淺析西藏民俗文化元素在美術課堂中的滲透與實踐

許洪林 彭肖潔 趙鑫

[摘 要]該文探討了廣州大學美術與設計學院美術教師教育專業實習生在援藏支教期間，如何根據校情、學情和地域特色，利用西藏民俗文化元素在美術課堂中的滲透與實踐，初步回答了如何將優秀的地域傳統優秀文化融入當地美術課堂，如何因陋就簡開展美術教學活動等問題。

[關鍵詞]西藏民俗文化元素;美術課堂;滲透與實踐

[基金項目]2018年度廣東省教育科學“十三五”規劃課題“高校美術教育專業‘援藏支教實習的探索與實踐研究—以西藏林芝波密縣為例”（2018XJK142）

[作者簡介]許洪林（1977—），男，廣東潮州人，碩士，廣州大學美術與設計學院副教授，主要從事美術教育研究;彭肖潔（1996—），女，廣東汕尾人，學士，廣州大學美術與設計學院教師，主要從事美術教育研究;趙 鑫（1982—），男，河南許昌人，博士，廣州大學美術與設計學院講師，主要從事美術學研究。

[中圖分類號] G642[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）33-0123-02[收稿日期] 2020-03-20

一、豐富的西藏地區民俗文化資源

素有“世界屋脊”的西藏自治區，復雜多樣的地貌類型和特殊的自然環境孕育了豐富多樣的植物資源，呈現著獨特的高原雪域風光和藏族民俗文化。“一山見四季”“十里不同天”的自然景觀，具有西藏鮮明的地域特色。毋庸贅言，西藏的服飾、飲食、建筑、雕塑、繪畫、工藝美術，以及音樂、舞蹈、戲劇、民間文學、語言文字、天文歷法、藏醫藏藥、宗教文化等文化藝術，展現著這片土地悠久的歷史傳統，在燦爛的藏族文化背后蘊含著中華各兄弟民族之間交流互融的濃濃血脈情誼。

在藏族文化中，特定的色彩有著特定含義。這些色彩經過世代藏族人民無意識的認同，形成了西藏地域文化中獨特的色彩審美觀念。唐卡、壇城畫等是西藏繪畫藝術的一絕，唐卡是刺繡或繪制在布、綢緞或者紙上的彩色卷軸畫，是富有藏族文化特色的畫種，壇城代表“佛菩薩的宮殿”，是一種想象的繪畫藝術形式。它們反映著藏族的歷史文化和民族風情，畫面上線條多變，結構謹嚴，從中我們可以細細品味到粗細的、疏密的，以及轉折彎曲變化的形態帶來的和諧韻律，高度提煉的線條相互搭配，給人以挺勁、柔韌、圓潤的心理感受，這些組合根據不同的變化從而產生不同的藝術趣味。因此，藏族美術在色彩之外的意義，應該數得上線條的藝術最值得我們關注了[1]。

另外，西藏精致的圖案紋飾也非常具有特色。圖案藝術是一個民族文化和意識的反映，流露著一個民族的真情實感，同時我們也可以在很多圖案背后探尋到各民族文化相互交融吸納的痕跡。藏族人民將民族豐富的圖案表達在建筑、服飾、工藝和宗教的方方面面，例如在藏式各種建筑、家具、工藝品中就常常可以看到白海螺、寶瓶、寶傘、吉祥結、金輪、金魚、蓮花、勝利幢等圖案，這些圖案有一個名稱叫作“吉祥八寶”，藏語稱“扎西達杰”。西藏民族的美術資源是藏族先輩們智慧的結晶，反映了西藏地區的文化審美特征，對完善挖掘西藏美術教育資源內容有著重要的作用，對西藏的藝術文化傳承與發展也具有重要的意義。

二、西藏林芝市波密縣完全小學的美術教學現狀

美術師資：波密縣完全小學現有26個班級，師生人數將近1500人，學校專任在聘的美術教師只有一位，師生配備比嚴重失衡，師資短缺的現狀是制約學校美術教育教學的瓶頸。2017年7月，廣東省教育廳與西藏林芝市簽署校地共建項目協議書，廣州大學對口幫扶波密縣教育事業發展。從2017年8月份開始，廣州大學美術與設計學院美術教育專業陸續選派了五批12名同學奔赴波密進行支教實習，使美術師資缺編問題得到一定程度的緩解。

美術課室：學校現有專業的美術功能課室一間，藏文書法課室一間。美術功能課室面積和設備與普通教室基本一致，美術室的室內裝飾布置方面還比較欠缺，美術學習氛圍比較弱，專業美術教育教學設備還不完善，國畫、書法、版畫、陶藝等課程還不能正常開展。

美術教材：學校美術教學使用的是人教版美術教材，由于受到教學內容和教學條件的限制，需要選擇性地安排教學內容。目前學校已經開展了巖畫等特色課程，在地方特色校本教材方面還尚待開發使用。

教具學具：學校每個教室配有電子白板，電子白板和現代多媒體的教學，使美術教學更加直觀有效。但是，學校的美術教輔資料較少，專業美術材料數量不足，只有數量不多的蠟筆、水粉顏料。由于當地沒有專業的畫材店，學生在課堂使用的繪畫材料單一。

筆者在近幾年對援藏支教實習的考察發現，當地學生的美術學習熱情非常高，對繪畫有著強烈的學習興趣，特別是對美術教學中實踐類內容表現得非常積極，例如開展的寫生、拓印、剪紙和折紙等課程，可以發現學生的美術觀察能力和動手能力非常強。

三、西藏地區民俗文化元素在當地小學美術課堂滲透與實踐的必要性及可能性

《新版課程標準解析與教學指導：美術》一書中提道：“我國幅員遼闊，各地都蘊藏著具有地方特色的豐富的教學資源，這些得天獨厚的自然環境資源為學生的美術學習提供了豐富的材料。因此，教師要充分發掘和提供適合學生學習的本地美術教學資源，以提升教學質量”。由此可見，如何將優秀的地域傳統文化融入當地美術課堂，如何因陋就簡開展美術教學活動，是美術教師需要思考的重要問題。西藏地大物博，民俗文化資源豐富，教師應當多多關注與當地民俗生活息息相關的民族美術形態，在小學美術教學階段，適當地、有選擇性地將當地優秀民俗文化和具有特色的民族美術元素合理地運用到美術課堂教學中，這有利于更好的拉近學生與美術的距離，更好地理解和運用美術知識。

獨特的地域文化及民族美術資源滲透在西藏人民生活中的方方面面，因此，教師在進行美術教學時要多引導學生感悟當地美術作品的機會。例如：在美術教學中可適當地帶領學生走進自然、親近自然，通過外出寫生使學生更貼近自然、熱愛世界，通過對客觀自然世界的感受與觀察，增強學生對美的感受力，培養學生立體思維能力與創造能力;也可以結合國內外的美術作品與當地的美術文化進行比較，引導學生通過觀察、分析、聯想、鑒賞等方法，展開探討與交流，鼓勵學生積極發表感受與認識，從而提高學生的審美品位以及審美判斷能力。我們可以根據其地域獨有的美術文化資源，鼓勵學生從觀察自身的生活環境出發，引導他們發現生活中不同形式的美術作品及其特點，激發學生學習美術的熱情，感受藏族美術文化的特殊魅力，并通過對本民族特色美術文化的認識與學習，培養學生學習美術的興趣。

因此，筆者在進行美術教學實踐時，通過引導學生觀察和進行多媒體展示相關的民族美術信息，例如唐卡、特色建筑、服飾等，讓學生感受本民族美術文化特色，接受相應的文化熏陶，并通過交流互動的方式引起情感共鳴，提升學生學習美術的興趣。案例一：《夢幻的城堡》，這是在三年級（1）班開展的美術課程教學。首先進行交流對話導入課程，向學生提出問題：“同學們在家住的房子長什么樣呢？有什么特點？”通過師生間的互動、討論、總結和描繪提煉，使學生了解自己居住的環境和家居建筑特點。進而展示國外古城堡、國內古建筑及當地特色建筑，對比發現建筑的構造、特點及其它們之間的不同之處，并結合學生自己的生活經驗、個人喜好與總結提煉出來的特色元素，運用卡紙建造屬于自己的獨具特色的“夢幻城堡”。另外，在單元教學內容的設計上，由簡到復、由易而難，循序漸進，逐步提升學生對西藏民俗文化以及獨特美術元素的認知，培養學生的美術觀察能力、想象能力和創造能力。

案例二：《美麗的印紋》，這是一年級（3）班的美術課程。首先，在前一課時通過植物印紋的示范，引發興趣，提前布置學生在課外尋找能夠印出紋路的物品，包括樹葉、小石塊、蔬菜等在生活中隨手可得之物，引導學生根據身邊具有特色的物品去尋找元素，想一想如何印出獨特的紋樣。其次，在課堂教學過程中，筆者很注意培養學生的發現能力，關注學生在創作實踐中的表現能力及創新能力。在材料的選取上，盡量以貼近學生的生活尋找創作載體，比如小石塊、布料、廢舊用品，以及各式各樣的樹木、花草葉子等，因陋就簡幫助學生打開思路。

西藏地區的許多美術文化都與生活息息相關，表達著人們樸素的祈愿，從內容到表現形式，非常適合引導學生進行觀察、思考和美術表達。總而言之，豐富的地域文化和民俗美術元素為西藏民族地區的美術教學提供了很好的美術資源，教師在進行美術教學時要善于開發美術教育資源，充分發揮西藏的地域民俗文化元素，將西藏優秀的美術文化價值滲透到學生的美術學習中，讓學生感受到我國民族美術文化的獨特魅力，提升中華民族文化的自豪感與認同感。

參考文獻

[1]康·格桑益希.智慧、質樸與原生態文化的結晶—藏族民間美術審美探源[J].西藏藝術研究，2007（2）：51-58.

On the Infiltration and Practice of Tibetan Folk Culture Elements in Art Class：

A Case Study of Complete Primary School in Bomi County， Linzhi City， Tibet

XU Hong-lin， PENG Xiao-jie， ZHAO Xin

（School of Fine Arts and Design， Guangzhou University， Guangzhou， Guangdong 510006， China）

Abstract： This paper discusses how to make use of the infiltration and practice of Tibetan folk culture elements in the art classroom according to the school situation， learning situation and regional characteristics， and how to integrate the excellent regional traditional culture into the local art classroom， and how to carry out art teaching activities according to the rough conditions.

Key words： elements of Tibetan folk culture; art classroom; infiltration and practice