單元拓展整合背景下的“詠物詩(shī)”主題拓展群文閱讀課例

李繼萍

[摘 ?要：立足《愛(ài)蓮說(shuō)》，以“托物言志”為切入點(diǎn)，進(jìn)行一堂關(guān)于表現(xiàn)手法的專題閱讀拓展課，一方面鞏固所學(xué)知識(shí)，另一方面也是對(duì)創(chuàng)新教材使用的探索。

關(guān)鍵詞：“所托之物”;“所言之志”]

1教材版本

魯教版五四制語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元第二篇精讀課文《愛(ài)蓮說(shuō)》的一課時(shí)。

2目標(biāo)確立

2.1教材分析

七年級(jí)上冊(cè)第五單元所選文言文，盡管體裁不同，有敘事的，有夾敘夾議的，但文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，寄托了作者的情懷。古人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄。《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》都是“托物言志”的典范之作，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。借助反復(fù)誦讀，用心品味“托物言志”表現(xiàn)手法，充分理解作者的情懷，既是學(xué)習(xí)技巧的習(xí)得，又是情感認(rèn)識(shí)得以提升的憑借。

2.2學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)文言常識(shí)、文章的中心已基本掌握，大部分學(xué)生能夠較嫻熟地運(yùn)用多種閱讀方式解讀文本，對(duì)“所托之物”和“所言之志”的關(guān)系有了基本的認(rèn)識(shí)。

鑒于以上分析，結(jié)合本學(xué)段學(xué)生已有的語(yǔ)文素養(yǎng)儲(chǔ)備，為充分發(fā)揮教師個(gè)性化教學(xué)和學(xué)生的自主合作探究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)各要素間積極的思維碰撞，高效的心靈溝通，生成以下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：賞析《愛(ài)蓮說(shuō)》，概括“托物言志”類文章寫(xiě)作的一般步驟。

過(guò)程與方法：能夠通過(guò)不同形式的賞析活動(dòng)，學(xué)以致用，練習(xí)“托物言志”手法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：感受“所托之物”和“所言之志”的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言的熱愛(ài)之情。

3教學(xué)流程

第一環(huán)節(jié)：音樂(lè)導(dǎo)入，引出主題

首先：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)徐小鳳演唱的《無(wú)題》，讓同學(xué)們找出常用來(lái)比喻教師的工作，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

其次：提問(wèn)“蠟炬”和“老師”之間有什么共同之處？——“無(wú)私奉獻(xiàn)”。進(jìn)而明確“蠟炬”，就是“托物言志”中的“物”。“無(wú)私奉獻(xiàn)”就是“托物言志”中的“志”。

再次：教師小結(jié)，由物到志，然后由志聯(lián)想到人。引出“托物言志”的概念，并簡(jiǎn)單舉例“松、竹、梅”常表示高潔的志向。

【設(shè)計(jì)意圖】歌詞導(dǎo)入，或者說(shuō)是詩(shī)詞導(dǎo)入，基于兩點(diǎn)考慮，一是其中兩句千古名句多數(shù)學(xué)生都知道，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生很快帶著疑問(wèn)進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài);二是由蠟燭、老師引出“托物言志”，進(jìn)入本堂課的主題，由生活入課堂，層層推進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣。

第二環(huán)節(jié)：“走進(jìn)”“走出”《愛(ài)蓮說(shuō)》，概括寫(xiě)作步驟

首先：和同學(xué)一起背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，回到文本中。

其次：賞析《愛(ài)蓮說(shuō)》，引領(lǐng)同學(xué)找準(zhǔn)所托之物——“蓮”，用文中句子分析“蓮”的外形特征，明確內(nèi)在品質(zhì)：描寫(xiě)生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染”，“濯清漣而不妖”，象征了君子的高潔質(zhì)樸;體態(tài)香氣“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清”寫(xiě)君子的正直坦蕩，香氣遠(yuǎn)揚(yáng);儀態(tài)風(fēng)度“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫(xiě)出君子端莊清高。

小結(jié)：事物的外特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)，由此可以歸納出蓮的內(nèi)在品質(zhì)：淡泊名利，潔身自好。

再次：揭示所言之志。一般來(lái)說(shuō)，作者所描繪的事物并非最終所贊美的對(duì)象，真正贊美的對(duì)象常常隱含其中。《愛(ài)蓮說(shuō)》中“蓮，花之君子者也”，蓮與君子都有相同的精神，這就暗示了贊美“蓮”就是贊美“君子”的品格。

最后：同學(xué)討論、總結(jié)“托物言志”類文章的一般寫(xiě)作步驟：選好所托之物;準(zhǔn)確地把握客觀事物的特征，對(duì)事物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)拿枥L;詠物是言志，揭示所言之志。

【設(shè)計(jì)意圖】《愛(ài)蓮說(shuō)》是“托物言志”的典范之作，思路明確，通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)“蓮”的外形特征、內(nèi)在品質(zhì)非常清晰，只是缺少系統(tǒng)的總結(jié)。教師以熟悉的文本為例子，巧設(shè)問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，引領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)”又“走出”文本，同學(xué)自然而然地總結(jié)出寫(xiě)作的一般步驟，實(shí)現(xiàn)了由閱讀到寫(xiě)作的升華。這一過(guò)程踐行了“學(xué)為主體”新課程教學(xué)理論，學(xué)生也充分舔嘗到自己采摘的喜悅。

第三環(huán)節(jié)：實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，拓展提高

第一，暢所欲言

首先：多種形式自讀《伴你學(xué)》97頁(yè)的兩首古詩(shī)《石灰吟》《竹石》

其次：四人小組討論明確：所托之物各是什么？找出描寫(xiě)所托之物的詞句;借所托之物傳達(dá)怎樣的感情？

再次：班內(nèi)解疑。以小組為單位，代表發(fā)言解答問(wèn)題，其他組代表對(duì)發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，不清晰的地方，全班討論、補(bǔ)充。

【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)指出，讀是理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想感情、培養(yǎng)語(yǔ)感的基本途徑。高聲誦讀、輕聲涵詠，不拘一格，以讀促悟，以思促情。組內(nèi)討論、代表發(fā)言、同學(xué)點(diǎn)評(píng)，自主合作探究，鍛煉學(xué)生合作、表達(dá)的能力。

第二，妙筆生花

首先：請(qǐng)同學(xué)舉出一些生活中可用來(lái)托物言志的事物。

其次：根據(jù)本堂課所學(xué)知識(shí)，選一個(gè)你熟悉的事物，寫(xiě)一段托物言志的文字。

再次：班內(nèi)欣賞、評(píng)價(jià)同學(xué)的習(xí)作。

【設(shè)計(jì)意圖】上一環(huán)節(jié)的古詩(shī)賞析，加深了學(xué)生對(duì)“托物言志”的理解，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生舉出生活中的例子，既拓寬視野也為下一步的練筆開(kāi)啟思路，起到良好的過(guò)渡作用。學(xué)生練筆、點(diǎn)評(píng)，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)本堂課的檢測(cè)，由感悟生活到形成見(jiàn)解再到表達(dá)出來(lái)，這是兩種思維的訓(xùn)練，也是語(yǔ)文課堂的終極目標(biāo)。

第四環(huán)節(jié)：布置作業(yè)，鞏固延伸

必做題：整理課堂練習(xí)到《摘抄筆記本》。

選做題：結(jié)合所學(xué)，賞析《閱讀》課本第286頁(yè)的《畫(huà)菊》，并和同桌交流。

【設(shè)計(jì)意圖】必做題鞏固課堂練筆，選做題延伸《閱讀》課本，鍛煉學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)有余力的學(xué)生一個(gè)伸展空間。讓不同層面的同學(xué)都能學(xué)有所得。

這堂關(guān)于表現(xiàn)手法的專題閱讀拓展課，是我對(duì)單元拓展整合課型的一次嘗試，在探索中，我既添嘗到了充分備課的重要性，又領(lǐng)略了學(xué)生們活躍的思維。課堂上，教師、學(xué)生，文本，生活的多次對(duì)話與質(zhì)疑，促使問(wèn)題一步步清晰完善。正是因?yàn)樾∏腥朦c(diǎn)（托物言志）的選取，才實(shí)現(xiàn)了這堂課的大量讀寫(xiě)，我想這是本堂課最大的收獲。