探索書法教育特色 推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

曾元忠

課堂是促進(jìn)學(xué)習(xí)者成長的地方，是教學(xué)質(zhì)量的靈魂所在，更是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。我們依此實(shí)施高效教育，打造最美課堂，通過實(shí)施“最美課堂在路上”活動(dòng)，貫徹知行合一思想，推動(dòng)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

一、明確理論基礎(chǔ)，貫徹立德樹人

“最美課堂在路上”的提出，是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，對(duì)現(xiàn)存教育教學(xué)模式的巨大改觀，它是對(duì)“知行合一”理論的進(jìn)一步發(fā)展與具體踐行，是基于未來人才核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要而對(duì)未來教育教學(xué)形態(tài)的一種瞻望構(gòu)建與愿景展示。

十八大以來，我們黨高瞻遠(yuǎn)矚，撥亂反正，清本清源，多次強(qiáng)調(diào)“家庭是孩子的第一所學(xué)校”，“家長是孩子的第一任教師與終身教師”，“要幫助孩子系好人生的第一粒扣子”，把“立德樹人”既作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，又作為家庭教育的根本任務(wù)與頭等大事，“家”與“校”首次呈現(xiàn)為功能融合、目標(biāo)同向、共育共享的良好趨勢與廣闊前景。作為教育工作者，要“堅(jiān)持立德樹人”，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，要形成崇尚誠實(shí)勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚。全國中小學(xué)貫徹執(zhí)行的“研學(xué)旅行”工作，正是在這種時(shí)代大背景下，蓬勃開展起來。

二、開展研學(xué)旅行，打造最美課堂

研學(xué)旅行是我校打造最美課堂的主要方式，我校作為湖北省研學(xué)旅行試點(diǎn)先行學(xué)校、全國研學(xué)旅行課題研究學(xué)校，以銳意進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新無畏精神，先行先闖，通過近三年的探索，使研學(xué)旅行工作風(fēng)生水起，特色鮮明，走在了全國的前列，被評(píng)為研學(xué)旅行十佳課程示范校。作為校長，我與老師們構(gòu)建起內(nèi)容涉及16個(gè)類別的研學(xué)旅行課程體系，形成了成熟的操作范式，使研學(xué)旅行成為襄陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)一門常態(tài)化的特色課程。

我校的研學(xué)旅行，有四大特色：

1.“研學(xué)”是核心，“旅行”是載體

在規(guī)劃之初就明確了學(xué)校研學(xué)旅行的目標(biāo)與定位。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)一般分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，而當(dāng)前我國中小學(xué)課程以文化課程為主，創(chuàng)新和實(shí)踐涉及較少。研學(xué)旅行能使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，積累參與活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵課程。

2.以真實(shí)情景豐厚文化基礎(chǔ)

研學(xué)旅行課程采用情景再現(xiàn)、類比聯(lián)想、質(zhì)疑探究等形式讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)，很好地延伸了書本中的文化知識(shí)。在九年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)，教師帶領(lǐng)孩子們前往毗鄰襄陽市的河南省鄧州市花洲書院。師生觀賞書院拍攝的微電影《范仲淹潑墨揮毫寫〈岳陽樓記〉》，體會(huì)作者當(dāng)年的創(chuàng)作心境與報(bào)國情懷，并通過講述范仲淹的好學(xué)故事、勤政愛民故事、家風(fēng)家訓(xùn)故事等，使學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的理解更形象、深入、立體。

3.以研究性學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展

在研學(xué)旅行的過程中，老師們引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的研討方法，鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力。在鹿門山，孩子們發(fā)現(xiàn)歷史上的三位名人（龐德公、諸葛亮、孟浩然）都在此地隱居過。那這三個(gè)人 “隱”的原因、方式、結(jié)果有什么不同呢？我們以此引導(dǎo)學(xué)生。“三隱”之迥異，真實(shí)代表了中國古代隱士生活態(tài)度的三種形態(tài)。這樣的比較性研究顯然已經(jīng)脫離了書本知識(shí)的框架，意在引發(fā)孩子們的探究興趣，提高孩子們的思辨能力。

4.以集體活動(dòng)強(qiáng)化社會(huì)參與

堯治河位于偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)湖北省保康縣，靠近神農(nóng)架。在那里的兩天，堯治河人民艱苦奮斗、砥礪前行的精神感染了研學(xué)的師生。在山林里，學(xué)生們認(rèn)識(shí)了不同的動(dòng)植物，學(xué)會(huì)了如何辨別方向、如何獲取飲用水等生存技能。在我們看來，研學(xué)旅行是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)的最好途徑。孩子們同吃同住，學(xué)會(huì)了如何在集體中生活，也為將來走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。

我校開展的研學(xué)旅行遵循五大基本原則，即立足教育性、突出實(shí)踐性、加強(qiáng)融合性、確保安全性和堅(jiān)持公益性。

我校的研學(xué)活動(dòng)得到了廣大學(xué)生家長的支持與擁護(hù)，也受到學(xué)生的普遍歡迎，他們紛紛走向田間地頭、走向工礦車間、走向超市集市，有的走向爸爸媽媽工作的單位與辦公室，最不濟(jì)的也參加了家務(wù)勞動(dòng)。家長與孩子們共參與同活動(dòng)同悟道共分享，制作了精美的美篇，參加了學(xué)校評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)，有許多家長被授予“家庭研學(xué)導(dǎo)師”，有許多學(xué)生被評(píng)為“家庭研學(xué)小能手”，家長變成“老師”，家庭成為“學(xué)校”，作業(yè)不再是做題背記而是感恩、磨煉意志，擴(kuò)大胸懷，增長活性見識(shí)，并明確人生志向，改進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度等，初步實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)。學(xué)校召開了聲勢浩大的總結(jié)表彰大會(huì)，并對(duì)今后的工作給予了指導(dǎo)意見，使“最美課堂在路上”成為家校共識(shí)，得以固化深化，成為今后工作的一面旗幟。

“讀萬卷書，不如行萬里路。”最好的教育，應(yīng)該是能真正培養(yǎng)人才的教育。“最美課堂在路上”，不僅對(duì)學(xué)校的教學(xué)工作、德育工作起到了巨大的促進(jìn)作用，更是“體驗(yàn)式德育”的可貴嘗試，提高了家長的育人意識(shí)與教育效果。今后，我們會(huì)繼續(xù)為學(xué)生營造自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓“最美課堂在路上”真正落到實(shí)處，讓學(xué)生能真正走入真理的殿堂。