漸漸成為讀者喜愛(ài)的閱讀方式之一。有聲讀物是利用數(shù)字新媒體技術(shù)將文字或者是畫(huà)面轉(zhuǎn)化為音頻，從而幫助讀者進(jìn)一步了解內(nèi)容。在數(shù)字連環(huán)畫(huà)的基礎(chǔ)上加入音頻，如傳統(tǒng)樂(lè)曲、戲曲配樂(lè)等，能以華麗的視聽(tīng)效果渲染氛圍，幫助讀者深入地理解故事情節(jié)。除此之外，數(shù)字連環(huán)畫(huà)在發(fā)展中廣泛使用數(shù)字新媒體技術(shù)，能切實(shí)提升傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)互動(dòng)功能。例如，對(duì)畫(huà)面中的人物形象與動(dòng)作進(jìn)行采集，然后利用flash等視頻制作軟件進(jìn)行剪輯生成具體的鏈接，這樣讀者在瀏覽中可點(diǎn)擊鏈接實(shí)現(xiàn)與故事人物的互動(dòng)。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展形勢(shì)下，虛擬畫(huà)面成為數(shù)字連環(huán)畫(huà)的另一個(gè)發(fā)展方向，它主要運(yùn)用觸覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)等原理，幫助讀者進(jìn)入連環(huán)畫(huà)構(gòu)建的場(chǎng)景，或者是代入人物形象，通過(guò)切身感受來(lái)充分了解連環(huán)畫(huà)的故事情節(jié)。[8]這種情感的代入將極大增加讀者與故事人物和情節(jié)之間的共鳴。這些新的技術(shù)手段都將有效推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的傳承與發(fā)展。

5.3涉及層面的拓寬

數(shù)字新媒體技術(shù)的應(yīng)用下，中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)樣式與文化內(nèi)涵都被注入了新的活力，在現(xiàn)代社會(huì)中為了更好地進(jìn)行新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的結(jié)合，就必須擴(kuò)展應(yīng)用領(lǐng)域。最近幾年的發(fā)展中，高等美術(shù)教育以及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域開(kāi)始融入連環(huán)畫(huà)內(nèi)容，繼而為數(shù)字連環(huán)畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。除此之外，部分高等院校在課程構(gòu)建中結(jié)合傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)繪制課程，在鍛煉學(xué)生繪畫(huà)技巧的同時(shí)，還打破了國(guó)內(nèi)美術(shù)專(zhuān)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)習(xí)的局限性。各類(lèi)高校為推動(dòng)美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的再發(fā)展，紛紛將中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)融合到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)，在現(xiàn)代美術(shù)知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，增加了繪制連環(huán)畫(huà)的相關(guān)課程。這一措施不僅增加了動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，還有利于中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。通過(guò)上述分析不難發(fā)現(xiàn)，連環(huán)畫(huà)要重新受到人們的歡迎，需要緊緊跟隨時(shí)代的發(fā)展，與數(shù)字新媒體技術(shù)緊密結(jié)合，不斷探索新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)樣式的傳承與發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)今的中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)要充分結(jié)合數(shù)字新媒體技術(shù)，從展現(xiàn)形式到展現(xiàn)平臺(tái)等多方面進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，讓人們能通過(guò)各類(lèi)平臺(tái)觀看到多種形式的連環(huán)畫(huà)內(nèi)容，讓傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)以數(shù)字連環(huán)畫(huà)這種新形式重回大眾視野。中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)可通過(guò)與數(shù)字多媒體技術(shù)的充分結(jié)合，彌補(bǔ)自身的局限性，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)的傳承與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：林曉陽(yáng)（1984-），女，河北省廊坊市，中級(jí)職稱(chēng) ，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。