淺談初中歷史教學中的預設與生成

王永生

摘要：教育部發布的《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》中指出：“中國學生發展核心素養，是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。”課堂是學生必備品格和關鍵能力培養的主要陣地。預設和生成是一堂課的兩翼。教育過程需要有效預設，也需要精彩生成。每位教師只有不斷學習、善于反思，處理好預設與生成的關系，課堂教學才能別開生面，成為精彩靈動的課堂。

關鍵詞：歷史教學 預設 生成

預設和生成是一堂課的兩翼，兩者缺一不可。沒有預設或生成的課都是無效的課堂。它們是一堂課辯證統一的兩個方面，既有矛盾性，又相輔相成，密不可分，統一為一個整體。

一、尊重歷史，有效預設

教學活動是預設與生成的共同產物。一節高效的課離不開預設，沒有預設的課堂將成為無舵之舟，無法到達知識的彼岸。科學合理的預設為課堂指明方向，確保課堂有序、有效推進。生成雖然具有不可預期性，但它是以預設為基礎，生成是有效預設下的生成。要做到有效預設，就要認真研讀課標，本著尊重學生、尊重歷史的態度，對待課程資源，設計教學活動。

隨著信息技術的發展，各種新的教學手段和方法不斷涌現。很多教師上課一味求新、求異、求熱鬧，脫離歷史教學實際需要;混淆了影視作品與真實歷史，將很多“戲說歷史”的影視劇當作課程資源，在歷史課堂播放，對學生產生誤導。作為歷史學科五大核心素養之一的史料實證，就是通過嚴格檢驗獲取可信史料，展現歷史的真實性。歷史不是影視鑒賞課，更不是小說賞析，離開了真實就談不上歷史。因此，教師提供的史料一定要客觀、真實、嚴謹，容不得“虛構”“戲說”。

二、立足目標，精準預設

“凡事預則立，不預則廢。”這句話既說明了預設的重要性，也體現了目標在課堂教學中的導向作用。好的預設首先要立足學生的學情，學生的現有發展水平是一切教學活動的原點。教師面對的是一個個活生生的生命。每個人的認知水平、知識經驗各不相同。因此，課前要了解學生情況，并預測可能發生的一些課堂情況，然后精心設計教學環節，盡量少出現無效環節。好的預設要圍繞切實可行的目標，這如同摘桃子，學生跳一跳能夠得著，才具有可操作性。不然表面看上去“高大上”，對于實際教學只是“水中月”“鏡中花”，毫無實際意義可言。其次，目標要具體，有導向性。教師應在深入鉆研新課標和教材的基礎上，結合核心素養的要求，制定“小而精”的目標。長篇大論、言之無物不是教學目標，無法發揮真正的引導作用。再次，要制定真正的“三維”目標。教學中普遍存在重知識、輕能力、忽略情感態度價值觀的傾向。目標要三個維度缺一不可，讓學生實現全面發展。最后，目標一經確定，整堂課的預設都要圍繞它來展開，不能隨意率性而為。

三、圍繞活動，巧妙預設

如果把一堂課比喻成一個有靈性的人，那么知識是骨架，活動就是血肉。如果一堂課僅是知識的羅列，那就如同一具白骨，毫無美感可言。課堂需要活動的銜接，如同骨架需要血肉的填充。在課前，教師要以課標為依據，把握課堂的整體線索，圍繞主線設計課堂活動，注重讓學生感受學習歷史的過程。例如，在講《第一次工業革命》時，筆者設計了讓學生當導游，參觀工業革命成果展，先后參觀紡織展廳、動力展廳、交通展廳，并讓學生講解工業革命的進程。學生身份改變了，走進了歷史之中，變成了課堂的主人。講完新課后，筆者設計了寫參觀感言的作業。學生各抒己見，談了對工業革命的看法，完成了情感的升華。

四、注意留白，精彩生成

中國畫注重“留白”，不會將整張畫紙畫得滿滿當當，如果都畫滿了，它就不是畫作，而只能被稱為涂鴉。通過留白，給人留下想象空間，產生“此處無花勝有花”的效果。課堂也強調“留白”。如果整堂課都是教師牽著學生的鼻子走，學生忙得連思考的時間都沒有了，這樣的課很難被稱為一節好課。教師在課堂上要留給學生獨立思考的時間，讓學生放飛自己的思想，這樣才能真正做到精彩生成。

五、注重引導，促進生成

美國著名心理學家、教育家本杰明·布魯姆曾說：“沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”課堂是一門遺憾的藝術，課堂上會出現一個個小小的“意外”，但如果教師能進行巧妙引導，它有可能成為引發學生思考、促進課堂生成的一粒火種。

有一次在講《星星之火，可以燎原》一課時，筆者出示了一首描寫紅軍井岡山生活的歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，暖暖和和入夢鄉。”筆者提出“你從中得到哪些信息？”的問題。很多學生發言積極踴躍，其中一位學生提道：“紅軍吃得飽、睡得好，生活得很好！”很顯然，學生的回答背離了主題。但是筆者沒有急于把學生拉到正確答案上來，而是進行了引導：“從歌謠中可以看出，紅軍吃的是什么？睡的又是什么？”學生帶著問題回到材料，然后回答：“吃的是紅米飯、南瓜湯，睡的是稻草。”“對于如此艱苦的條件，紅軍的態度是怎樣的？這體現了紅軍戰士怎樣的精神？新時代的我們該如何學習這種精神？”通過這樣層層遞進的問題串，學生既掌握了歷史基礎知識，也接受了革命傳統教育，家國情懷得到了培養。

六、體驗歷史，促進生成

“生活即教育”是著名教育家陶行知的重要教育思想之一，這一思想更加注重生活對教育的作用和影響。而歷史是與生活緊密聯系在一起的，因此，教師要讓學生走進社會、走進生活，體驗歷史。2019年，《中共中央、國務院關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中也強調，“要深化課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協同育人……打造中小學學生社會實踐大課堂，充分發揮愛國主義、優秀傳統文化等教育基地和各類公共文化設施與自然資源的重要育人作用”。在這樣的背景下，學生的學習方式也發生相應的變化。除了課堂學習之外，應該鼓勵學生走進社會，走進博物館等社會實踐基地，體會歷史，進行創造性學習，從而促進課堂生成。

很多學生在參觀博物館的時候，走馬觀花、蜻蜓點水，這是因為他們沒有目標和知識儲備。因此，在參觀體驗之前，教師也應首先進行預設，對所要參觀的博物館內容進行充分備課。教師應制作參觀手冊，對博物館館藏文物的歷史背景等進行介紹，使學生在有思想和知識鋪墊的情況下，有的放矢地參觀。

除了體驗歷史外，歷史教學還應促進生成。傳統節日蘊含著豐富的傳統文化內容，教師可以在充分預設的前提下，以我國五大傳統節日為線索，開展專題講座、親子互動活動，在這一過程中促進學生核心素養的培養。例如，清明節可以組織學生探究清明的來源，體驗清明的習俗，吟詠清明的詩詞，參加緬懷先烈等體驗活動，在參與中幫助學生建立起歷史與現實的橋梁。讓學生在走進歷史、體驗歷史的過程中，實現預設與生成的有機結合。

總之，教育是藝術，教育過程需要有效預設，也需要精彩生成。每一位教師只有不斷學習、善于反思，才能更好地把握預設和生成這兩把利刃，使歷史教學變成一汪活水，煥發無限生機。